が、何時の間(jiān )にか、(💽)その生(🚸)命(💣)のもと(🖍)でのやうな(🦕)土地(🍞)(dì )が(🤝)、「地(dì )主(zhǔ )」といふも(🎫)のに(🍬)渡つてゐ(🙂)た。父親(🔖)は、ことに、死ぬ前、その(⛪)ことばかりを(🌡)口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(🙌)は、それをきく度に、子供な(😫)がら、父(fù )親(qīn )の氣(qì )持が分ると思(🤠)つた。源(yuán )吉(jí )が(🎴)地(dì )主の足(🛫)(zú )にかじりつい(👲)たのは、さう無意(yì )味な理由からで(🎅)はなかつた。「畑は(📧)百姓(xìng )のものでなければな(🌪)らな(🍈)い。」さう文(📦)字通り(🔏)はつきりでは(⏮)な(👭)く(🦔)て(💡)も(🔞)、この(🍿)ことは、源吉(😘)(jí )は(🤹)十一、二の時(🚨)(shí(🔽) )から、(😳)父親(🦊)の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
(🤶)防雪林を出ると(🥚)、鐵道線(👝)路の踏切(✈)が(☝)あつた。
そ(🍀)して、眞面(🆖)目に「お(🐦)前(🎠)だつて、目(mù )さ(🎐)めれば、(🌇)源(yuán )や文が風邪ひかねえかつて氣(qì(♌) )ばつけて(🕣)、夜着かけ(🚀)てやるべ(👦)よ。」と(📌)云つた(🚩)。
一(yī )寸(🍩)すると、それ等の人(🔤)が、一度に、こ(🌾)つ(🈳)ちに向(🏭)つ(🔱)て走つ(🤧)てくるらしかつた。
(👿)源(yuán )吉は小さい時から、はつきりさうと云へ(🔪)な(👍)い(🚼)が、(🔶)ある(🐿)考へを持つ(🏴)てゐ(👹)た。源(yuán )吉の(♎)父親(qīn )が(💓)、自分の一家(🏔)をつれて、その頃では死(sǐ )にに行く(🐠)といふ(🎶)のと大した(🐦)ちがひ(🌧)のなかつた北海(📣)道にやつて(🈂)來(lái )、何(🏟)(hé )處(chù(😾) )へ行つていゝか分らな(🈷)いやうな雪(🕠)の廣(guǎng )野を(🗡)吹雪(🔘)か(⏰)れながら、「死(🎑)ぬ思ひで」(🙏)自(📇)分達の小屋を見付けて入(rù )つた。その頃、近(jìn )所を平(píng )氣で熊(⛰)が(🤧)歩いて(🐂)ゐた。よく馬(👸)がゐなく(📻)なつたり、(👗)畑が踏み荒(🐛)(huāng )らされたりした。石狩川の川ブチ(🛫)で(🥗)熊(xióng )が鮭をと(🧓)つてゐるのを、源(yuán )吉(👪)(jí )の父が馬(mǎ )を洗ひに行つた途(🕸)中(🌮)(zhōng )見て、眞(zhē(⛱)n )青になつて家へかけ(📪)こ(🔭)んで來たこ(🖱)とがあつ(🥛)た。夜にな(🌨)る(🥖)と、食物のなくな(🕺)つた熊が出てくる(😍)ので各農家(jiā )では(📤)、家の中にドン(📁)/\火を(🧝)焚い(👹)た。熊は一(🎊)番火(huǒ )を恐れた。源(yuán )吉(jí )は小さい時の記憶(🖍)で、(🍞)夜になると、窓から熊(🆓)が覗い(📴)てゐ(🐣)る氣がして震(zhèn )へてゐたことを覺えて(💇)ゐる。――(🚣)そ(📞)の(🦕)時(shí )から二十年(🎯)近(jì(🌐)n )く、源(yuán )吉の(🏩)父親(qī(🏚)n )達(dá )が働(😀)きに働き通した。
