「先達(dá )て珍(zhēn )し(🛅)く孟孫(🈺)がたずね(💳)て来て、孝道のこ(🌞)とを訊いてい(🚊)たよ。」
「ど(😸)う(👝)も(👿)恥(🥥)(chǐ )か(🍲)しい(🔂)次第ですが、思い当り(🐵)ま(🍴)せん。」(🌒)
「案外(🚢)馬鹿げたこ(📂)と(🔒)でないかも知(🏙)(zhī )れ(🔐)ない。はっ(🏆)きり云って見た(🕝)らどう(🕹)じゃ(🗓)な(✂)。」
7 子(🚐)曰(🍫)(yuē )く(🐽)、孝なる哉(🚞)(zāi )閔(💗)子(zǐ )騫(🕷)。人(🍶)其の父母昆弟(🔫)(dì )の(💬)言(yán )を(🍎)間(jiān )せ(🌙)ずと。(先進篇(🤫))(💸)
(🦂)孔子は、このごろ、仲弓(🕯)に(🛣)対して、そ(🧢)う(🎒)いった最高の讃辞をすら(🏆)惜(xī )しまなくなった(🚵)。
「如何にも、それは仁(ré(🙅)n )とは云(🎇)(yú(🕍)n )えませ(🐶)ぬ。」
元(✨)来孔子は(🍶)ユーモリスト(♎)ではなかった。だか(🤺)ら彼は、(⛑)生真面目に(🚓)考(kǎ(🥑)o )えて、(🙅)そんなこと(🌖)を(🖋)思(sī )いついたのである。し(🤩)かし、思いつい(💤)て見ると、いかにも可笑しか(🤰)った。彼は思わ(💽)ず微(👊)(wēi )笑(🤣)し(📟)た。同(🦔)時に、(🚅)何となく自(zì )分にはふさ(🛬)わしくない(👫)ような気(qì(🔛) )がし出した。た(🅱)しかに彼(bǐ )の(🚭)ふ(💰)だんの信念に照(zhào )らすと、それは決して気持(✉)(chí )のいい策(cè )だとは云(😜)えなかったのである。そこに気がつくと、彼はもう笑(🤹)わなかった。そして、ゆ(👙)っくりと、もう(🍛)一度(dù )考(kǎo )えなおし(🐭)た。しかし、それ以(yǐ )上(shàng )のい(🚑)い(🆚)考えは、どうし(🐨)て(😔)も思(🚉)い浮(🙁)ばなか(🏊)った(🛢)。
「無遠(🌷)慮にいうと、君(🔽)にはまだ(🦎)邪(xié )心があるようじゃ。」
その場はそ(🔪)れで済んだ。しかし仲弓に(🎟)対す(🎻)る蔭口(🥝)はやはり絶えなか(🐪)った。いう(👔)ことがなくなる(〰)と(😶)、結(jié )局(jú )彼の身(😿)分(🆗)が(🦉)どうの、父の素(sù )行(🍕)がどうのという話(huà )になって行(📥)っ(🏼)た(🌐)。むろん、そんな話は、今(🎦)に始まったことで(🍂)はなかった。実を(🔠)いう(😴)と、孔子が仲弓を特(🕺)に(🏅)称(🙇)揚し(🦍)出したのも、その(😻)人(rén )物が実(🐥)(shí )際(🥐)優れていたから(👥)ではあったが、(🚋)何とか(🏚)して門人たちに彼の真価を(🍭)知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身(🌝)分や(🛎)父に関する噂を話(👎)題にさせないよう(💝)にしたいため(🏗)であっ(🥀)た。とこ(😧)ろが(🌐)、結果(🐗)はか(🤬)えって(🔣)反対の方に向いて行っ(🍻)た。孔子(👘)(zǐ )が彼を讃め(🛑)れば讃め(🎏)る(📇)ほど(🐛)、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、(🤸)彼(🐲)(bǐ )の父の悪(🛐)行(📟)が(💞)門人たちの蔭(yīn )口の(😿)種にな(🛳)るのだった。
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