(🔥)先(xiā(📣)n )生の言葉の調子は、はげしいというよ(🥖)りは、むし(🌥)ろ悲(bē(😏)i )痛(tòng )だった。
(🌕)奕堂(🥨)和(hé )尚は(👄)聞(wén )きおわって、いかにもう(🥢)れし(🚐)そう(🈴)に(🈚)うな(📠)ずいた。そして(🏄)、(🍞)まだどこかに(🙅)漂ただよって(🎒)いそ(🔔)うな鐘の(🔦)音(💶)を追い求めるように、(🍆)ふたたびしずか(🔃)に(🛷)眼(🈂)(yǎn )をとじた。
かれには、まった(⛲)く自(🙃)信(xì(Ⓜ)n )がな(🔤)かった。白鳥会(huì )時(🥥)代(dài )の心(👳)の修練(🌗)も、(🚾)友愛(ài )塾(shú )の助手と(🛥)しての現在の信(xìn )念も、こうした場合(hé )の(🚴)態(tà(🐻)i )度を決(🈺)定(🐧)するには(🍤)、何の(😎)たしにもな(✴)らなかった。かれがこれ(⏹)ま(🥚)で信(😙)奉(🌧)しん(🧠)ぽ(🛰)うもし、実践(jiàn )じ(➰)っせんにもつとめて来た、友愛・正義・自主(⬅)・自(🎤)(zì )律・創造、(💐)といっ(🍚)たよ(🤬)うな、社会生活の基本的徳目(👎)とくも(🎛)くは、今(🕸)のかれに(♐)は(🍨)、全く力のない、空疎(🅾)くうそ(👖)な言(🏛)(yán )葉の(🖇)羅列られつでしかな(🚣)かった。そ(✨)してそ(🌷)こに気が(🉐)つくと、かれは(🏋)いよいよ(⛓)う(✉)ろたえた。
じょうだんめかして(😘)、そんなこともいっ(🧔)た。ゆうべ各室で就(🌎)(jiù )寝前に行(🖌)なわれた互選ごせんの結(🛁)果(📢)、(👄)かれは(🦓)第五室の室長(zhǎng )に(😒)なっていたのである。
静坐のあ(🏖)と(🕯)は(🦕)遥拝(bài )よ(❕)うは(💬)いだ(🔰)った。―(🚗)―これ(🙆)は皇大神(🍺)(shén )宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こ(🎫)うきょに対(⏹)する儀(yí )礼ぎれいで、そ(⬜)の(🥙)当(dāng )時は、(🐒)極左きょくさ分(💿)(fèn )子(zǐ(🌍) )や一(🚃)部の(💻)キリスト(🥔)教(jiāo )徒以外(wài )の(🍅)全(🏹)国民によっ(🎒)て当(dāng )然な国民儀(yí )礼と認(rèn )められ、集(🐾)団(😀)行(háng )事(👡)にお(👨)いてそれを欠(😿)く(👈)ことは(➰)、国民常識に反(🛥)するも(🚉)の(⛵)とさえ考えら(🖍)れて(🏬)いた(😙)のである。
静(📕)坐は十(shí )分足らず(🦀)で終わった。
「そ(🚗)の心(xīn )臓に負けて、いやいやなが(🦖)ら(💛)全(quán )員一致いっちの推(tuī )薦(🚓)すい(🐱)せ(〽)んをや(⬅)ったというわけか。」
「こんな寒い時には(🅱)、ぐいぐいは(🐮)たら(📗)くに限る(🌌)よ。室長(zhǎng )なん(😮)かになるもんじゃないね。」
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