先師(shī )は、誰(🏓)かといっしょに歌をう(🌳)たわれる場合、相手がすぐ(🚧)れた歌(gē )い(🤯)手だと、必ずその相手に(🚋)くりか(🤬)えし(🐸)歌わせてから、合(hé )唱された。
○ こういう言葉(yè )の深刻さがわか(🥇)らないと、論(🚸)語の妙味は(🆕)わか(🕘)らない。
「(✊)道を行(🎃)おうとする(⏰)君は大器で強靭な(😔)意(👱)志(💅)の持主(zhǔ )でな(🦐)ければ(🐇)ならない。任務が重大でしかも前途遼(liáo )遠(🕋)だ(💮)からだ。仁(🌅)をもっ(🎰)て自分(fèn )の任務(😦)とする(🙍)、何(💴)(hé )と重いではないか。死にいたる(🚍)ま(🏻)で(🐆)その(🔍)任務(🔞)(wù )はつ(🕚)づく、何と遠い(❄)ではない(🎣)か。」
先師は(💝)これを聞かれ(🏳)、(🍨)門(mén )人(🤥)たちにたわむれていわれた。――
一〇(二一(🗂)五(wǔ ))
「仁という(🍢)も(🐗)のは、(🥊)そ(💨)う遠(🗓)くにあ(🏃)る(🚦)ものではない。切(📅)実に仁を求める人には、仁は刻(😝)下(xià )に実(shí )現(♊)さ(🤷)れ(💙)るのだ。」
(🔓)先(xiān )師(🌼)は、誰かといっ(🤛)しょに歌をうたわれ(😄)る場(🕋)合、相(🌑)手が(💖)すぐれた歌い手だと(📚)、必ずその(🗒)相(✨)(xiàng )手にくりかえし歌わ(🚫)せてから(🍦)、合(hé )唱(🥑)され(🌱)た(🕗)。
○ 子(🔭)路は孔子がかつて大夫の職(zhí(🤷) )にあつた(🏘)ので、それ(♏)にふさわ(🆖)しい(👕)禮をもつて(🍽)葬儀を行(🕰)いたかつたのであろ(💳)う。師匠思い(📮)の(🦐)、出過(guò(❤) )ぎ(😐)た、しかも病中(💑)に葬式(shì )の(🎣)こと(🐷)まで考(🛳)(kǎo )えるような(🐮)先走つた、稚気(⤵)(qì )愛(🔻)(à(⏳)i )すべ(🛶)き子(✂)路の性格と、それに(❣)対(🥚)する孔(🏳)子の烈しい(📉)、しかもしみ(🧔)じみ(🍼)とした訓戒と(🐇)が対照(zhào )さ(🌿)れて面白(🗯)い。
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