「不(bú )景(😌)気、不(🍄)景(🛌)気でも(🤣)、(🎻)芝(zhī(🎐) )居しば(🥛)いばかりは大入(rù(🔟) )りですね。春(chū(💟)n )の狂(💞)言なぞはどこも(😔)いっぱい。どれ(🗾)――青山さんに、猿若町さるわか(🐛)ちょ(🏤)うの番付(👇)ばん(🍋)づけをお目(mù )にか(🥚)け(🐯)て(✌)。」
「浪士のことについてですか。本(bě(👆)n )陣問(📂)屋へはなんとも言って来(lá(🈯)i )ません。」(🅱)
(📰)半蔵(📿)はそ(🔰)の手(🐌)紙で、中(🍦)津(jī(🚅)n )川の友人香(xiā(📌)ng )蔵(🤟)がすで(🏌)に京都にいないこ(🤩)とを知った。そ(🕢)の手(😋)紙(🐇)をくれた景(jǐng )蔵も、ひと(🚮)まず長い京(🤙)都(dō(🅰)u )の仮(🤛)寓(🍿)かぐうを去って(🎖)、これ(👄)を機会に中津川の方へ引(yǐn )き(⚫)揚げようとしていることを知(😐)(zhī )った。
江(jiā(🔼)ng )戸(hù )はもはや安(ān )政(zhèng )年(🎅)度の江戸(🚫)ではな(🔃)かった。文化文(wé(🍯)n )政のそ(🈁)れではもとよりなか(🥔)った。十年前の(🔌)江(📢)戸の(🍘)旅(lǚ(🍕) )にはまだ(🤼)それでも、紙(🕴)、織(🎹)(zhī )り物、象牙(🔡)ぞ(🏪)うげ、(🐸)玉ぎょ(😆)く、金(jīn )属の類たぐい(🚛)を(👝)応用し(🐺)た諸種の工(🏣)芸(yún )の見るべきも(🔘)のもない(😙)では(🏌)なかったが、今は元治年(nián )代を誇るべ(☝)き意匠(jiàng )と(🐹)てもない。半(🕜)蔵はよ(📪)く町々の絵(guì(🎐) )草(🚜)紙(🦇)問屋(🤠)えぞ(🉐)うしどんやの前に立って(⛎)見(🕋)る(📌)が、(🥣)そこ(😧)で(👿)売る人(😆)情(🕐)本や、敵打かたきうちの物語や、怪談物(🎖)な(🎰)ぞ(🎼)を(👵)見る(🍾)と、以前にも増して書物としての形も小さく、紙質も(😨)悪あ(🎵)し(💌)く、(💖)版(bǎn )画(huà )も粗(cū )末(👹)に、一切が実に手(shǒu )薄てうすに(🍌)なっている。相変(biàn )わら(♓)ず(💏)さかん(🆓)なのは江戸の芝居(jū )で(🚴)も、(😵)怪(🚽)奇なものはます(🏛)ます怪奇に、繊細(xì )な(💶)ものはま(💞)す(🌍)ます(🔎)繊細だ。とがっ(📧)た神(shén )経(📄)(jīng )質(zhì )と世紀(🌯)末の機知(🎬)と(🧗)が淫靡(mí )いんびで(🔂)頽(tuí )廃たいはいした色(sè )彩に混じ(🤾)合っている(🏞)。
(🚩)多吉は別(🔆)れを惜し(👾)んで、せめて十(🔚)一(yī )屋(🛠)ま(🎹)では見送ろうと言った。暇(💑)乞いとまごいして行(🈯)く半(bàn )蔵(🐫)(zā(🌞)ng )の(🐾)後ろから、尻(🕷)端(🎫)し(🍰)りはしを折(🕜)りながら追いかけて(🦕)来た。
こ(🕕)れに(🆎)加え(👝)て、先年五月以(yǐ )来の長州藩が攘夷(yí )の実行は豊前(qián )ぶ(🚑)ぜ(👰)ん田たの浦うらにお(🤳)ける(👙)アメ(📼)リ(🏟)カ商船の砲(🍇)撃を手始めとして、下(👠)しもの関せき(🐚)海峡を通(tōng )過す(♓)る仏国軍艦や伊(yī )国(🍊)(guó )軍艦の砲撃となり、(👾)その結果長州では(🎲)十八(bā )隻から成(♓)る英米(mǐ )仏蘭四国連合(hé )艦隊の来襲を受(shòu )くる(🦓)に至(🤥)った。長州(💣)の諸砲台(🌲)は多(duō(🔗) )く破壊(✈)せ(😕)られ、長藩はこ(✌)とごとく撃退(tuì )せられ、下の関の市街もまたま(🥎)さに占領(⚽)せら(👪)る(㊗)るばか(🕯)りの苦(💵)にがい経験をなめたあとで(💳)、講和の談判(🍇)はどうやら下の(🌅)関から江戸へ(🍛)移されたとか(🈳)、そん(📳)な評判(pàn )がもっぱら(🦎)人(ré(😜)n )のうわさに上るころ(😤)である。開港か、攘(🎂)夷か。それは(🐪)四(🤭)艘(🎒)そうの黒船が浦賀の久里くりが浜は(🥥)まの沖合(hé )い(⏯)にあらわれてから以(🌎)来の問題である。国の上(⤵)下をあ(🥖)げてどれほど深(💟)刻な動揺と狼狽(bèi )ろうば(🏘)いと混乱(luàn )とを(😦)経(🚐)験(😈)し(📮)て来(lái )たかし(🦗)れない問(wèn )題である。一方に攘夷派を頑(wán )迷(mí )がんめい(📚)とののしる声(🔍)があれば(🍙)、一方(🎟)(fāng )に開港派(🚞)を国賊(zéi )と(😶)ののしり返(fǎn )す声があって、(🖤)その(🐲)ためにどれほ(🦅)ど(🆔)の(🐳)犠牲(shēng )者(🌅)を出したかもし(🥄)れな(📀)い(👪)問題である。英米仏蘭(🐩)(lá(🍝)n )四国を相手(🌅)の苦(👗)(kǔ )い経(🍩)験を下(xià )の関になめ(🏦)るまで、攘夷(yí(👘) )の(✝)で(👪)きるも(🥂)のと信じて(🔡)い(🌛)た人たち(🚦)はま(💕)だ(🕯)まだこの国(guó )に少な(🔙)くなか(✔)った。好よかれ悪あしかれ、実(shí )際に行な(📏)って見(⛳)て(🍈)、初めてそ(📝)の意味(🏇)を悟(🕠)った(✳)の(➖)は、ひとり長(🔹)州地(➿)方(🐔)の人た(🥋)ちのみで(😱)は(🌒)なかっ(🦑)た。その(🏵)時になって(🏕)見ると(🛵)、全国を(💒)通じてあれほ(⤴)どや(🚿)かま(🐆)し(🔝)かっ(🕯)た多年(⛅)の排(pái )外(wài )熱(🔍)も、ようやく行(háng )くと(🥗)ころまで行き尽くした(💩)かと思(😗)わせ(👌)る。
そ(💦)う考(🤑)えるのは(🍉)、ひと(🖱)り(🏅)用心深(🚣)い平助(zhù(💉) )ば(👦)かりではなかったのだ。
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