幾度か岸本(🎽)は義雄(🚘)兄に宛あ(🌔)てた手紙(zhǐ )を(👮)書(➗)こうとして、その度たび(🕣)に筆(🍢)を捨(shě )てては嘆息した(🍭)。兄(xiōng )の心に背(🛒)そむいても懺悔を公にし(🔗)かけた(♒)彼は、(🎎)どうしても黙って置く訳には行かなかった。一(💘)方にはその責せめを負(⚫)い、(📫)一方にはしばら(🗾)く兄に別れを(📵)告げるつもりで、机(jī )に対(duì )むかって紙をひろげて見た。とても彼はその書き(😘)にくい手紙(zhǐ )に自(zì )分(🤨)の思うことの十が一をも言(yán )い(⛔)あらわすことは(😴)出来なかった。もともと自(zì )分は大兄(xiōng )をはじめ、亡(🕳)なくなった姉さんの御咎(jiù )お(❕)とがめ(🤲)を受けるつもりで遠い旅か(👥)ら(🔂)帰って来たもので(📘)ある、(🤩)それにも関かかわら(🏙)ず平然として今(🕒)日(🎐)に到ったと書いた。かく御厚志(zhì )に(🖌)甘えることを次(🚪)第に心(xīn )苦しく思うように成(👂)った自分は、むしろ(🛌)御咎めを(💏)受く(⏩)るこそ自分(fèn )の本意であると思い立(lì )ち、自(zì )分の為(🕑)したことを皆の前に白状しようと決(💛)心した(🍚)と書い(🤞)た。今(jīn )こそ大兄から自分を責(zé )(🧞)めて貰も(🤸)ら(🤯)える時が(🤦)来たと書いた(🌵)。相応に古い歴(lì )史(📄)のある岸本一門の名誉のた(🍈)めとい(🔃)う御話も(🐍)あっ(🏟)たが、そのために自分の(🌅)失敗を塗りか(🌨)くす(😲)ことも、長い間(🗻)の隠蔽(💈)い(Ⓜ)んぺいの苦しみ(🈹)を忍ぶ(🔽)こ(🏡)とも、自分に取って(💩)は耐え(🏍)られなく(🥖)なっ(📈)て来(lái )(🔏)たと書いた。多(✡)くの美徳(dé )を具(🙆)そな(🔫)えた人達を祖先(xiān )に持った岸(📦)本の家の子孫に(🏹)自(zì )分のような不(bú )(💱)都合(hé )なもの(🔉)の生れて来たことは、祖先を辱(rǔ )(🚑)はずか(🔑)し(🤮)める(🧗)次(🆎)第であるが、しかし自分の不都合(🕗)を(〽)責めて貰う(🅿)ということが(⏳)反(fǎn )かえって祖先の徳をあらわすことであろうと思う(🥈)と書(🥄)い(💞)た。曾かつて遠い(🏽)異(🍱)郷に赴おもむこ(🔴)うと(🍁)する時、(❓)失礼な手紙を(📗)残して置いて旅に上った自分(fèn )は、今ま(🤯)たこんな手紙を大(dà )兄に宛てて送ることを悲(🅿)しむと書いた。これも自分(✏)と(🌮)しては已やむを得ないと書いた。種(zhǒng )々な心の経験は自(zì )分をしてここに到らしめ(🔊)たと書いた。自分は自ら進んで大(🍱)兄の勘当を受ける心(🐛)でこの手紙(💕)を認したためると(🐻)書いた。自分の公(gōng )にす(🎆)る懺悔は自(zì )(👆)ら鞭むちうとうとする心から出た(👝)ものではあるが、節子がそ(✝)の過あやまち(🍡)の対象である以(yǐ )上、彼女に迷惑(huò )を及ぼさ(💋)ないとは(🥨)言えな(🍦)いと書(shū )いた。