フェラ 動画《菜 月 アンナ エロ 動画》2行目ライン
菜 月 アンナ エロ 動画あらすじ
先生(shēng )は(👠)佐久(jiǔ )地方の地(🥠)味が水蜜桃すいみつとうに適(🐥)(shì(🚯) )すると気づいた(🍘)最初の人で(🛀)し(🌕)たろう。その守山のお百(bǎi )姓(🌖)(xìng )から桃を食(💥)べにこいと言われ(🌎)て(🍨)、わたし(🚍)も小諸(🏂)(zhū )から(🕚)出(🍀)か(🛩)け(📞)て行っ(🏃)たことがあります。桃(🍊)畑の小(🌭)屋(wū )の中で(📎)味(wèi )わっ(🚅)た(🛶)青い桃のうまさは忘れられま(🥑)せん(🤡)。あ(🕍)れ(🏠)は大(😺)きなおかあ(👪)さん(💑)の(🐒)ような土のふところに育ち、(➖)豊(🐓)か(📶)な種(zhǒng )の(🌝)持ち主(zhǔ )で(📬)、どっさりわた(🍷)したちにご(🛺)ち(⛹)そ(🌭)うしてくれるよう(🔎)な(💴)やつでし(📍)た(🈚)。
(🦈)なんと皆さ(🎠)ん、世の学(xué )者(zhě )がどこに昔(xī )の代よをさがしだす(🈸)かと(➰)い(🚊)います(🥞)に、多く(🐽)は(👑)そ(😔)れを土(😐)の(😯)中(zhō(🚰)ng )から見つけて(🍌)きます。父、母(mǔ )、兄弟、親(🗯)(qīn )戚しんせ(🌴)き、(💞)お友だち、そのほ(🥅)かかつて親しかった人(🏉)たち(😒)で、この(⛅)世に(🎈)おいと(🔄)まごい(🚽)をして行(háng )くものがうずめられたり(🦌)ほうむら(💄)れた(🐷)りするところ(🚲)は、みな土(🏘)の(🚛)中です。土ほ(👋)どなくなった人を(🛴)思い(🏫)出(chū(🙃) )させる(✴)ものもないかわりに、(🌖)またそれほ(✌)どいろいろな(👐)ものの生(🐘)(shēng )まれてくる場(🤨)所もありません(🌻)。
「(❕)それはう(〽)らや(🖇)ましい。わ(🚢)たし(😃)は十の(🎫)年に(📱)郷里くにを出たも(😋)のですから、久し(👂)ぶりにここを通り(🏔)ます。で(🌈)も、山(💜)育ちは争(zhēng )われないものとみえて、(🛣)わたしの(🐬)顔(yá )を見(🔧)ると、山(🏼)ざる、(🧔)山(shān )ざるという人(👝)がよくあります。」(🌻)
(♍)わたしの(🤓)郷里で(🏝)は、ていね(🍳)いに人(🎋)のことを呼(hū(🐈) )ぶには「お(😱)前さま」、自分(fèn )のことはだれに向か(👖)っても「(⚓)おれ」です。そこで、かしどり(🐩)はことばを(🥥)つ(💢)づけて(📑)、次のように語りました。「ごらんの(😉)とおり、先年の大(dà )火で村も焼けました。お(🗃)前さまの生まれた古い屋敷のあと(🥜)も、今(jī(🍊)n )は桑(🕎)畑(tián )です。あの桑畑から(🐀)は(🤳)、た(🗝)った三つだけ焼け残(cán )っ(🐙)た物(🃏)が出てきま(🗯)した。一(🎸)つは古い(⛺)鏡、一つは(💦)お前(qián )さまがお(💦)とうさまの(🍯)石(shí )の印、も(🎟)う一(yī(🈲) )つはおとうさま(🏒)の部屋(👳)の前にあ(🎦)ったぼたん(🉐)の根(🍫)から吹き出(⏮)した芽(yá )。ほんとに――あの古(🕤)い(⚫)鏡も(🖲)大(dà )やけどサ。そ(🚞)んなわけ(⛹)で、(⛱)さっそく(🌻)普請の(🚰)できた家もあり(➰)、かりの(🔹)住(zhù )まいにがまんし(🔦)ているもの(💒)もありますよ(🌉)。なんにしてもあの大火(🏤)のあと(🌺)です(🆙)からね。あれか(🗽)ら村(❗)も変りました。まあ、今だ(🖱)にむか(😸)しを恋(🔙)(liàn )しがって(📼)、ふる(🎹)さとのふと(🥝)ころにすがり(📳)つ(🚭)いて(😐)い(🎦)る(🤞)手(shǒu )あい(💞)も(➡)ないでは(🏴)ありませんが、しかしもうそんな時では(⏪)なくなり(🍟)ました。お乳(❗)の(🗜)出もしない(🚀)ちぶさをしゃぶっているようなことはだ(👐)め(🏹)で、早く気のつ(🐿)いた村の者(🆔)は皆この焼(shāo )け跡からたち上(🚌)がろうと(🐷)し(🏋)て(🗣)い(🕋)ます。そ(🍙)うで(🍖)す。この災難のど(😹)ん底からです。神坂(🍕)村み(✅)さ(🕣)かむら(👙)も今は建(jiàn )て直る(😊)さ(🛠)いちゅうですよ。」
