(おし(🌹)まいの、あ(🧙)の乱(luà(🚓)n )暴な(👣)打(🏖)(dǎ )ち(🏮)かたをやったのが、自分だというこ(🌏)とは、すで(🐅)に先生(🕜)に言(yán )っておいたのに、先生はど(📋)うしてその(🐢)ことをはっ(🌕)きり言(yán )われな(💯)いのだ(🍙)ろう。もしそれが助手とし(💭)ての自分(🍎)(fèn )の立(lì )場をま(🦗)もってく(🎯)ださるためだとしたら、自分はむしろ心外だ。大河もむろん(👂)心外(wài )に思(🛍)っているにちがいない。)
(⛑)大河(hé(🍤) )は、ひと(🖌)りごとの(🕓)よう(💍)に、そう言いなが(🛂)ら(🍽)、(🥣)やはり打ちやめなかった。そして、(🦖)相(😄)(xiàng )変(bià(🧦)n )わらず板(🍠)木に眼(😵)をすえ、
「(🛠)ええ、それはぼくにもわか(➗)ります。しかし、そのために、大(😰)(dà )河(🏨)君がぬれ(🤵)衣ぎぬを(🌃)きなければな(🉑)らないという道(⛄)理はない(🎒)でしょう。ぼ(🍣)くとしては、それがたま(🚶)らないほ(💢)ど心苦しいんです。」
開(🧠)塾(🌡)かいじゅく中(zhōng )は、次(cì )郎は、朝倉(cā(📶)ng )先生(📡)(shēng )夫妻だ(🐃)けを空林庵(🏦)くうりんあん(🧛)に(🗯)残して、(📬)本館の事(🖐)務室に(🦐)つづく畳(dié )敷(fū )たたみ(🥤)じ(🤤)きの小さな部(bù )屋に(🏓)、ひ(📻)とりで寝起きするこ(💀)とにして(🐕)いるの(⛩)であ(➗)る。
次郎は(🙊)大(✝)河(📧)の横顔を見つめ(🥉)て、ちょっとの間だまり(🔽)こ(😋)んでい(🐌)たが(⏭)、ふ(🌾)と、何か思(♏)いつ(❌)いたように(🍺)、
(💄)そ(㊗)ん(🖨)なは(🗒)ず(👞)はない!
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