しかし、大(dà )兄(🍌)はじめ(🛶)一時は自分のこの行為(🚬)おこ(🎳)ないを迷惑に感ぜら(🚮)る(🐬)ると(🍍)も(💳)、ず(🤖)っと後になって見てあ(😇)るいは(🔫)節子の(💖)ために(🛡)も好か(➕)ったと思われる時があろうかと(🔈)考(kǎo )えると(🦋)書いた。では、(🌗)しばらくお目に掛(🔍)ることの叶かなわぬもの(🍺)が(🧒)、(👲)ここにお別れ(🆑)を告(gào )げると書(shū )いた。今日(🌻)までいろいろと(💝)お世話(huà )(♊)に成ったことを忘(🎮)れる自分ではないと書い(🦑)た。祖母(💰)さんはじ(📭)め(💭)、皆(jiē )々様(yàng )御(🤧)機嫌(🚼)ごきげんよ(💭)くと書(🥒)いた(🌉)。義(🚭)雄(👈)大(📅)兄、捨吉拝と書(⏸)いた。猶(yóu )々なお(🐀)なお(🥪)、泉太繁等は時々(🍜)お訪(🍆)ねするこ(🤖)とが(💿)あろうと(🙂)思うが、(🏞)それだけは御(💜)許しを願って置く(👚)と書いた。岸本は(🈷)これ(🗜)を書(🖕)いてホッ(🦅)と息を吐(😩)ついた。この手紙は谷(📛)中宛に郵便で出(chū )すこ(👔)と(🔞)に(👡)したが、これが義雄兄の手に届(🛣)く時は、(🧥)しばらく節子(🏡)にも別(bié )れを告げる(😝)時だ(🕝)と思った。彼女の修業の上か(👐)ら言っても、岸(àn )本(běn )(♋)はそれを彼女(nǚ )のた(🦄)めに好いと(🐊)考え(🛐)た。彼は一(🔴)切を節子(zǐ )(👐)の(🤬)自由に任(🎦)せようと(😦)した。今(jīn )日まで節子を(🎢)導いて来た彼女の生命いのちは明日(🚹)も彼(🔶)女(nǚ )を導(🕳)くであろうと(📽)信じたからで。「繪で見たべよ(🔛)。」
“Que m'importe que tu sois sage,
「(🚱)馬鹿!」(🏾)と、横(🌞)から怒(🈸)鳴りつけた。「殺されるッて分っ(🌖)たら? (💻)馬鹿ア(🎎)、何(hé )時いつだ、それア。――今、殺されているん(🏠)でねえ(📻)か。小刻みによ。彼(bǐ )奴等はな、上手なんだ。ピストルは今に(😥)もうつよ(📆)うに、何時で(✝)も持っている(🧤)が、なかなかそんなヘマはしないんだ。あれア(🔴)「(📋)手」なんだ。――分(fèn )る(🚏)か。彼奴(🖇)等は、(💍)俺(🌩)達(dá )を(🤦)殺せば、自分等の方(fāng )で損(sǔn )するんだ。目的は――本(běn )(🚇)当の目(mù )的は、俺(ǎn )達(🧥)を(🗿)ウンと働(😼)かせて、締木(mù )しめぎにか(🚨)けて、ギ(🙎)イギイ搾(🎙)り上げて、しこ(🖲)たま儲けることな(🤾)んだ。そいつ(🧀)を今俺達は(🕐)毎日やられて(🕰)るんだ(🐊)。――どう(🦗)だ、この滅茶(chá )(🆚)苦茶は。まるで蚕(cán )に食(🛠)われ(📒)て(🗓)いる桑(➡)の(💒)葉のように(🍒)、俺達の身体(tǐ )が(🔂)殺され(🕝)ているんだ」
怪老人(✴)は、(🐯)原っぱを出て、大(dà )通りまでくると、そこを走(🐉)ってい(🍾)た(💣)タクシーを呼びとめて、乗(chéng )りこ(🙍)み(🐉)ました(🚮)。
「そらよ、こっちが旦(🥦)だんの分。こりゃお源坊(fāng )の(🏹)だ。奥様(yàng )おくさんはあらが可(🕙)い、煮(zhǔ )(😂)るとも潮うしお(🚱)にする(🏍)ともして、天窓あたまを噛かじりの、目球(qiú )めだまをつるりだ(⤴)。」
