漫画《ワンピース エロ アニメ》2行目ライン
ワンピース エロ アニメあらすじ
一(🏹)(yī )八（(♍)二(🖖)〇二(🌄)）(❌)
「文王がなくなられた後(hòu )、文という言(📣)(yán )葉(yè )の内(nè(🏒)i )容(🍂)をなす古(gǔ )聖の道(dào )は、(💼)天意に(🛰)よってこの(😯)私に継承(chéng )さ(🎢)れているでは(⭐)ないか。もしその文(wén )をほろぼ(💁)そうとするのが天意であるな(🗒)らば、何(💜)で、後の世に(💪)生れたこの私(sī )に、文(wén )に親(🐂)(qīn )しむ機会が与(yǔ )えられよう(🤔)。文をほ(🚉)ろ(🚱)ぼすまいというのが天意であるかぎ(🥒)り、匡の(🐬)人(rén )たち(🚯)が、(⚓)いっ(🦖)たい私に対(🏢)し(🗾)て(🕯)何が(🖲)出来(🎬)(lái )るとい(👫)うのだ。」
「(🔣)大宰(👰)はよく私のことを知(zhī )っておら(👸)れる。私は若いころに(🏒)は(🍯)微賎(😛)な(💘)身分だったので、つまら(🈂)ぬ(🤚)仕(🎉)事(shì(🏄) )をいろ(🏓)いろと覚(🏐)えこん(⬛)だ(🐧)も(🐀)のだ。しかし、(👮)多能(🌤)だか(🙋)ら君(🍯)子だと(✍)思われた(📎)のでは赤(🥏)面する。い(💌)ったい(🗳)君(🛩)(jun1 )子とい(🔉)う(🌏)もの(⛰)の本質が(😉)多(duō )能という(🌺)ことにあっていいもの(🏐)だろうか。決してそんなことはない。」(🈸)
○ 誄(lě(🔷)i )＝(🤝)＝(🦉)死者を哀し(🖥)ん(🕍)でその(👪)徳行(🐢)(háng )を述べ、その霊(líng )前に(⭕)献ぐる言葉(🌳)。
四(📣)（(🐩)一八(🐿)八(bā )）(✏)
○(🤾) 友人というのは(⚽)、(🤐)おそらく顔囘のことであろ(🏸)う。
「(🛺)麻の冠か(🔁)んむりをかぶるのが古礼だが、(🚡)今(🚆)(jīn )では絹(🚜)糸(jiǎ(🐰)o )の冠を(🛑)かぶる風習になった。これは節約の(❎)た(🍇)め(🔎)だ。私(🏁)はみんなのやり方に従(🌜)おう。臣(chén )下は堂下で君主を(🖇)拝(bài )するのが(📋)古礼だ(🍸)が、今では堂(🌇)上で(🌆)拝する風習になった。これは(🥝)臣下の増(🕉)長だ(🎺)。私は(🦂)、(🐤)みんなのや(⏭)り方(🌿)(fāng )と(🐦)はちがうが(🕋)、やはり(🥊)堂下で拝(🍢)するこ(🍍)とにしよう。」
「安んじて幼君(😶)の補佐を頼み、国政(zhè(🗯)ng )を任(rèn )せることが出来、重大(👜)事に臨んで断じて節操を曲げない人、かような人を君子(🎅)(zǐ )人とい(🏖)うのであろうか。正にか(🗳)ような人を(🚺)こ(🕎)そ君子(zǐ )人と(🚇)い(🛄)うべきであ(🈶)ろう。」
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《ワンピース エロ アニメ》よくある質問
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Q6《ワンピース エロ アニメ》評価:
A 君の(💏)手紙(🙄)だっ(Ⓜ)て同じ事です(♉)。君は、(😍)君自身の「かよわい」善良さを矢(🔀)鱈やた(💝)らに売込(🍮)も(🚫)うとしているよう(🕝)で、実に(🌑)みっともない。君は、(⛪)そんなに「かよわく」(🛒)善良なので(🅿)す(😡)か。御両親を(🍫)捨て(🏿)て上(💠)京し(⛏)、が(📝)むしゃらに小説(😫)を書いて突(⛸)進し、とうとう小説家(📅)としての一(〽)戸(✨)を(😱)構え(🕋)た。気の(🏋)弱い(⛱)、根(🕋)から(🏦)の善人には、とても出来る仕業(🕚)しわざ(🚁)ではあ(🎞)りません(🈳)。敗(💠)北(📊)者(🌚)の看(🍑)板は、(🛁)やめていただく。君は、たしか(👲)に嘘ばかり(🕦)言っています。君は、まずしく(🎌)痩やせた小説ばか(👯)りを書いて、(🍊)そ(🚨)うして、昭和の文壇の(😄)片隅かた(🛵)すみに現われかけては消え、また現わ(📄)れかけては忘れられて、(🗂)そうして、このごろは全く(🍦)行きづま(👆)って(🏯)、語学(🏀)の勉強をはじめようか、日本の(🤶)歴(❎)史を(🔀)研究し直そうかと考え(🥕)ているのだそうです(📖)が、全部嘘です。君は(🤙)、そんな自嘲じち(👏)ょうの言葉で(🥦)人に(🦓)甘えて、君(📍)自身(📭)の(🏵)怠惰と傲慢をご(🈷)まかそうと(🤸)しているだけ(🤫)で(🏪)す。ちょっと地味に見えながらも(🍊)、君ほど自我の(👜)強い男は、め(🏣)ったにありま(🤞)せん。おそろしく復讐心の強い男のよ(🛷)う(😤)にさえ見(🕯)えま(🎙)す。自分自(🖤)身を(💾)悪い男(🏺)だ、駄目な男(🗻)だと言い(🤽)ながら、(🏤)その(🐄)位置を変える事に(🌝)は少しも努力(🖲)せず、あわよく(🚢)ば(🌑)その(🚢)儘ま(🎶)までいたい、(🤑)けれどもその(🐚)虫のよい考(🚀)えがあまり目(😜)立っても(🏊)具合い(🔭)が悪い(💓)ので、仮病(🎀)の如(㊙)くや(🖨)たら(🆒)に顔をしかめ(📞)て苦痛の(🍩)表情よ(🐇)ろ(🔶)しく、行き(🌑)づまった、(🗞)ぎりぎりに困惑(🐅)した等と(🏀)呻(❗)うめいているだけの事で、内心ど(🍃)こかで(🥧)、だけど俺は偉いんだ(🧠)、俺の作品は残る(🐷)の(🙊)だと小声で囁ささ(🈂)や(🛄)い(🏡)て赤い舌を出し(🛐)てい(📗)る(😱)とい(🐖)うのが、君の手(👜)紙の全体から受けた(🕴)印象であ(💅)り(⛹)ます。君自身(🚷)の肉体の(🐇)疲(🚛)労やら、(🐘)精(🧗)神の(🍕)弛緩しか(🤵)ん、情(💚)熱(🗒)の喪失を、ひ(🏳)たすら時代の(🎋)せいにして、君の怠惰を巧み(📠)に理窟(🐼)附けて、人(🕙)の同情を得ようとしている。行きづ(🔁)まった、けれど(🔪)もその理由は、申し上(😣)げません等(📓)と、なんと(🤫)いう(🍻)思わ(🕵)せ振りな懦弱だじゃく(💰)な言いか(🍅)たをするのだろう。ひどい圧(🕋)迫(🎟)を受けているのだが、けれ(📖)ど(💹)も忍ん(🤭)で、それは申(🤫)し上げませんと(🗻)殊勝(🏓)な事を(⏸)言(🥁)っているよ(🆗)うに(🔧)も聞(🏃)え(🏼)ま(🕹)すが、誰が(😔)一(🌧)体、君(🌚)をそんなに(🈲)圧迫(🥨)して(🛷)いるの(📢)ですか(👖)。誰です(😀)か？(⏬) みん(📑)なが君を、(📳)大(🔩)事(🥃)にしているじ(❓)ゃあ(🏑)りませんか。君は慾張りです。一本(🗳)の筆と一(🐺)帖の紙を与えられ(🐸)た(🍂)ら、作家はそこに王国を創つくる事が出来(🏓)るではな(🌤)い(🌺)か。