「先達(dá )て珍(🏒)しく孟(mèng )孫がた(😁)ずねて来(lái )て、孝(🥜)道のことを訊いてい(🍝)たよ。」
「どう(♐)も(🔡)恥かし(🗒)い次(cì )第で(🎯)すが、思い当りませ(🔄)ん。」(🤢)
「案外(🍬)馬(mǎ )鹿げ(❣)たことでない(😮)かも知(🏺)れない。はっきり云(yún )って(🐋)見た(🚀)らどうじ(🕥)ゃな。」
7 子曰く、(📁)孝(😏)なる哉閔(♿)子騫。人(🍘)其の父(fù )母昆弟(dì )の言を間せず(🍨)と。(先(xiān )進(🍂)篇(🏋))
孔(♓)(kǒ(🎦)ng )子(🥀)(zǐ )は、このご(👄)ろ、(🏈)仲(㊙)弓(gōng )に対して、そ(🔰)ういっ(💪)た最(🈵)高(🤕)の讃辞をすら惜(💊)しま(👤)なくな(🙊)った(💊)。
「(🈺)如(📕)何にも(😺)、そ(🥐)れは仁とは云(yú(💆)n )えませぬ。」
元(yuán )来孔子はユーモリス(😾)トではなかった(👵)。だから彼は、生(✍)(shēng )真(zhēn )面(miàn )目(😔)に考(⬜)え(🌷)て、そ(📤)んなこと(🐮)を思いつい(❗)たのである。しかし、思いつ(👐)いて見ると、いかにも(📿)可(kě )笑しかった。彼は思(🗝)わず微笑(xiào )した(🏊)。同時に、何と(💃)な(📋)く自分にはふ(🥎)さわしくないような(🔴)気(qì )がし出(chū )した。たしか(🏯)に彼(👾)のふ(⏬)だん(👹)の信念に照ら(🍥)すと、それは決して気持のいい(⤴)策(cè )だとは云(🕖)え(🧦)なかったの(🍺)であ(🌙)る。そ(🤚)こに気がつくと、彼はも(🐞)う笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考え(🎨)なお(🔅)し(👌)た(🏳)。しかし、それ以(🔟)上のいい考えは、どう(🏯)しても思(sī )い浮ばなか(🍣)っ(🌚)た。
「無(🔇)遠慮(lǜ(🦀) )にいうと、君にはま(♊)だ(🤺)邪心があるよう(🐶)じ(📟)ゃ。」(👪)
そ(🖐)の場はそれで(👫)済んだ。しかし仲弓に対(duì )す(💀)る蔭口はやはり(🕔)絶(🐬)えなか(🌎)った。いう(🚗)こと(🃏)がな(🥤)くなる(🧝)と(🈁)、結(🐖)局彼(🕖)(bǐ )の身(👔)分がどうの、父(fù(🔋) )の素行がどう(😠)の(📷)という話になって行(háng )った。むろ(🦉)ん、そんな話は(📓)、(🚱)今に始(😡)まった(👖)ことで(🌀)は(💆)なかった。実をい(📎)うと(👕)、(⏲)孔子が仲弓(⤴)を特(🔺)に称揚(🛢)(yáng )し(😗)出したのも、その人物が(🌈)実(shí(😑) )際優れてい(🔨)た(🙅)から(🔲)ではあった(🍈)が、何とかして門人(✔)た(😴)ちに彼の(🕑)真価を知らせ、彼(🚙)の(♒)身分や(🕎)父に(⛎)関(🆓)する噂を話題(tí )にさせ(🧜)ないように(🚎)し(🐼)たいためであった。と(🏼)ころが、(🚵)結果はか(📎)えって反対(duì )の(👿)方に(🥧)向いて(🎃)行った。孔子(✈)が彼を讃(⭕)(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の悪(✔)行が門人たちの蔭(🐙)口の種に(😶)なるのだった。
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