先生は(🐢)佐久地方の地味が水蜜(mì(➿) )桃すいみつ(📭)とうに適す(😷)ると気づいた(🌬)最初の人でした(📴)ろう。そ(❇)の守山の(🚆)お百(bǎi )姓(👩)から桃を食(⛓)べにこいと(🌂)言(yán )わ(🌸)れて(📚)、わたしも小諸から出かけて行った(📪)ことが(🛍)あります。桃畑(😸)の小屋(🚵)の中で味(wè(😺)i )わ(🥢)っ(🏡)た青(😁)(qīng )い桃のうまさは(🎦)忘れら(🚋)れません。あれは(🧡)大(😃)き(🕰)なおかあさんのよう(💯)な土のふところに育(yù )ち、豊(🥣)かな種の持(🤓)ち主で、どっさりわたしたちに(✈)ごち(🕶)そうして(⛑)くれるよ(🐒)う(🦇)なや(📱)つでし(⛓)た。
本(bě(🤞)n )所(suǒ(🍜) )の病院のほうへ行って母(➰)の遺(🍋)骨を引き取るから、砂(shā )村すなむらというとこ(✍)ろにあった火葬(🖋)場まで見送(🎧)った(🚥)暗(àn )い晩(🖥)(wǎn )のことも忘(wàng )れられ(💱)ません(⛏)。なにしろ(🔤)病(bìng )気(🗼)が(🛡)病気(🔮)(qì )で、留守宅(zhái )に(📵)残(📝)る(🙆)も(⏭)のは(🤴)交(👃)通遮断し(🥏)ゃだん(🏡)の時(shí )ですから、(🤷)砂村への見送りもわた(⌚)し(💍)一人でした。翌(yì )朝、骨納め。わたし(🎋)はそ(🚻)の(🈯)遺(yí(🚯) )骨(🉐)を抱いて、郷里(🏖)(lǐ )くにに(😊)あるわが家(➿)の(🌩)墓地へ葬るた(🥚)め、東(dō(👺)ng )京をたつこと(🐚)にしました(⛏)。その時は名(mí(😜)ng )古(gǔ )屋ま(🐏)で汽車で、名古屋から先は人力車で郷里くにへ向(xiàng )か(🐎)いま(⛩)したが、途中の峠の上あたり(🗻)には(🧡)も(💓)う何度なん(🍿)たびとなく(🔝)霜の来(🌰)たところも(💐)ありま(🕎)した(🎸)。
木曾福島(dǎ(🏉)o )き(🛺)そふくしま(🔃)は馬市うまいちの(🔥)立(lì )つ町としても昔から知ら(🌳)れてい(🙅)ま(📿)す。そ(😃)の馬市(📸)の(🏜)ことを木(🍗)曾(céng )地方(fāng )のも(🛀)のは「(🕌)お毛附(✔)けづけ」とも(😆)言(yán )い(😖)ます。木曾は(🎖)馬の(🆔)産(chǎn )地で、馬を飼わない百(bǎi )姓(👿)は(🔕)なか(⛑)ったくらいですから、(🐿)福島(dǎo )に市(🐒)いちの立(lì )った時は近(jìn )在のも(🌒)のが木(🦇)(mù )曾(📰)駒(jū )きそご(⛑)まを持ち(🚘)寄ります(😧)。それを買いに諸国から博労ば(🏳)くろうが入(🙆)りこんできます(🤯)。町もにぎわい(👬)の時です。
「自(🚭)分も、(🔁)七(qī )十の年(nián )になって、また世(shì(🐀) )に出まし(🤤)たよ。」(❎)
あるお友(🦄)だ(🥛)ちは(🖲)年若な(👳)が(🐐)ら判断(duàn )という(🌅)もの(💸)の(😲)力に富み、あるお友だちは思(🎵)いやりに(🎛)深(🐏)(shēn )く、また、(🕳)あるお友だちは心(xīn )の持ち方もよかった(🌨)ものですから(💍)、なにほどわた(🕑)しは自(🔖)分のまわ(🖍)りにあ(🔇)る人たち(🍫)から教えられたか知(zhī )れ(⚡)ません。
たいとさけがそ(✂)ろ(💇)って出かけ(⛔)ると(🐏)ころでした。さけは白(🥏)っぽい腹掛けに身(shēn )を(🧦)かた(🥙)め、たいは赤(♊)いはち巻(⛰)きを(🦇)していました。
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