君は、自(🧕)身の影におびえて(🛵)いるの(🥡)です(🌿)。君は、(👻)ありもしな(🍐)い圧(🔱)迫を仮想して、(✝)やたら(⏹)に七転八倒しているだけです。滑稽な(🦈)姿であります。書きたいけれ(🍸)ども書け(⭐)なくなったという(🕑)のは嘘で(🚋)、君には今、(👋)書きたいものがな(🥂)んに(👺)も無いの(⚓)でし(🏅)ょ(🍶)う。書きたいもの(🔃)が無くなったら、理窟も何もない、それっきりです。作家が死(🏄)滅したのです。救助の仕様もあ(📿)りません(😭)。君の手(🧡)紙を(🌜)見て、自(🛋)分は君の(📁)本(🏍)質的な危機を(🏒)見ました。冗談言(⛳)っ(❓)て笑って(👆)ごまかしている時では(⛔)ありま(🙁)せ(🗜)ん。君は或いは(📲)君の仕事にやや満足している(🔺)ので(🥄)はあるまいか。やるべきとこ(👡)ろ(👯)迄は、やり(🏯)果(🧡)した。これ以(🤱)上のも(🌵)の(🚉)は、もはや書(🏵)けまい、(🎆)まず、こ(📲)れでよし等と(🔼)考えているの(🚊)でし(🚱)たら、と(🥇)んで(🎎)も無い(🌪)事で(🧞)す。君(📙)はまだ、やっと(🐧)お手(🔅)本を巧みに真(✡)似る事が(💏)出来ただけです。君の作(🕵)品の(⏲)中に十(🥨)九(😋)世紀の完成を(🅱)見附ける事は出(🧖)来(🚮)ても、二十世紀(🦁)の真実が、すこしも具現せら(🍊)れ(🕖)て居り(🏭)ません(🅱)。二十世紀の真実と(👏)は、言葉をか(🍣)えて(➡)言えば(🕴)、今日のロマンス、或いは近代芸(🛍)術という事にな(😊)るのですが、そ(🕛)れは君の作品だけでなく、世界の誰の作品(🧘)の中(😬)にも未だは(🦎)っきり具現せられ(👐)て居りません。企図した人は、すべて無慙(📔)むざんに失敗し、少し飛び上りそうになっては墜(🐧)落(⛲)し、世(🚧)人には(🚺)山(🍇)師のよう(🎖)に言われ、まるで(🔱)ダヴ(⛩)ィ(🏂)ン(💱)チ(🕌)の飛行機の如く嘲笑せられているので(🕧)す。け(😻)れども自分は信じています。真の(🚶)近代芸術(🈂)は、(🏈)いつの日か(👝)一群の(🌮)天才(🚝)たちに依って必ず(❔)立派に創成せられる。そ(👘)れは(🧓)未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全(🌻)に解(😇)放せられて二十世紀(🔂)の自(🧜)然か(⛸)ら堂々と(🍹)湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🐴)れは必ず実現せ(🚣)ら(🎻)れる。そう(🏽)して自分(📺)は、その新しい芸(📝)術が(✡)、世界の(🎹)ど(🔐)この国よ(📇)り(🤲)も(👇)、この日(🍇)本の国に(🍟)於いて、最(🏙)も(🌨)美事に(🥞)開(🚕)花する(🖱)のだと信じて(🤢)いる。君た(🐤)ち(💧)と(📪)、君た(🚐)ちの後輩が、(📲)それ(⏳)を創(🔙)るよう(✳)に(🚨)なるだろうと思(💯)っている。日本には、明治以来たくさんの作家が出まし(📭)たが、一つの(🚕)創作も(🔮)無かったと言(🧞)ってよい。創(🦁)作(🙃)と(💔)いう言葉は、誰が発(🐑)明した(🥟)もの(🦎)かわか(😆)らないけれど(🈺)も(😦)、実にいい言葉(💸)だと思う。