「(📷)私は(🛺)幸福だ。少(shǎ(🗝)o )しでも過(guò )ちがあると、人は必(🧐)ずそ(🕑)れ(🍉)に気づいてくれる(🍝)。」
一七(🏪)(qī(📩) )(二二二)
○ この章は、いい音楽(lè )が今(🦇)(jī(⏸)n )はきかれないという(🚈)孔子のな(🗞)げきでもあろうか(🥋)。――諸(zhū )説は紛(fēn )々と(👂)している。
「(🧜)そういう祷りなら、(🎒)私はも(🕡)う(🚈)久しい間(😀)(jiān )祷っているのだ。」(🛹)
「民衆と(🐲)い(🕤)うものは、範を(🎋)示し(✳)て(🤺)それに由ら(📫)せること(🚛)は出来(🌄)る(🦂)が、道理(lǐ )を(🐚)示(shì(🛍) )してそ(🏍)れを理解さ(📙)せるこ(🎀)とはむ(🐠)ずかしい(😛)ものだ。」
先師(shī(🏧) )が道の(✝)行われないの(🔬)を歎じて九(➖)夷きゅう(💦)いの地に居(🌽)(jū )をう(🔯)つし(🚊)たいとい(🔸)われたことが(💙)あった(🕖)。ある人が(💗)それ(🌖)をき(🌉)いて先師にいっ(🤙)た。――
○ これは(🛏)孔(kǒ(🚟)ng )子晩年の言葉にちがいない。それが(🎗)単な(🎒)る無常観か(🕯)、過去を(🈚)顧(gù )みての歎声か、或は、たゆみなき人(ré(💛)n )間の努(💟)力を祈(🐁)る声かそ(😧)もそもまた、流(✌)転(zhuǎn )を(👒)とお(❗)し(💣)て(🧣)流(🔫)るる道(😡)(dào )の永遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言葉か(🔄)、(👈)それは人お(🧝)のおの自らの心境に(🤝)よ(🎮)つて(🐨)解するがよかろう。た(🥞)だわれわれ(🚽)は、こうした(🎞)言(🛸)葉(🍔)の(😄)裏(🐸)付けによつ(🐔)て、孔子(👏)の他の場(chǎng )合(🛩)の極(🌅)(jí )めて平凡(fán )らし(👺)く見(🕎)え(🛋)る(🧐)言葉(💚)が(🌎)一層(céng )深く理解されるであ(💟)ろうこと(🍦)を忘(🏹)れてはな(🛋)ら(⤵)ない。
○ 作(原文)==「事を為(wéi )す」の意に解する説(🐭)も(💔)ある(🗄)が、一四八章の「述(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道(dà(🛫)o )理に関する意(yì(👅) )見を立てる(🎰)意味(🌐)に解する方が(🔅)、後(👬)(hòu )段と(📳)の(🤒)関係がぴつたりする。
二(🤪)三((🐌)二二八)(🤢)
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