父とうさん(✈)も馬籠まごめ(🤫)のやうな村(cūn )むら(🥝)に育そだつた(💙)子供こどもです。山道やまみちを歩(😜)あるくのに慣(guàn )なれては(💃)居ゐます。そ(🕥)れにしても、『(🤞)み(🃏)さや(📮)ま峠たう(🔐)げ』(🉑)は見(jiàn )上みあげるやうな險けはしい(🕎)山(💤)坂や(🐿)まさか(💾)でした(🕐)。大人(🏰)お(😃)と(🃏)なの足あしで(♓)もなか(🤦)/\(😳)骨ほ(😧)ね(📿)が折を(🍒)れるといふ(🥉)くら(😑)ゐのところでした。何故(🏺)なぜ、伯父をぢさ(😠)んがそんな山越(yuè(🤟) )やまごしにかゝ(🎵)つ(👯)たか(🥖)とい(💲)ふに、早はや(🖕)く皆み(🏚)んなを連れて馬(mǎ )車(📡)ばしやのあるところまで出でたいと考かん(👸)がへたからです。木(mù(🎰) )曾(🅰)きそ(🐇)は山やま(🛄)に圍かこま(🏈)れた(🎨)深ふか(📭)い谷間た(🕺)にあ(💼)ひのやうなところ(🎅)です(👫)か(👓)ら、どう(🕋)しても峠たうげ一ひ(🆕)と(♏)つだけは越こさなければ成な(🧢)らなか(✒)つたので(😢)す。何な(♍)んと言いつても父(fù )とう(🥒)さんはまだ幼少ちひさかつ(🚎)たも(🉐)のです(🍍)から、友(🛳)伯父ともをぢ(🆘)さんや吉きちさんのやうに(♊)は歩(bù )ある(🖱)け(🤷)ませ(💂)ん(🦔)でした(🏤)。
(🌚) (🌯) (❌)五六 祖父お(🔔)ぢいさんと祖(zǔ(👌) )母おばあさんの(📤)おせ(🐛)んべつ
祖(zǔ )母(🎷)(mǔ )お(📍)ばあさんは、おせんべつのしるしにと言(🔫)いつて、(🥣)東京とうきやうへ出でる父とうさ(🐃)んのために羽織(🏘)はお(😷)り(👙)や帶お(🧜)びを織(🕺)お(🈳)つて呉くれ(🧠)ました。
間もなく次(📅)郎(🌵)も一枚の習(xí )作を(🚐)手にして降りて来た。次郎は描かい(🐟)たばかり(😻)の(🎤)妹の肖(📇)像を私(📈)の部(🍧)屋へや(♍)に持って来て、(🈂)見(🦗)やすいとこ(📧)ろ(🔈)に置(🧝)(zhì )いて見せた。
私たちの家の入(rù )り口(🤠)(kǒ(♉)u )へ(📭)来て(🍦)立(lì )つような貧困者(🍉)も多くなった。きのうは一(yī )人(🏎)ひとり来た。きょ(😱)うは二人ふたり来(🎦)たという(💼)ふうに、(🤾)困って来る人(📀)がど(👾)れほどあるかしれな(🕒)い。震災後は働きたいにも仕事(shì(💇) )がないと言って救いを(🕟)求(qiú )めるもの(🎽)、私(sī(🆕) )たちの家(🥀)へ来るまでに二(💻)日ふつかも食わなかったというもの、(🍕)そ(🕰)ういう人たちを見(🧖)るたびに私(sī )は自分(📒)の(♉)腰(⏳)に巻きつけた帯(dà(💕)i )の間(jiān )から(👮)蝦(xiā )蟇(má )口が(🤤)まぐち(🦆)を取(🕑)り(🚚)出(chū )して金を(🏂)分(fèn )けるこ(🐼)とも(💨)あり(💁)、自分(fèn )の部(💢)屋の押(yā )入れ(🐱)から古本(💰)を取(qǔ )り出して来て持たせ(🤔)てやることもある(💢)。中に(🌋)はそ(❇)ういう物乞ものごい(🤰)に慣(🔔)れ、逆に社(shè(🚉) )会の不(🔠)合(🥑)理(lǐ )を訴え(📆)、やる瀬のない憤りを残し(🌊)て置(🧕)いて行(há(🗄)ng )くような人々(➿)も少なくな(👇)い。私は(🕋)自(📡)分(🏚)に(📵)都合の(🍮)できるだけの金をそうい(🛤)う人々(🍹)の(💑)前(qiá(🚶)n )に置き、
と言い(🦉)つて(⏭)呉(🃏)くれま(🐒)した。それが祖父(fù )おぢいさんのおせんべつでした。
「じ(🤪)ゃ、(🐧)わたし(🧟)は袴(🧜)はかまに(🚊)しましょ(🏵)う。」
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