バラエティ番組《アダルト ラボ》2行目ライン
アダルト ラボあらすじ
どうしてこんなくわなぞ(🚋)を造(🌦)って(👨)も(💚)らったかと言います(⏸)に、わたしもいなかへ来たか(🦋)らには学校へ通(tōng )うか(🈷)たわ(🥘)らくわで(📙)も握っ(🍟)て、(🆙)自(zì )分のこころを鍛える(🛌)ば(🥏)かりでなく、からだをも鍛えようと(🛁)したからでし(🙄)た。
(🔼)それも(🧡)そのは(🛰)ずです。あれはただ(🤯)の俗謡でもな(🛢)くて(😶)、古(😛)い歴(⏭)(lì )史の(⚫)ある朝鮮征伐の(🙆)おりの凱(⛳)旋(xuá(♏)n )が(🕊)い(⏯)せん(👇)の曲だと聞(🤱)(wén )きます。おそら(🍏)く、昔の仙台武士は軍いくさの旅から帰っ(🍼)て来て、(🌒)たがいに祝いの酒をく(🤔)みか(🤼)わし(🕹)、手(⛩)拍(📖)子(🈂)でも打ちながら(🛢)、心ゆくばか(⬜)りあの(🚨)歌を合唱したも(🤣)のでありまし(🖌)たろう(🤚)。陣中の着物も解き、重(chóng )い(🚈)刀(➖)もわきに置いて、(🚱)ふ(😀)たたび妻子に迎えられ(👮)た(🕡)時(shí )の(🦅)よ(🛸)ろこびは、(🍱)いくら(🍅)歌(gē )っても歌いつく(💹)せないようなも(🥏)ので(📗)あ(📽)りましたろう。
お(😢)もしろ(⏳)い風体ふうていの(😰)お百姓(💰)がで(🧤)きあがりました。わたしはほおかむり、し(🍎)りはしょ(👨)り(🙆)で、ももひき(🛃)もはいてい(💺)ません。それに(🛷)素足です(🌭)よ。馬場裏ばばうらの(❕)家(jiā )の裏には、もと桑畑であったところが空(🐖)(kōng )地(dì )くうちになっ(⛽)ていました(🈳)から、(😃)そこを借りることに(💌)しましたが、さくの外を行く人は慣れな(🚴)い(🐙)わたしが働(dòng )くのを見て(🔳)クスクス笑って通(tōng )りました。それにもか(🔳)まわず、わ(㊗)たしは古(⚡)(gǔ )い桑の根を掘りおこしたり、(🕊)石ころを運び捨(🏨)てたりし(🍿)ました(🏙)。掘り起した土(tǔ )の中(🐢)か(💙)らはどうかするとかわいらしい貝割(📧)(gē )葉か(💍)い(📂)わ(📤)ればが見(🏈)(jiàn )つかりま(👱)したが(🦗)、それは(😕)すも(🍐)ものた(🤜)ねについ(🚊)て出て(😣)くる(😼)やつでした。わたし(🌁)たちの学(xué )校(xiào )には辰たつさ(🌆)んという小(🔒)使(🧕)いが(🌚)いま(🎵)す(🌈)。この男の家では小(xiǎo )作(zuò )をやっていま(🥠)す。その辰(chén )さん(📁)が(🔁)見回りに来(🎲)て(🎰)、(🍇)くわ(🐀)の(🖇)持ち(🎙)方からわた(🚉)しに教えてくれました。野菜(cài )を植えるな(🍲)ら、まずじ(🧙)ゃがい(🔘)もやねぎ(🌕)の(🦖)ような(📊)作(zuò(🎖) )りやす(🏌)いものか(🕡)ら(💝)始(🌽)(shǐ )めて、(🖱)それから(💼)大根、な(🎚)す(🖕)、さやえ(🅰)んどう、きうりなどに及ぼすが(🕐)いいと教えて(🗨)くれるのも(🎾)辰さ(👪)ん(🍷)です。わ(🍠)たしは、こんな読(dú )書の余(⏬)暇(xiá )にするいささかの業(🗼)からも、(🐄)大地からじ(🍗)かにからだへ伝わって(💄)くるよろこび(🥩)を(🍁)覚えて、なまなまし(💑)いにおい(🙋)のす(💩)る土(⏬)(tǔ(⛴) )の中(zhōng )を素足(🔤)で歩き回り(🐿)ました。時には畑の土を取って、(🕕)それ(🍌)を自分の足(🍬)の弱(🛄)い皮膚にこ(🤸)すりつけました。
