「知っておられ(💲)ます。」
○ 孔子(zǐ )自身が当(🌃)(dāng )時第一流の音楽(👫)(lè )家であつたこ(📲)とを忘(🈁)れては、(🥂)この一(yī )章の妙味(wèi )は(🍯)半(🐿)減(🐻)する。
○ (🚴)本(🗓)章(zhāng )は「由ら(⬅)しむべし、知らしむべ(🤭)から(🏒)ず(🗻)」という(📯)言葉(🥚)で広く流布され、秘密専(zhuān )制(💥)政治(zhì )の代(dài )表(🎋)的表(🤭)(biǎo )現であるかの如く解釈されているが(🈷)、こ(💘)れは原(🍃)文の「可(👎)」「不可」を「可能」「不可(kě )能(né(💱)ng )」(🔮)の意味にと(🎢)らないで、「命(🐚)令」「禁止」の意(yì )味にとつたための(🍮)誤(wù(🚝) )りだと私(🏨)は思う。第一(🎒)、孔(♉)(kǒng )子ほ(🧝)ど教えて(🖲)倦ま(🛥)なか(🖖)つた人が、(😠)民衆(🔛)の(📖)知的(🗜)理解(🔨)を自(zì )ら進(🍽)(jìn )んで禁止しようと(🅿)する(🥍)道理はない。むしろ(📫)、知的(🚈)理解(🛡)(jiě )を求(🚢)め(🕘)て容易(🎊)に得られない現実を知(❎)り、それを歎(🍆)きつつ、(💿)その(🎎)体験に基(jī )いて、いよ(🎖)いよ徳治(😂)主義の信念を固め(🌇)た言(yá(🕋)n )葉と(😾)して受取るべきで(😀)あ(🔈)る。
「何(hé(🎡) )か一つ(⏪)話(🕥)(huà )し(😜)てやると(🗺)、(🌪)つぎからつぎへと精進(jìn )して(🏟)行くのは囘かい(🥒)だけか(🏳)な。」(🎤)
○ 誄=(🐂)=死者を哀しんでその徳(🀄)行を述べ、その(🚜)霊前に献ぐる(🌆)言葉(🔮)。
「正(zhèng )面切(qiē )って道理(🍑)を(😖)説かれると、(🍪)誰でもその場は(🥢)なるほどとう(👾)なずか(😦)ざるを得ない。だが大事(shì )な(👜)のは過を改めることだ。やさしく婉曲に注意し(🏙)てもらうと、誰でも気(🍎)持よくそれ(🏅)に耳を傾(qī(🍗)ng )け(🤘)ることが出来る。だ(🥍)が、大(📠)(dà )事(shì )なのは、その真意の(🧓)あるところを(📗)よく(🔁)考(kǎo )え(📿)て見(🥎)ることだ。いい気になって(🚫)真意を考えて(🚳)見ようともせず、表(🛩)(biǎ(✳)o )面だ(♐)け従(cóng )って過を改めよう(🐽)としない人(🤮)は、私には全く手の(🙌)つけ(💏)ようが(🦁)ない。」
○(🍀) 唐(🎖)(táng )・虞=(🐉)=堯(🗄)は陶唐氏(shì(⌛) )、舜は有虞(🚃)氏なる故(🍈)、堯(yáo )・(🙋)舜の時代(dài )を唐(🚀)・虞の(⬜)時代という(🚔)。
「詩(🛋)によっ(🛺)て(⏩)情(🆒)意を刺戟(🚔)し、礼(💚)によ(🔟)って行動に基準を与え(🏃)、楽がくによっ(⏳)て生(shēng )活を完成す(🕴)る。こ(🚳)れ(🧗)が修徳の道程だ。」
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