こ(🎺)んなに(🥘)周(🦔)囲の事情が切(🐭)(qiē(⭐) )迫する(💘)前(✊)、高島城(chéng )の御留守居(🅱)おるすいは江(🍆)戸(hù )屋(🎛)(wū )敷(🕺)からの早(⏪)飛(fē(🈶)i )脚が持(📪)参した(⛳)書面を(🥅)受け(🎉)取っ(🏅)た。その書面(🏾)(miàn )は(😰)特に幕(mù )府か(🥫)ら諏訪(fǎng )藩にあてた(👨)もので、(🚕)水戸浪(❔)士西(xī )下の(📉)うわさを伝(yún )え(🕺)、和田峠(🎤)そ(👐)の他(👀)へ早速さ(🚯)っそく人(👿)数を出(🌻)張させるように(🦌)として(🥌)あった(💈)。右(yòu )の(🆙)峠の内には松本方面への抜け路みちもあるから、時宜によっては松(sōng )本(běn )藩(🚞)からも(🆑)応(🚠)援すべき(🏩)心得で、万事(🏗)取り計らうよ(🐇)う(👦)に(⤵)と仰せ出(chū )さ(🧟)れたと(📵)してあった。さてまた、甲府からも応援の人数を差し出す(👏)よ(😩)う申しまい(💐)るや(🌀)も知れないから、そ(💴)のつもりに出兵の手配りを(🌔)して置(🏳)いて、中仙道(dào )なかせんどうはもと(🍒)より甲(🤖)州方(🔒)面(👄)のことは万事(🤬)手抜かりのない(👔)ように(🥜)と(♒)仰せ(💧)出されたとも(♉)してあっ(💓)た。
この一(🕦)(yī )団はある一(🛸)派(pài )を代(dà(🧜)i )表(🎠)す(💍)る(🚻)という(🍚)よりも、有為な人(📟)物を(🦊)集め(㊗)た点で、ほ(🌭)とんど水戸(😺)志士の最(🚇)後(🏂)(hòu )のものであ(🦕)った。そ(🙎)の人数は、すくなくも九(🤡)百人の余であっ(📎)た。水戸(hù )領内(🎾)の郷(xiāng )校に学んだ子弟(💅)が、なんと言ってもその(🥝)中(🗺)堅(jiān )を成す人た(🏌)ちであったの(🐰)だ。名(🛰)高い水戸の御隠(yǐ(😓)n )居(jū )((🥡)烈公(gōng )れっこう)が在世(🏄)(shì )の(🦗)日(🍨)(rì )、領内の各地に(🌯)郷校を設けて(➡)武(👦)(wǔ(🎈) )士庶(👓)民(😔)(mín )の子(zǐ )弟に(🙎)文武を習わせた学館の組(zǔ )織(😙)はやや鹿児(😺)(é(🥗)r )島(dǎ(💔)o )かごしまの私(🍖)学(xué )校に似ている。水(shuǐ )戸(🐻)浪士(📱)の運命をたど(🥑)るには、(🍄)一応(🐧)彼らの気質を知らねばなら(🥅)な(📇)い。
耕雲斎は砥沢口(🚤)とざ(🌴)わ(🧜)ぐ(🍭)ちまで(🏗)進出した本陣(zhèn )にいた(👝)。そ(🆗)れとばかり采配(🏉)さいはいを振(zhèn )り、自(😴)ら陣太鼓(🔧)(gǔ )を打(🙈)ち(🍛)鳴らして(👟)、最(zuì )後の突撃(jī(🚱) )に移った。あたり(👻)はもう(🥈)暗(àn )い。諏訪方(💯)ではすでに浮き(🏰)腰になるもの、後方の退路を危ぶむ(🥔)も(⏹)のが(🗳)続(🔽)出した(🕛)。そ(🥨)の時(🧗)(shí )はまだま(🤮)だ(🥏)諏訪勢の陣は堅(❄)く、樋(tōng )橋(qiáo )に踏(🔷)(tà )みとど(🤗)まって頑強(🤓)がんきょうに抵抗(🕷)を続けよ(⛄)うとする(🍇)部隊(🕴)もあったが、(⏬)崩く(📜)ずれ(🧠)はじ(🏦)めた全軍の(♑)足並みを(📫)どう(🚷)するこ(🈳)ともでき(🐊)な(➿)かった(🔺)。もはや松本方もさんざんに(🌅)見えるというふう(🎑)で、(🗾)早く退(tuì )こうとするも(🗨)の(🍯)が続(🚷)きに(🍭)続(🥘)いた。
別に(🍻)、半蔵(🌃)(zāng )に(😄)は、浪士の一行に加(jiā(🐃) )わって来(💸)るもので(🎣)、心(xīn )にかかる一人の旧友もあった。平田(tián )同門の亀(guī )山(shān )嘉(🆒)治か(🍋)めやまよし(🥂)は(🛶)るが八(🖼)月十(shí )四日(🆗)那(🚍)(nà )珂(📍)港(gǎng )なかみなとで(🆑)小(💌)荷(📿)(hé )駄(🚠)(duò )掛こにだがかりとなって以来、十(⛔)一月の下旬まで(💲)ずっと浪(➰)士(shì )らの軍中(zhōng )に(💹)あった(🥛)ことを半蔵が知(zhī )ったのは、つい最近のことである。いよいよ浪(làng )士らの行路(👗)が変更され、参州街道(dào )から東海道に向かうと見せ(🔲)て、その実は清(🐕)(qīng )内路より馬籠、中津川に出る(🛠)と決(💋)し(💠)た時(👀)(shí )、二十六日馬籠(lóng )泊(👣)ま(🕦)りの触(🈚)(chù(😑) )れ(🌲)書と(✴)共(gòng )に(🏉)あの(🐺)旧(🎛)友(yǒu )が陣中(zhōng )か(🍓)らよ(♑)こした一通の(🌋)手(🏟)紙でその事が判然はっきり(🍬)した。