「なる(🛴)かも知れません。しかし、なったっていいん(🧝)です。」
「(💯)あた(🐮)し(👭)、こわ(🕑)いわ。」
「(⭕)しかし、(⬅)私(🈁)はうれ(🙇)しいんだよ。私のために血書まで(💺)書い(🛰)て(🕸)くれる教(jiāo )え子(♌)が(💸)いるのかと思うと。」
次郎は、(🔵)二(😔)人の(🔕)言葉から、(👼)まるでち(🐛)がった刺(📑)戟(🏝)をうけた。敏子(📥)(zǐ )の言葉(🔁)か(🤶)らはひやり(🚅)とするものを感じ、道江(jiāng )の言(🌷)(yán )葉には憐(⛩)憫(🍄)に似た(🚃)も(🙇)のを感じたのである。一人の女(nǚ )を中にして、馬田のような男と争って(⛔)いる自分を想像すると(🔴)、たま(🌙)らない(😦)ほどい(😰)や(🏣)にな(🛐)るが(🌮)、また一方(🏵)では、道(dà(🏾)o )江と(🚿)いう女が、自(zì )分(🌖)というものをどこ(🚎)かに置き(❄)忘れているような(💕)性(🌑)格の持主(zhǔ )であるだけに(🐦)、放(👆)っておくに(🚪)忍(⏺)(rěn )びないよ(🐙)うな(💵)気もするのだっ(🐰)た。彼は(⛎)二つの(🧕)感情を急には始(shǐ(✏) )末(🍷)しかね(🥊)て、だま(🌼)りこんでしまっ(🦃)た。
「(💔)僕(😺)がこ(🌚)こに(🗜)いること、君は知って(🎳)いた(🔺)ん(✍)だろ(👑)う。」
そこまで(🌅)考え(👺)て来た時(shí )に、ふと、隙(🦋)(xì )間風(🤚)のよ(⏺)うに(🦒)つ(🌒)め(🦉)たく彼の頭(🖼)を(🈴)よ(🔡)ぎったものがあった。それは(🐦)、自分(✴)たち(🐻)の運動(dòng )が幸いに成功(gōng )し(🔋)て、(👯)どうなり県(xià(📦)n )当(dāng )局(jú )の意(yì(🕝) )志を動(dòng )か(👒)し得た(🔃)として、(🖥)先(xiān )生は果して(🚜)留任を肯(kěn )がえんじ(🏪)られるだろうか(🈺)、(🏬)という疑(🏋)問(wè(🤦)n )であった。こ(⏹)の疑(yí )問(📸)(wè(🥧)n )は彼(💦)をほとんど絶(🧔)望に近い気持(chí(🎋) )にさそいこんで行(🈷)(háng )っ(🥅)た。先(xiān )生のお気(🕖)(qì )質として、そ(🌼)んなこ(🤸)とが(🎚)出(🌒)(chū )来るはず(🚀)がない(🐨)。自(zì )分は、ただ一(yī )途に先生の留(👺)任(🍯)を目あてに、血書を書(shū(🛃) )いたりして一所(suǒ )懸(🈷)命に(😎)なっているが、先(xiān )生(🗺)にし(🚖)てみると、(📪)落(🦇)ちつくとこ(🎍)ろは最初からはっきりきまっ(🚚)ていたの(🚭)だ(🧕)。自(zì(🚌) )分はただ(😲)ストライキに口(kǒu )火(💉)を(📰)与(♊)えるために、そして(🙁)先生の最(zuì )後(🥅)に泥を塗(tú )るためにあの血書を書いたの(🔳)ではなかったの(👏)か。
(🛸)次郎は、そん(🏏)な実例があ(📀)る(🆖)かどうかはよく知ら(😉)なかった(🏅)。しかし(🙏)、敏子(🈺)の言(yán )っている意(🐝)味(📛)(wèi )はよく(🏡)わかった。そして、そ(🚳)うであればある(🐙)ほ(🔭)ど、(✉)いよい(🏀)よ馬(🦃)(mǎ )田(tián )を(🆒)許(👎)しておくのが不(bú )都合だという気がし(⛵)た。
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