この房州行(🏀)きには、わた(🛶)し(🏧)も誕生寺を見るだ(🐿)けにまんぞくしました。日(rì )蓮に(💠)ち(📄)れんが(🍃)青(🔕)年(niá(🏪)n )時代を(🤚)送ったという清澄山(shān )きよすみや(😒)ままでは行(háng )きませんでした(🛥)。
四 馬市の立つ町(🍇)
昔(🌸)の(🏑)人(🌱)が(🕕)ほん(🍷)とうに物(🥑)を考え(🛺)た(🔷)場(🚆)所だという気のして(🚃)くるの(💤)も、その岩壁の前で(➖)す。わ(🚥)たしは古(gǔ )い松の枝を(🍀)通(💎)して海に映る夕日(rì(😲) )を望み(⚓)ながら、しば(🈹)らくそこに(🍟)立ちつくしていたこ(😟)ともあり(🕡)ました。
橘翁さまはかな(🍫)り遠い先(xiān )のこ(🏑)と(🚺)を考(🍹)え(🍛)ておいた人と(👇)みえます。そ(🌥)の(㊙)ことを(🔗)ここにす(📐)こしお話し(🐆)し(🎶)てみれば(🙍)、もともと(🧒)高瀬の家の(🕕)先祖(zǔ )は代(dà(🔗)i )々(🐱)木曾(🆗)福島のお関所(🤫)番(fā(🤳)n )をつとめ(🗓)た武士であ(🚒)り、(🏙)高瀬の兄（姉(zǐ )の夫）の(💊)父(🚓)親の代には砲術のご指南(😣)番(🥁)(fān )（指導の(⛸)役）までしてお関(wā(🐢)n )所を固めたもので、したがって部下(xià )に使(🐵)(shǐ )われる人たちもす(🐿)くなくなかったの(👂)で(📀)すが、そうい(🕰)う身(🦃)分の低(dī )い士族は(💫)多(🌜)く(🥠)貧しかったのです(✝)。橘(🈂)翁さ(⚫)まの製薬は、(🆎)部下の人た(🧐)ちにも内(🏽)職を与え、土地の(✈)う(🛶)るおいにもな(🔦)るように、(🔟)との願い(💱)から始(shǐ )めた(🤶)ことらし(👬)い(🍹)。高(🏯)瀬で造り(🍘)出(🕢)(chū )した(🖤)奇(👼)(qí )応(✏)丸き(🐆)おうがんは、(📇)木(mù )曾山(😔)でと(🔧)れる熊くまの胆いを土台(🥄)にし(🥀)て、それにシナ(⛰)朝(cháo )鮮のほうか(🎨)ら(🉐)来る麝香じゃこうや(⭐)にんじんな(👳)ぞを用(yò(🥥)ng )い、形(xíng )もごく(❎)小(🚺)(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬として金粉きんぷん(⏸)をかけ(🔶)たものですが(📁)、正直な材料(🕚)(lià(🙎)o )が使(shǐ )って(⏹)あるものですから(🌻)小児に飲(🚰)ませる(🔕)にいい(🈶)と言わ(👶)れて(🌠)、(🍇)だんだん諸国にひろまったもの(😘)のようです(🤰)。
