ここ(🌥)ろま(🖕)どわず、
「泰(🍀)(tài )伯たいは(🥥)くこそ(⬇)は至徳(🅱)の(🧘)人という(🥩)べきであろう。固辞し(🗺)て位をつ(🎻)がず、三たび天(🚅)(tiān )下を譲(🚨)った(❕)が、人(🈷)民にはそうした事実(shí )をさえ知(zhī(♑) )らせなかっ(👧)た。」
○ こんな(🐩)有(yǒ(🐜)u )名な言(yá(🖇)n )葉(😴)は、「三軍(jun1 )も(🏇)帥を(🍋)奪うべし(🛎)、匹(💃)夫も(💟)志(zhì )を奪う(🍭)べ(🤫)か(🐍)ら(🐶)ず」という文語体の直(🔤)訳があれば充分(fèn )か(🏯)も知れな(🤯)い(⭕)。
色よく招く。
「人材は得がたいという言(🌳)葉があるが、(⛷)それは真(🔋)(zhēn )実だ。唐とう・虞(💥)ぐの(💍)時(⛔)代(😦)をのぞいて、それ以後で(🏩)は、(🤜)周(zhōu )が(💩)最(➰)も人材に富んだ時(shí )代であるが、それで(😾)も十(🎲)(shí )人に過(guò(🐶) )ぎず、し(🚷)か(🥙)もその十人(🐞)の中(zhōng )一人は婦人で(⏫)、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九人(🏢)にすぎな(🈺)かっ(👽)た。」
○ 四(🐨)十(shí )づら、五十(🌩)づら(💁)をさげ、先輩顔をして孔子の前に並んで(🐊)いた門(🍥)人たちは、どんな(♐)顔(yá )をしたであろう(🌕)。
六(liù )(二一(yī )一)
○ これは孔子晩年の言葉(🕉)にちがい(🐟)ない。そ(🔗)れが単(🔦)なる無常(🐅)観か、過去を(🐕)顧(📕)み(🏂)ての(🦗)歎(tàn )声(🥓)か(🎚)、或(huò )は、た(🗝)ゆみなき人間の努(nǔ(🌗) )力を祈る声かそもそもま(🌖)た、流転をとお(👁)し(🍚)て流(👽)るる道の永(🥍)遠(💥)性を讃美(🥃)する言(yán )葉か、(🥞)それは人おのおの(🌱)自ら(🌺)の(🤩)心境によつて解(🦈)(jiě )す(💲)るがよか(🗼)ろう。た(🚒)だわれわれは、こ(🎊)うした言(🔇)葉の裏付けによつて(⛑)、孔子(🗄)の(🍐)他の場(⛏)合の極めて平凡(🦇)ら(📔)し(⛺)く(🏞)見える(🍽)言(yán )葉が一層深く(🎗)理解(👆)され(🍗)るで(🎡)あろうことを(🥞)忘(wàng )れてはなら(🐔)ない。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025