○(⏬) (🍰)老(lǎ(🏸)o )子に「善行(🔋)轍迹無(⏯)し」とあるが、至徳の境地につい(💗)ては、老子(💎)も孔(kǒng )子も同一であ(🔜)るのが面白(bái )い(🐁)。
二二(二二七)
○ 摯==魯の楽官で(💉)すぐれ(🍻)た(💋)音(🤣)楽(😳)家(jiā )であつた。
○ 柏(🏟)==「か(😃)や」である。「かしわ(🎞)」ではない(🥝)。
とあるが、(🥢)もう私(🏯)(sī )も(🥒)安心(💂)だ。永い間(🏿)、おそれ(💣)つつしんで(👺)、(🕛)この身をけ(🎖)がさ(🌞)ないよう(🥦)に、どう(🏵)やら護りおおせて来(lái )たが、これで死(📦)ねば(👓)、も(🛵)う(⛪)その心労も(👁)なくなるだろう(🍒)。ありが(🃏)たいことだ。そうではないかね、みんな。」(🤲)
○ (😍)本(běn )章については異(🏺)説が(🕎)多(🗿)いが、孔子(🌻)の(🥞)言葉の真意を動(⬅)かすほどのも(📙)のではない(🆎)ので、一々述べ(🔷)ない。
一(🚓)三(🅾)(二(🔥)一八(🐈)(bā(🎗) ))
「(⌛)せっかく道(dào )を求めてやって来たのだから、喜んで迎(yíng )え(😘)てやって、退かないよ(🆔)うにして(⏳)やりたいも(🐀)のだ。お前たちのように、そう(🤪)むごい(🛑)ことをいう(🏃)ものではない(🏌)。い(🔔)っ(🅿)たい(💁)、人が自(👫)分の身を清くしよ(🚈)うと思って一歩前進(🧓)し(🔫)て来(😀)たら、(🌇)そ(🆗)の清(🕊)く(💊)しようとする気持を汲(🔣)んで(🍊)やればいいので、過(🕍)去(🏤)のことをい(🦕)つ(😅)までも気にする必要(yào )はな(👉)いのだ。」(😼)
「(🕣)惜し(💮)い人(🛴)物だ(🌚)った。私は(🐐)彼が進(🦆)んで(🎬)いるとこ(👂)ろは見たが(👲)、(🥑)彼が(⚡)止まっているところを見(🙅)たことがな(👉)かったの(🈁)だ。」
四(sì )(二〇九(jiǔ ))
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