「よろし(😉)いと思(sī )います。誄(lěi )るいに、汝(rǔ )の幸いを天地の神(😘)々に祷(🎑)る、(🔠)という言葉が(🐗)ござ(🐅)いますから(🔣)。」
「先生は、自(zì )分は(🛍)世に用(yòng )いら(🔶)れなか(🏓)ったために、諸芸(🏼)に習熟した、といわれ(📜)たことがあ(📟)る。」
○ これは(🐾)孔子晩年(nián )の(👮)言(💢)葉(yè )にちがい(🏧)な(㊗)い。そ(🎂)れが単なる無常(cháng )観(guān )か、過(guò(💉) )去を顧みての歎声か、或(huò(🥊) )は、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る(🍃)声かそもそも(🛂)ま(🤧)た、流転をとおして(🥈)流るる道の永遠性(xìng )を(🍃)讃(🤳)美する言葉(yè )か、そ(🚮)れ(🆎)は人(♟)おのお(🐾)の自らの心(xīn )境によつて解す(🌾)るがよ(🙇)かろう。ただ(🥙)われわれは、こうし(🔃)た言葉(🛅)の裏付けによ(🌲)つて(🏏)、孔(♎)(kǒng )子(🌵)の他(tā )の場合の極(jí )めて平(✏)凡ら(🧣)しく見(jiàn )える言(🦊)(yán )葉が一(yī )層(🍱)(céng )深く理解(🚺)されるで(🎢)あろう(🗜)ことを(📣)忘れてはならない。
「(🥚)知者には迷いがない(🏯)。仁者に(🕞)は憂(🚖)(yōu )いがない(💠)。勇者に(🏊)は(📷)おそ(🤤)れ(🏻)が(⛺)ない。」
五((📦)一(yī(🛹) )八九)
子貢が(🎨)こたえた。―(📛)―
つつし(🆗)む(👃)ここ(🅰)ろ(⛔)。
二七(qī(🤨) )(一七四(🔤))(💸)
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