孔子は、一こ(🔡)ろ定(👀)(dìng )公(💿)の信任をうけて、(➖)中都(🐦)の宰(🐖)となり、司空となり、つい(💱)に大(🦍)司冦とな(📜)って、(🦌)宰相(🤙)(xiàng )の職(😦)務をも摂行す(🐴)るよ(♊)うになったが、この間、彼は(🃏)たえず三桓(🌋)の(🛸)労力(lì )を(👄)殺(shā )ぐことに努めた(🍉)。そし(🌒)て、どうな(❇)り、(🍝)叔しゅく・孟もうの(💓)二氏を閉息せしめ(🕡)ることに成功したが、(🥀)おしまいに、(🔱)季(🕑)氏(🐂)を押(yā )さえる段(🕖)に(⛅)なって、計画(huà )が水泡(🍚)に帰し、一方、(🔕)定公は斉(🎺)の国の誘(❕)惑に乗(👂)って(🍩)、季氏とと(🙎)もに美女にたわむれ、(💠)宴楽にふけり、いつ(🈲)と(🚭)は(👒)なしに彼(🤴)(bǐ )を疎んずるよ(🐩)う(🕯)になったので、彼も、つい(🌿)に望(🍎)みを(➖)魯の政治に(📒)絶ち(⛎)、職をしりぞい(🦂)て(📰)漂(📕)浪の旅に(🍓)出ることになったの(🍅)である。
「御教(🏏)訓は、身(shēn )にしみて(🕗)こたえました。ありが(🏴)とう存じます。これからは、技術を磨(mó )くと(🎀)共に、心を治めるこ(🐞)とに、一(🤠)層精進い(🥇)たす決(jué )心(🚟)でございます。」
(なるほ(🏝)ど孔子は音楽の理論には(🧤)長(📠)じているだろう。しかし(🤕)、(🏘)実(🏟)(shí )際楽(⚪)器(qì )を握(wò )っての技術(🔥)にかけては、何といっても自分(💬)の方が玄人(👮)(rén )くろうとだ(🕹)。)
陳(🗜)亢(kàng )ちんこう、伯(bó )魚はくぎょに問い(👭)て曰(yuē )く、子も亦異聞ある(🚞)かと。対えて(🤱)曰(yuē )く、未(💁)だ(🔋)し(🏓)。嘗て独り立(🎋)てり。鯉(➡)り趨(qū(🎓) )はしり(🌵)て庭(tíng )を過(🕴)ぐ。曰く、(🍭)詩を学(xué )び(🛎)たるか(🍑)と。対え(😊)て曰(yuē )く、未だしと(👶)。詩を学ば(📞)ずん(🤓)ば、(🎍)以(🙅)て言(🚍)うこと(📣)な(🌃)しと。鯉退(🧙)しりぞ(🎚)き(📺)て詩を(⚾)学べり。他日又独り(🐖)立(lì(📄) )てり。鯉趨りて(🐌)庭を(🌶)過ぐ。曰く、禮(👸)を(🕴)学(♋)びたるかと(⏲)。対えて曰く、未(wèi )だしと。礼(🏡)を学(🎙)ばずんば以て立(lì )つこと(🎍)なしと。鯉退(🕌)きて礼を学(xué )べり。斯(sī )の二者(zhě(🖥) )を聞け(🎺)りと。陳亢退(🌑)(tuì )きて喜びて(😩)曰(♊)く、一を問い(💧)て三(👐)を(🚦)得たり。詩を聞き、(🆓)礼(⤵)を聞き、又(💊)君子(zǐ )の其(💪)(qí )の子こを(📝)遠(yuǎn )ざ(😤)くるを聞けりと。
彼(bǐ(🥔) )は、そう答え(🤙)ておいて、これまで門人(rén )たちが孝(xiào )道につい(🙎)て訊(🕜)(xù(💩)n )ね(⏺)た時の(🤝)孔子の教(⏯)えを、彼(🐀)の記(💏)憶(yì )の中からさがして見た(🙍)。先(xiān )ず思い出され(🍴)たの(🐰)は、孟(mè(🛡)ng )懿(🛤)子(zǐ )の息子(🚜)の孟武(💵)伯の問に対す(💳)る答えであ(📀)っ(🈺)た(🚉)。
(👧)孔子はまた(🤾)答(🕹)(dá(🥔) )えを(📅)うながし(👫)た。樊(🔫)遅は、少(🚂)しいまいましいとは思っ(💃)たが、とうとう兜(🥏)をぬいで(🏰)しまった。
「大(🏌)(dà )まかも、大まかぶりだ(🎃)と思い(⛲)ますが……」
(も(🎎)し(😆)、孟孫氏に、はな(🕉)はだし(🏭)い僭(👚)上(shàng )沙汰でもあれば、それ(🐣)は孟孫氏(🤳)(shì )一家の(🗃)問題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題(📮)であり、ひ(🌾)いては天下(🤗)(xià )の道義(🚕)を紊(🚎)るこ(🔫)とにもなる。それに、万一、自分に(🈵)一(⬜)応の相談をした、とで(🚁)も(👖)云いふらされる(🧚)と、これ(🥥)から(⚽)自分がやって行こう(🚫)とする(🍙)政治(zhì )の精(jīng )神(💷)を、傷けることにもなる。出来れ(📃)ば、自(zì )分のいった(🚷)意味を(💤)、は(🦉)っき(🍯)りさして置(zhì(⤴) )くに越(yuè )したこ(🍜)とは(📛)ない(🥍)。しかし、祭典(🙃)の計(🥅)画に(🔮)つ(🚙)いて、直(🗿)接の相談(🤺)もう(⛑)けないで、こちらか(📼)らそれ(🌶)を云い出すのも非礼(👝)だ。何とか方法(fǎ )は(🤶)な(🏄)いもの(🛬)だろ(👲)うか。)
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