皆(jiē(🚠) )さんはど(❎)こかで海鳴りを聞い(🔇)たことがありますか。古い(🕧)ことばに(🌎)潮騒しおさいというのがありますが(⏸)、(🕵)海(hǎ(👾)i )鳴り(🛷)はその音でしょう。海の荒(huāng )れる前か、あるいは海の荒れ(👔)た(🛹)あとかに、潮のさわぐ音で(♌)し(🍹)ょ(⏩)う。それ(🌬)は(🎉)大きなほらの貝(😎)でも遠くのほうで吹(🌤)き鳴(míng )らし(🥌)てい(🌘)るような音です。びっ(💫)くり(🚽)す(😄)るよ(🌗)うな(🍵)海の声(🍯)(shēng )です。わたしも東北の(🖥)地(🍱)方へ(🤬)来て(🥄)、初めてあ(🛁)んな音(😉)を耳にし(🌐)ました。
棧(zhàn )橋かけは(🐤)しというところまで行きます(✌)と、(🙆)わたし(🔄)は(✉)おさ(🖊)るさんに会(huì )いました。そ(🕌)のおさるさんは休み茶(🗾)屋に飼(sì(👹) )われていた(🙄)のです。
富津ふっつ(🧓)に滞(zhì(💨) )在(⏺)してい(🚃)る知(zhī(👗) )り人の安(🦊)(ān )否を尋(🎢)ねたあと、その(🎅)漁村(cū(🎊)n )か(🐽)ら歩いて行けば(📣)房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうの(📆)ほう(🕠)へ出られる道の(🚍)ある(👋)ことを知り(➖)ました(🏧)。鹿野山(💑)(shān )かのうざ(🎣)ん(👻)という山一つ越せ(🌼)ば、日蓮(🧢)(lián )にちれんの誕生寺た(😪)んじょうじで知(⬛)られ(⏭)た(㊙)小(📤)湊(♋)こみなとへ出(📌)られる(Ⓜ)ことをも知りました(🛳)。かね(🔟)て(🚡)わたし(🎽)は日蓮(lián )の『高(gāo )祖(🎬)遺文(🔽)録(lù )こうそい(😝)ぶんろ(🚶)く』とい(🈴)う(❇)本(🥇)(běn )を読み(💧)まし(💗)て、あ(🖲)の鎌倉(🌺)かまくら(🔇)時代に(⏪)名高(😷)い(📕)坊さんの生まれた地方(🙏)を見(jiàn )たいと思っ(📟)ていたので(🔱)す。それにあの(📺)書物(wù )をわ(🎭)たしが(📋)手に入れたの(🔇)は普通の(🔳)本屋で(🐯)もなくて、(🙈)東京日本橋人形(xíng )町(🕚)の袋物(wù )屋(wū(👳) )でし(🚟)た。藤掛ふじかけなにがし(🔔)という日(🆎)(rì )蓮宗にちれんしゅうの(🐸)信者(zhě(🐛) )で(🧥)、頭の(👬)はげた隠居(🥎)さ(👏)ん(🛑)が一(yī )そろい九冊(🥉)ばかりの、あい(📅)色の表紙のついた、ここ(🖍)ろもち小形(xíng )の和(🤦)本を奥の戸(🌫)だなからさ(⚽)がしだしてきて、(🔒)それを(💦)わ(😗)たしに(📁)売ってくれま(💫)した。そんな思(🚔)い出までが手(⏰)伝(yú(🔓)n )って、わたしの(💵)足(zú )を小湊(còu )のほうに向(🙉)けさせたので(🌚)す。山(🍶)越(yuè )し(🏌)はかなり(💎)寒い時だとも聞き(🔆)まして、白い(🌭)毛布にくる(😨)まりそ(🤹)れにきゃはん、わらじ(⛰)ばきという(🥓)おもしろいな(🎻)りで出(chū )かけまし(🍏)た。
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