「固まると、いかん。」
「次郎、おたべよ、……お(🙌)芳さんもひとついかが。次郎(😒)が(😿)一人ではきまりが悪そ(🕳)うだ(😡)から、(💫)あた(👀)したちもお相伴しょうば(🍯)んいたしましょ(🔜)うよ。」
一(一四(🎀)八(bā ))
「(🔄)な(🧘)んでござ(🎠)ります。はァ、御詠歌(gē )えいかと申し(🗃)ま(🎞)して、それ芝居(jū )(📶)な(😹)ぞでも能く(🔖)やりま(❣)すわな(👗)ア――お(🔄)鶴(📢)が西(xī )国巡礼に……」
「そうだ」(😦)とお美(měi )代はうれしそ(✖)うにいっ(😥)た。「そう(😳)だよ(🕙)千三、私は女だからなにもできないと思っていたが、(🎤)今夜から男になれ(🌉)ばいいのだ、伯父さ(🥙)んと同じ(♒)人になればい(🌫)いの(⛩)だ、(🦎)そうし(🎵)ようね」
(🥏)お祖母さんは、(🐞)ひきつけるよ(🏑)う(🛩)に頬をふるわせた。そして、急にい(📱)ず(😋)まいを正(🍄)しながら、(🦌)
あの(😇)シナのほうで清仏し(🗯)んふつ戦(😐)争が(🎸)あった後(hòu )、フランス兵(bīng )の(⚫)用い(🤹)た(🏉)軍馬は日本陸軍(jun1 )省に買い取られて、海を越(yuè )して渡って来たとのこと。その中の十三頭が種馬と(🧡)して信州へ移さ(⚪)れたのです。気象のいさましい(🧢)「アルゼリー(💿)」種の馬が南(nán )佐久の奥(ào )へ(📎)は(🖲)い(☝)ったのは(⛱)、その時(shí )のことで。今日ひと口に雑種ととなえ(🔓)ているの(💨)は、その「アルゼリー」(🚫)種(🗑)をさし(♓)たも(🚋)のと聞きます。その(🥚)後、米国産の「浅(🛑)間号(hào )」(〰)という名高(gāo )い種馬もはいりこんだそうで(🤜)す。それから次第に馬の改(🗾)良(liáng )(✂)という(💗)こと(🍨)が始まる、馬市うまい(👗)ち(👰)は一(yī )年増しに盛(shèng )んにな(🚀)る、そのうわさがなにが(💪)し(🚤)の宮殿下のお耳にまでとどくよう(🥈)になったとか。殿下は当時(🌞)陸軍騎兵づき大(dà )佐(zuǒ )で、かく(🐀)れもない(🗾)馬好き(🤪)でい(🛋)らせら(👔)れるので(🌖)す(📛)から、御寵愛ごちょう(🏘)あいの「ファラリース」というアラビヤ産(chǎn )(✝)を種馬として(🚧)南佐(zuǒ )久へお貸し付けになりますと、人気(qì )が立(lì )ったの立たないの(🏚)じ(😁)ゃ(📪)あり(🤨)ません。「フ(❕)ァラリース」の血を分けた馬が三十四(sì )頭という呼び声になりました。殿(diàn )(🚑)下は(💴)お(🚭)喜びの(🙀)あまり、ある年(⏪)の秋、野辺山(shān )(🍜)のべやまが原(yuán )はらへと仰せいだされたという話が(🐌)残っています。その時は四千人あまり(🐽)の男や女があの(🅾)牧場(👑)に(🥖)集まったと(🥙)聞(🤛)きます(👝)。馬も三(sān )百(📊)頭ではき(😳)か(🏅)なかった(👥)そうです(🧖)。海の口村はじまって(♌)以来のに(👋)ぎわいであったとのこと。
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