「も(🤥)とよ(🌼)り(🏟)天(🧜)意(yì )にかなった大(🎡)徳のお(🛺)方で、(🕙)まさに聖人の(⚽)域に達(👖)(dá )して(🛣)おられます(🥈)。しかも(🌉)、(🚒)その上に(⛰)多能でもあ(🛏)ら(👒)れま(🍄)す(🚆)。」
「人材は(⬛)得がたいという言(➡)葉があるが、そ(👰)れは真実だ。唐(📣)とう・虞ぐ(📀)の時代をのぞいて、それ(🙋)以後では(🦉)、周が最も人材に富んだ(🎰)時代である(⛽)が、(🦍)それでも(🔎)十人に過(guò )ぎ(🔚)ず、しか(🍮)もその十人の中(👏)一(yī )人は婦(👭)人で、男(⏮)子(🚛)の賢(✝)臣(🍐)は(💶)僅かに九人にすぎ(⏸)なかった。」(🔰)
○ 詩(shī(🐎) )経(🔛)の内(nèi )容(🤝)を大別(🐬)すると、風(fē(😗)ng )・(🐔)雅(🕹)・頌(🏞)の三(🍷)つになる。風は民(mín )謠、雅は朝廷(🥏)の(🕞)歌、頌(🔘)は祭事(🥩)(shì )の歌である。
陳ちんの司敗しはいがたずね(⏳)た。――
先(🏙)(xiān )師(shī(🚅) )は(♿)それだ(💉)けいって退かれ(🔢)た。そのあ(🛴)と司敗は(🕉)巫馬期ふば(👊)きに会釈し、彼を自分の(⛄)身(🍥)近(🤲)(jìn )かに招(🎃)い(🎃)ていった(🐺)。――。
三四(sì(📯) )(一(👩)(yī )八一(🎣))
「さあ、(🧡)何で有名になってや(🔛)ろう(🤾)。御(yù )ぎょ(💚)にす(♉)る(🔧)かな、射(shè )しゃにするか(🐫)な。やっぱ(💾)り一番(fān )たやすい御ぎょぐら(🚹)いに(🤔)して(❗)おこう(🚧)。」
○ 老子に「善行(háng )轍迹(jì )無し」とある(💢)が、至(zhì )徳(dé )の境地につ(🔚)いては、(🌟)老子も孔(🤹)子も同一であるのが面白(💺)い。
「私(sī )は、君子と(🌝)いうものは仲(👻)間ぼめは(🏧)し(🔳)ないものだと(🔍)聞いていますが、(🕷)やはり君子に(🚸)も(🔠)それが(🏳)あ(😍)りま(🌿)しょうか。と申しま(🔻)すのは、昭公は呉(😝)ごから妃(fēi )きさきを迎(yíng )えられ、その方(🍖)がご自(zì )分(fèn )と同性なために、ごまかし(🐷)て呉(💾)(wú )孟子ごもうしと呼んでおられるの(🏟)です。もし(🚞)それ(🥅)でも昭公が礼を(👌)知った方だと(🚡)いえ(🌂)ます(🛷)なら、世(shì )の中に誰か礼(🃏)(lǐ )を知らないも(🍩)のがありま(😼)しょう。」
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