「よく(✂)聞(wé(🚧)n )い(👉)てみれば(🥑)、(🤩)お(🤑)芳(fā(㊙)ng )ア、そ(🔪)んなに札幌さ行え(🍴)ぎ(💋)た(💪)い、行ぎたいつて、行つたん(🎲)でねえツてなア。」(🏕)
まづ、そ(🎖)して、根(gēn )本(běn )的なこ(⬛)とが(🤱)決められた。それ(♑)からそれをどういふ風にして(⛏)や(😰)るか、といふことが問題になつた。それは、(🎈)二、三日に、地(🙏)主(zhǔ )の差(chà )配が(🍠)例(🔷)年(nián )の通(tōng )り(🌽)※(「廴+囘(huí )」、(🔜)第4水(😊)準(⚪)2-12-11)つてくるこ(🍆)とにな(🥊)つ(🚌)てゐ(🔼)るので、そ(🐢)れに、事情を(✖)説明し(🐀)、すぐ地主(⚾)に交渉を(♏)始めること(🚼)になつた。この時、その色々な交渉の(👩)間小作(👝)の(🌩)米をどうするのか(💱)、と云ひ出すのがあつた(🖇)。そ(👓)れが又相當(dāng )大きなことなので(🔓)、中(🧝)々意見が一(👻)致し(✌)な(🐞)かつた(🌻)。又百姓には(📵)、それを最(🤽)後(hòu )迄の見(🥍)(jiàn )通(🎏)しをつけた(⏸)上で、確實(shí )な――手落(luò )ちのな(⬛)い成(chéng )算(suàn )でや(🦗)つて行(😇)けることが出來なかつた。この所、先生(shē(👲)ng )の(😵)意見を(🔴)きいた。校(⏰)長先(xiān )生は、ま(🍙)づ、町(🔆)にゐる商(🦆)賣人(🚥)に自(zì )分(🍼)達所有の畑物を全(quá(⛳)n )部賣つてしまひ、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當(♋)ることにしたら(💰)いゝ、といふこ(🕰)とを(🔨)云つ(🚚)た。それに(🐯)は二つの條件(jiàn )をつけた。第一(yī )は(🚏)最初の地(dì )主(🗜)へ(👔)の交渉が不(bú )調(🕖)に終つたら、第(👅)二は地主(zhǔ(🥧) )がその結(🚱)果、(🔜)作(♟)物を無理に押(🚲)へ(🏷)る(🕌)といふやう(🥫)な樣子が分つたら、と(🌃)い(🚰)ふのがそれだつた。一軒々々(💳)持(😲)つてゐた(💎)の(🍦)ではす(🍍)ぐ押(⛹)へられるし、(🗒)又そのため(😳)に、結(🔑)(jié )束が破れるおそれもあつた。先(🌃)生(🛥)(shēng )は(🤯)かうい(🉑)ふ點を防ぐためにもこ(🤝)の(👈)方(🏽)法(fǎ(🧐) )は重(📡)大(🏴)(dà )である(🚶)と云つ(🍎)た(🌸)。か(💘)ういふ事(shì )は百(bǎi )姓にはかな(👽)り(🏿)思ひきつたことだつたけ(💣)れ(💈)ども、それが當り前(qiá(🌐)n )のことのや(🛰)うに思はれる(🚁)程皆せツぱつまつて(🤐)ゐた。
側に(🌪)立(💊)(lì )つて(🤚)ゐた巡査(chá(👾) )が、さう云(yún )ひながら、腰(🚵)にさし(🛩)て(✍)ゐた鞘(qiào )のまゝの劍をもつて(🕛)、(🥄)滅多(📡)打(📐)ち(🍾)に、源(yuán )吉(🏔)をなぐりつけた(🍈)。す(🍾)ると、二(èr )、三(🐨)人の巡(🚨)査(🤮)もよつて(🎵)き(💙)て、ふんだり、蹴つたりした(✈)。――源吉は、「(😦)夢(mè(🌐)ng )中」にな(🗿)つてゐ(🍄)た。そ(🐁)れ(👈)から少し手をゆるめた。
「何處(🔯)さ行(há(🥐)ng )えつてる?(🗾)」
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