「聖とか仁(ré(🤪)n )とかい(🥂)う(🐵)ほどの徳(💄)は、私には及びもつかないことだ。ただ私は、その境地を目ざ(🙇)して(🍋)厭(yàn )くことなく努(😟)力している。ま(🈳)た(🚕)私(🏞)(sī(🍗) )の体(tǐ )験をとおして倦む(📛)ことなく教(🕖)(jiāo )え(🕌)て(📝)い(🙃)る。それ(🛡)だけが私の(🔐)身上だ。」
「由(⛺)ゆ(🚼)うよ(🧞)、お前(⚪)のこしらえ事も(🕝)、今にはじ(🌐)まったこ(💂)と(🥟)で(😱)はないが、困ったものだ。臣下(🐩)のない者があるように見せかけ(📕)て(🙈)、い(🈁)っ(🏞)たいだれをだまそうとするの(🐎)だ。天を欺(qī )こうと(😾)で(🤔)も(🌦)いう(📝)のか。それに第一、私は、(🤮)臣(👅)下の手で葬(💣)(zàng )っても(♑)らうよ(🥅)り、むしろ(💩)二(❗)三(♍)人の門(🎇)(mén )人(⛺)の手(👔)で葬っ(🚑)て(📍)もら(🍶)いたいと(🏖)思(🥜)っているのだ(🏍)。堂(🖌)々たる葬(🔜)儀をし(⏪)てもら(🚹)わなくても、ま(🍌)さか道ばたでのたれ死(sǐ )したこと(🌵)に(🐜)もなるまい(🌅)ではないか(💠)。」
「寒さ(🥁)に向(xiàng )うと、松(🏖)柏の常盤木(mù )である(🕚)ことがよくわかる。ふだんはど(🦉)の(🤪)木も一(yī )様に青い色をしているが。」
一五((🏝)一九(jiǔ(😣) )九(🔎))
五(二一〇)
「(🈶)鳥(😶)は死ぬ(🍤)まえに悲し(🖼)げな声で鳴(🐝)き、(🥃)人は死ぬ(🔺)まえに(👯)善(🚮)言(yán )を(🌁)吐く(🚃)、と申(🆓)します。こ(🏥)れから私の申(shēn )上げますことは、私の最後の言葉でご(🎄)ざいま(❕)すか(🦎)ら、(🧝)よ(🥋)くおきき下さい。お(🌩)よそ為政家が自分(fèn )の道とし(🚻)て(📝)大切にしな(🚞)ければならな(🐰)いことが三つあります。その第(📩)一は態(tà(🤧)i )度をつつし(🌧)んで粗(cū )暴(🐮)怠(dài )慢(🌮)にならな(🔛)いこと、(🕰)その第(🕔)二は顔色(🚦)を正(🏆)しくし(🆑)て信(🕰)実の気持があふれること、(✏)その(⏭)第三(sān )は、言葉(🙍)を叮重にして野卑不(bú )合(⛄)理に(🗒)な(🚸)らないこと、これで(😜)あ(🥞)ります。祭典のお供物(wù )台の(🤾)並べ方などのこまかな技術上(⛲)(shàng )のこ(🚾)と(🍹)は、そ(⤵)れぞれ係の(🤕)役人がお(😾)りますし、一々お気にかけられなく(🐓)と(🎹)もよいことでございます(💄)。」
すると、公西華こうせ(🍱)いかがいった。――
「由ゆう(🚼)よ、お前のこしらえ(🐥)事(shì )も、今にはじま(🗑)ったことでは(🚙)な(📩)いが、困(kù(⚪)n )ったも(💞)のだ。臣(ché(🤹)n )下の(💚)ない者があるよう(🎣)に見せかけて、いった(👱)いだ(🛫)れをだまそうと(🛠)するのだ(🍾)。天(🥄)を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一、私(🐍)は、臣下の手(shǒu )で(😷)葬(⛲)っ(🎻)てもらうよ(🕖)り、(🔈)むしろ(🌝)二(👊)三人(rén )の門人の手で葬(zàng )っ(🏒)てもらいたいと思(📊)ってい(🈚)るのだ。堂々た(🌄)る葬(zàng )儀を(🍖)して(🌛)もらわ(🃏)なく(💇)て(🤬)も、(🔘)まさか(🍺)道ばたで(🤒)のたれ死したことにもなるまい(👬)ではないか(🤾)。」
とあ(🐵)るが、由の(🛺)顔を見ると私にはこの詩(🌶)が思い出(😷)される。」(🙍)
「音(🐌)楽(🔹)(lè )が(😌)正しくな(🎹)り(🌓)、雅が(🤠)も(🦉)頌しょ(⛱)う(📔)もそ(⤴)れぞれその所を得て誤(😆)用されないよう(😉)になったのは、私が衛から魯に帰って来(⏮)たあとのことだ。」
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