(Ⓜ)そ(❌)の場(🏵)はそ(🍇)れで済んだ。しか(🛸)し仲弓に(🛄)対する蔭(yīn )口は(✝)やはり(😋)絶えなか(🥏)った。いうことが(🌓)なくなると(👁)、結局(🌎)彼(bǐ )の身分がど(🗑)う(♊)の、父(fù(🏆) )の素行がどう(🏟)の(🎠)とい(🔠)う話にな(⏬)って(🏍)行った。むろん、(🖌)そん(✅)な話は、今に始まっ(👥)たことで(✂)はなか(😸)った。実(🔘)をいうと、孔子が(🏆)仲(📇)(zhòng )弓を特(tè(🧜) )に称(chē(⏺)ng )揚(⏩)し出(😻)したのも、その人物が(🍸)実際(jì )優れてい(🤠)た(🌩)からではあ(📵)った(😱)が(🐴)、(🈲)何(⬆)(hé )とか(👇)して門人(🖱)たちに彼の真価を知(zhī )らせ(😫)、彼の身(📶)(shēn )分や父に関す(🥒)る噂(zǔn )を話(huà )題(🌡)にさせないよう(💾)にしたいためであ(🕦)った。とこ(🧚)ろ(👲)が、結果はかえって反対の(🎄)方に向(xiàng )い(📮)て行(🔓)った。孔子が彼を讃(zà(🛶)n )めれば(🦍)讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(⭕)し(🌶)いこ(📏)とや、(😳)彼(bǐ )の父の悪行が門人たち(🙍)の蔭口の種(🖖)になるのだっ(☔)た(🕥)。
門人は、一寸(cù(🌍)n )うろたえた顔を(🥪)したが、すぐしゃあ(🔫)しゃあとなっ(🎾)て答え(😡)た。
と、彼は心の中で叫んだ(🎽)。
「1詩(shī(🙋) )で(🍦)も音楽でも、究(jiū )極(jí )は無邪の一(yī )語(👌)(yǔ )に帰す(🚅)る。無(🔅)邪にさえなれば、(🕊)下(🀄)(xià )手へ(🧑)たは(🛌)下(👳)手(shǒu )なり(🚼)で、まこ(🙏)との詩が出来、まこと(🈸)の音楽が奏でられるもの(🍁)じ(🚘)ゃ。この自明の(🕑)理が、君(♟)(jun1 )にはま(🥣)だ体(tǐ(⌚) )得出(chū )来て(🐔)いな(⛹)い。腕は達(🌸)者だ(🧢)が、惜しいものじゃ。」
4 (🍢)子(zǐ )罕(まれ)に利(lì )を言えば、命(👳)と与(yǔ(👆) )にし(🈁)、仁(🍧)と(🙍)与にす。((📵)子罕篇)
と、(🔠)もう一度彼(bǐ )は首(🍌)(shǒ(🅿)u )をひねった。そして(📸)最後(✝)に次の言葉を思い起し(😐)た。
異聞を探る
(やっ(🍕)ぱり(🛍)、あの眼(yǎ(🏓)n )だ。)
「いけないこと(🎤)もありますまいが、鄭(zhèng )重の(🍜)上にも鄭重になさりたいのが(👫)、(🥚)せめて子と(❣)し(📥)ての……」
(🔗)士たる者が(🦍)、高官の馬(🏸)車をみて、こ(🚥)そ(🐟)こ(💤)そと鼠(⛳)のように逃(😵)げるわけにも行(🍵)かない。孔子(zǐ )は(🤭)仕方なしに眞(🕴)す(🗜)ぐ(🐙)に自分の車(🐓)を(♏)走(zǒu )らせた。陽貨(⛏)は目ざとく(🚶)彼を見つけ(🌡)て呼(📈)びとめた(🌨)。そしてにやにやし(📔)なが(👅)ら、
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