まあ(🏷)、(👔)わ(🔐)たしが(🏹)借りて(♑)自(zì(🍩) )炊をしたのは(🚄)、そんな茶丈の(💕)奥の部屋(wū )でし(🤞)たよ。そ(😔)こにわ(🎞)たしは四月(🥔)の(🏢)末から(🎣)、やが(👎)て梅の実のなるころまでいま(👼)した。石山(shān )のお(🏷)寺へあげるもの(💮)だと言っ(🌲)て(🔕)、茶丈の(👫)亭主ていしゅが庭(tíng )に植えておく草(cǎo )花の咲き(🎫)だすのもそこ(🚥)でしたし、村の子(zǐ )供が(🐓)青梅を落としに来るのもそこで(👓)した。わたしは庭づた(㊙)いに湖水(shuǐ )のほ(🏙)とりに出(🥪)て、向こうにかかるに(🙇)じのような瀬多せたの長い(🌏)橋を望(🎲)む(📏)こ(🕗)ともでき(✌)ま(🕷)した。時には茶(🛀)(chá )丈のむすこ(👸)が(🎨)大津(🕛)から帰って(🥩)来(🍝)て(📙)いま(🥒)すと、月の(⚫)ある晩な(🗑)どいっし(🍣)ょに湖(hú )水(🦒)(shuǐ )へ小舟を浮かべ、二(èr )人であ(🏫)ち(🖋)こちとこぎ(🧝)ま(🏊)わ(❤)りまし(🍏)た。そ(🆗)んな(🐸)時に舟(zhōu )の上で笛を吹い(💠)て(🥠)わたしに聞か(🏍)せるのもこの(🧤)むすこでし(🏵)た(🏄)。
両岸には(🏑)、南牧み(🐩)なみまき、北牧(mù(🌇) )きたまき、相(📆)木あ(👁)いきな(🚘)どの(🍷)村(cūn )々がちらばっ(👋)ていまして、金峯山き(🦀)んぷさ(😐)ん(💾)、国(👉)師(📤)こ(🌋)くしが岳たけ、甲(jiǎ )武信(xì(🗾)n )こぶ(🏗)し(🤾)が(📩)岳たけ、三国(guó )山(shān )みくに(🌜)やまの高くそびえた(📷)かたちを望(😼)むことも(🔈)でき、また、甲(jiǎ )州にまたがった(🎓)八(🍼)や(⌛)つが(🌀)岳たけの山(🦆)つづきには(🐘)、赤(🥫)々とした大くずれの跡をながめることも(♏)でき(💲)ます。そ(🔫)の谷の突(🔒)き(📯)当たっ(🖲)たと(🍃)ころが海の(🤹)口村(🏒)(cū(😳)n )で、千曲(🍭)川(chuān )の(🔭)岸もそ(🗳)のへんま(🗝)で行くと、いかにも(📦)川上らし(🐭)い。高い山々の間をめ(🕛)ぐり(😚)にめぐ(🌛)って(🆑)流(❗)れる(🎓)水の声(shēng )には(👟)、思わず(🃏)、(👤)耳をそばだてます(🔰)。山(🐆)の(📱)空気(qì )というものが、そんな(🍞)にあたり(🈯)を深く思(🚶)わせるのです。
橘(🔷)翁(🎐)さ(🧠)まはか(😊)なり(🎴)遠い先のこ(⌛)とを考え(👸)ておいた人(🔁)(rén )とみえ(👴)ます。そのことをここにすこし(🏖)お話ししてみれば、も(💅)ともと高瀬の家(jiā )の先祖(🌪)は代々(⏭)木(💮)曾福(fú )島のお関所番をつとめた(🐰)武士(shì )であり(😒)、高(🚺)瀬(lài )の兄(xiō(🍹)ng )(姉の夫(fū ))の父親の(🛶)代には砲術の(💟)ご指(🐧)南番(指導(dǎ(🐒)o )の役(yì ))までしてお関所を(🏨)固め(🌬)たもので、したがって部(bù )下に使われる人(🐎)たちもす(🏁)くなくなかったのですが(🕥)、そういう(🍷)身分(🍞)の低い士(🔮)族(zú )は多く貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製(zhì(📉) )薬は、部下の人(🎯)たちにも内職を与え、土地の(❓)うる(🚑)おいに(📌)もな(💆)るように、(🔵)との願(🔴)いから(👪)始め(🚍)たことらしい。高瀬(🈚)(là(🐑)i )で造り出し(🙋)た奇応(yīng )丸きお(🌈)うが(🏦)んは、木曾山(🈳)(shān )でとれる(🌺)熊(🚳)くまの胆い(👧)を土台(🤵)(tái )にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(⛹)(shè )香じゃこうやにんじん(💳)なぞを用い、形(✂)も(💦)ごく(👉)小粒な飲み(😷)いい丸薬(👁)とし(🌥)て金(❗)粉きんぷ(🦁)ん(🙎)をかけ(📩)たもの(🏼)ですが、正直な材料が使ってあるものです(🕯)から小児に飲(📭)ませるにいいと言(yá(🤼)n )わ(💖)れて、だん(🧙)だん諸(🐔)(zhū )国にひろまったもののよう(🎲)で(🐨)す。
とわ(🏖)たしが尋ね(📻)ます(🤷)と、おさるさんは小首(🏁)をかしげま(🍈)し(🚑)て、
三 近(👨)江の刀鍛冶(🏏)
一(🍳)〇 (👵)木(🎓)像(🚸)拝見(jiàn )
四 (🎴)地大(💚)根(gēn )
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