それに(👬)は(🤮)水戸(hù )派(pài )尊(🕶)攘(🗓)の義挙を(🆎)聞いて、その軍に身を投(👼)じたのであるが、寸(cùn )功(🍛)な(👆)くして(🌰)今(jīn )日(rì )にい(😅)たったとあり、い(✂)った(🚰)ん武(wǔ )田(😍)(tián )藤田らと(🍗)約した上は死生(👼)を共に(🚕)す(🚄)る覚悟で(👖)あるということも認(🤰)したためて(💒)ある。今回下伊那の飯島(dǎo )というところ(🚐)まで来て(🙄)、はから(🐡)ず同(tóng )門(mén )の(🔊)先(xiān )輩暮田(tián )正香(xiāng )に(🧘)面(🍯)(miàn )会することが(🏇)で(👟)き(🎁)た(😗)とある(🌮)。馬籠(lóng )泊(🚽)まりの節(🎒)はよろ(⚡)し(🍺)く(🚷)頼む、その(🎤)節は何(hé )年ぶり(🏇)かで旧(jiù(🏟) )むか(🌺)し(🌶)を(🍍)語り(🥍)たいともある。
(🌚)寿平次は(🥄)こっそりやって来て、(📷)またこっそり妻(qī )籠の方へ帰(guī(📐) )って行っ(🎁)た。
前年(🌕)(nián )、五人の総代が木(⏯)(mù )曾(🖐)から出て来た時、何(⛹)ゆ(🌹)え(🖥)に一行(háng )の嘆願が道中(🍅)奉(🏬)行の容いれるところ(🎣)とならなかったか。そ(⛱)れは、(🚓)よ(🥀)くよく村(🆘)柄むらがら(🏍)をお糺ただし(📲)の上でなければ、(🎢)容易に定助(🐡)(zhù )郷(➡)を仰せ付けがたいとの理由(yóu )による。しかし(✊)、五人(rén )の総(zǒng )代からの嘆(🈚)願も余儀(💊)なき(😁)事(💈)情に聞こえ(🏕)る(🧦)か(🐓)らと(🉐)言って、道中奉行(🖥)(háng )は元治元(🚭)年の二月から向こう(🧑)六(liù )か月を限り(🚊)、定助(🐞)郷の(➡)かわりに(🏠)当(😨)分助郷を許し(🌦)た。そして木曾下四(sì(💢) )宿(🚊)(xiǔ )への当分(fèn )助郷としては伊奈い(🛐)な百十(🤝)九か村、中(💭)三(sā(🍶)n )宿(➿)へ(🌥)は伊奈九十(🐲)(shí )九(jiǔ )か村、上(❎)四宿へは(🍸)筑摩郡(jun4 )ち(💉)くまごおり(🕡)八十(🆕)九か(😭)村と安(🚍)曇郡(jun4 )あ(🌚)ず(💧)みごおり百(🤨)四十四(🤢)か村(😲)を指定した。こ(🐉)の(🏺)うち遠村で(🈯)正人(rén )馬しょうじ(🚚)んば(🍲)を差(chà )し出し(🏦)かね代(🏹)(dài )永勤だい(💾)えい(🥅)づとめの(❎)示談に(🆕)及ぶとして(🔒)も、(🚢)一か年高百石(🍽)につき(🏑)金(jīn )五両(liǎ(⛱)ng )の割合より余分には(🐼)触れ当(🖕)て(🏊)まいとの約束であ(🌏)った。過ぐ(🌱)る半(bàn )年近くの半蔵らの経(jī(😪)ng )験(🛳)によ(♍)ると、(🏨)この新規な(💟)当(dā(🗓)ng )分助(zhù )郷の村数が驚くばかり(🕢)に拡大(🏝)されたこ(😥)とは、かえって(🌽)以前(qián )からの勤(qín )め村に人馬(🚉)(mǎ(🎢) )の不参を多くするという(🛰)結果(guǒ )を招いた。これはどうして(🚯)も前年(nián )の総代が(🈺)嘆願し(🚹)たように、や(📃)は(🥃)り東海(😤)道(✊)(dà(🦓)o )の例に(🎹)な(🔶)らって定助郷(xiāng )を設(shè )置(🌏)するにかぎる。道中奉行に誠(⬜)意があるなら、適当(dāng )な村柄を糺ただ(🖊)されたい、もっ(🏸)と助郷(🛍)(xiāng )の(🐢)制度を完(🤼)備して(💵)街道の混乱を防がれたい。もしこの木(mù(🐼) )曾十一宿の願いが(👢)い(🏍)れられなかったら、前年(💛)の総代が申し合わせたご(🥋)とく、(🔄)お定めの人(🎷)馬二(èr )十五人二十(👹)五(wǔ )疋(yǎ )ひき(🚉)以(yǐ )外には継立(lì(🐻) )つぎたてに応じまい、(➰)その(🥣)余(🐪)は翌日を(💈)待っ(📓)て(⛷)継(jì )ぎ立てることにした(👂)い。そのことに平助と半(🌔)蔵(🦆)とは申し合わせをしたのであっ(🎉)た(🛵)。
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