日本《毛 の 無い 少女 に 中出し 2 かれん》2行目ライン
毛 の 無い 少女 に 中出し 2 かれんあらすじ
「共(😐)(gò(🎀)ng )に学(xué(🌚) )ぶこ(📕)との出来る(🌮)人はあろう(📨)。しかし、(💒)その(🐍)人たちが共に(🤯)道に精進(jìn )す(🍽)る(🍠)こ(🤮)との出来(🎄)る人であるとは(🐏)限らない。共に道に精進(🌰)することの出来る人(📏)は(🌡)あろう。しか(🙌)し、その人(rén )たちが(🏻)、いざという時に確乎(hū )たる(♿)信念に立って行動(📝)を共(🌕)にしう(📧)る人(rén )で(📞)あるとは限らない。確乎たる信念に立って(📶)行動(📶)を(🎨)共にしう(🐛)る人(rén )はあ(🏉)ろ(⏲)う(👱)。しかし、その人た(🥈)ちが、複雑(👹)な現実の諸問題(🎦)に当(👭)面して、な(👺)お事(🌘)を(⬅)誤らないで共に進みうる人である(🌚)とは限(💹)らない。」
○ 図＝＝八卦の図(tú )（と(🍂)）(🐒)。大古伏羲（ふくぎ）の時代(dài )に(🌅)黄(🚒)河から(🤺)竜馬(🖲)が図を負つて(🤧)出た。伏羲はこれ(🙆)に八卦を画(🍹)(huà )し(📐)たと伝えら(🥛)れ(🚷)て(🔁)いる。
「私は(⬇)まだ色事を好(🌇)む(🧖)ほど(🍑)徳を好(hǎo )む者(zhě )を見(✴)たこと(🕷)がない。」(🔐)
「鳥は死ぬまえ(🦔)に(🛡)悲(bēi )しげ(🙂)な声で鳴(🌠)(mí(🔇)ng )き、人は死ぬまえに(🚿)善言(yán )を吐く、と申します(🌩)。これから私(sī )の申(shēn )上げますことは、私の最後の言葉でございま(🚻)すから、よくおきき(🛣)下さい。およそ為政家が自(zì )分の(🌻)道(♑)として大切に(👠)しなければならないことが三(sān )つあり(🍬)ま(🏀)す。その第(dì )一は態(tài )度(dù )をつつし(🔁)んで(⏲)粗(⤴)暴(🤷)怠(dài )慢にな(⛽)らない(🌄)こと、(⛔)その第二(🏆)は顔(📡)色を(👥)正(👗)しくして(🏖)信(xìn )実の気(🔩)(qì )持があふ(💫)れること、その第三(🚨)は、言(🎚)葉を(🈴)叮(💑)重にして野卑不(bú )合理(lǐ )にな(💠)らないこと、これ(🐥)であります。祭典のお供(🈲)物台(🧖)の(🖌)並べ方などのこまかな(👼)技術(🐜)上の(👧)ことは、それぞれ係(🎛)(xì )の役人がおり(🐯)ますし、一(yī(🍷) )々お気にかけられ(㊗)なくとも(🌍)よ(😀)いことでござい(🚯)ます。」(🍋)
三三（一八○）
「共に学ぶこと(👎)の出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、(👴)その人たちが共に(🎊)道に精(🍎)進(🍕)す(💹)ることの出(chū(🛠) )来(🔤)(lá(💁)i )る(🥉)人であるとは限らな(🦇)い。共(🔄)に道に精(jīng )進するこ(🐱)との出来る人(rén )は(🌼)あろ(🕳)う(🤓)。しかし、(🕍)その(😁)人(rén )たちが、いざと(🔌)いう(💘)時に確(🥡)乎た(🎂)る信(💢)念(🐔)に立(lì(🤑) )って行動(dòng )を共にしうる人であ(😲)るとは限らない(🈺)。確乎たる信念に立って行動を(🍃)共(🏏)にし(♓)うる人は(💝)あろ(🚾)う。しかし、その(😲)人(rén )たちが、複(👫)雑(🛥)な現(🎽)実(shí )の諸問題に当面して(😑)、なお事を誤(🚹)(wù )らない(🚎)で共に進みうる人である(👰)とは限(xiàn )らない。」
三〇（(🈳)二三五）(🖋)
二六(liù(🔞) )（一(yī(⤵) )七三）
「そ(🚞)うい(🤫)う(🚱)こと(😒)をして(💴)もいい(🌳)も(🐧)の(😢)か(😬)ね。」
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