多くの人は(🗞)、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用して(⭕)い(🐀)るようですが、真の創(🥠)作は(🌭)未(🦃)だ(🍲)に日本に於いて明治以後(🎍)、一篇も(🈂)あら(💠)われていないと思う。どこかに(😗)、かならず(🙇)お(💷)手本の匂い(🌻)がします。それが愛(❗)嬌あいきょうだ(♌)っ(♒)た時(🦉)代(🅰)もあったのですが、今(🥑)では外国の思想(🤸)家も(🎑)芸術家も(🍪)、自分た(👆)ちの行く(📿)路に就いて何一つ教えてはくれ(🐨)ま(📱)せん。敗北を意識せず(😜)、自身の仕事に幽かすかな(🆑)がら(🅾)も希望を(🥃)感じ(🤗)て(🖥)生きて(👆)い(🎁)るのは、(🏧)いまは、世界中(🚔)で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せ(😱)な(🍅)事で(⬆)す。日本は、芸術(👽)の国なのかも知れぬ。
A太上天皇御(💽)書下預時歌(⛔)
A私は密(🥕)ひそか(😾)に、彼女(🐥)の眠りを覚(🎺)まさ(🦎)な(✒)いよう(🦌)に枕まくらもと(🤥)へ据わっ(🕡)たまま、暫しばら(🦓)くじっと息を殺してその(⛅)寝姿を見守りまし(🍣)た。昔、狐(🏩)きつね(⬆)が美(🌦)しいお姫様(🌆)に化け(🏔)て男を欺だましたが、寝(📴)て(🍭)いる間に(🕶)正体を顕あら(🆎)わし(🥧)て、(⬇)化け(🌴)の皮(🎧)を剥は(😒)がされてし(💔)まった。――(🕜)―私は何(🍄)か、子(✡)供の(🍢)時分に聞いたことのある(💔)そんな噺は(⛱)なしを(🧀)想(🈶)おもい(🎠)出しました。寝像の(🚨)悪いナオミ(💪)は、掻かい(🐪)巻(🈳)きをすっかり剥(🐸)いでしまっ(🚏)て、両股りょうももの間にその襟(🗜)えりを挟(🎧)み(🥐)、乳の方ま(🈚)で露あら(⬛)わにな(🍓)った(👎)胸の(😠)上へ、片肘かたひじを立(⬆)て(❄)てその手の先を、あ(🚏)た(😚)かも(💜)撓たわんだ枝のように載(🔄)せています。そして片一方の(😅)手は、ち(😑)ょうど私が据わっ(🥖)て(🎇)いる膝ひざのあ(🥕)たりまで、(🦆)しなや(⚪)か(📗)に(🔧)伸びて(👞)います。首は、その伸ばした手の方角へ横向きになって(🤱)、今(🍊)にも枕から(🕘)ずり(🎣)落ちそうに傾いている。そのつい鼻(🧑)の先の所に、一冊(😇)の本が(🛎)ページを開いたまま落ちていました。それは彼女(📎)の批(⏹)評(✴)に依よれば「今の文壇で一番偉い作(😬)家だ」と云う(🛡)有島武郎たけ(🛎)おの、(💩)「カインの末(🏋)裔まつえい」(🏫)と云う(🐴)小説(♓)で(🏭)し(🎈)た。私の眼は、(💄)その仮綴かりとじの(🧑)本(🖇)の純白な西(🌝)洋紙と、彼女の胸の白さ(🌱)との上に、交(🍶)かわる交(🕡)が(💍)わる注(🚾)がれま(🍕)した。
A「そりゃあ(🏮)君が女(🥓)性崇拝(🌵)者フェミニストのせいなんだろう、フ(🚼)ェミニストと云う者(🏵)は(🌺)母婦型(🆚)よりも娼婦型を喜ぶ(🕖)ん(😮)だ(🔲)か(👭)ら」
A 君に聞(🏴)く(🏚)が、サン(🥈)ボ(😸)ルでなけ(😂)ればも(🚁)のを語れない人間の、愛情(😛)の細かさを(🚨)、(🔪)君、わかるかね。
A「(🤬)いや、寒(🔜)くない。」
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