「はあ。し(🃏)かし、それには、先(🤱)生(shēng )のほ(🎨)うから(👩)も(😯)いくら(⛔)か(♟)の強制を加え(🈂)て(💭)いただかないと――」(〰)
朝倉夫(fū )人は、(😬)行事をお(🕠)わっ(👟)て(🦎)空(🛡)(kōng )林(lí(🍅)n )庵に引き(👐)あげるまえに、わざわ(🉐)ざ(♒)次(🦅)郎の室(🚫)に(👗)やって来(🍦)(lái )て、(🗣)し(⏮)ばらく(🎱)話しこんだ。その話の中にこんな(🔪)言(yán )葉(yè )も(🎇)あ(⛑)った。
(🌵)奕堂和(hé )尚(shàng )は聞きお(😤)わっ(🐁)て、い(⛪)かにもうれし(🔂)そう(🎧)にうなずいた。そして(🚀)、ま(🍗)だ(🕝)ど(🍝)こかに(🥙)漂(🍪)ただよって(🥗)いそうな鐘の音(🎀)を追(✔)い求める(🛋)よう(👩)に、ふたたびしずかに眼(🐜)(yǎn )を(😯)とじた。
(📧)次郎(🎉)が(🐨)、いぶかり(🛌)ながら(🤣)戸をあける(🕝)と、そこには大河無(wú )門が立(lì )っていた。
(😊)次(cì )郎(🏠)は吹ふきだしたい(🦂)気持(🎏)(chí )ちだった。同(tóng )時(🐲)(shí )に、心(🕯)の中(🏙)(zhōng )で思った。
「私(👴)に言わ(⬛)せると、それは、君らに、(🚥)ほんと(💯)うの意(yì )味(wè(🦋)i )で自分をた(👺)いせ(🐦)つ(🛂)にする心がないから(😺)なのだ。言い(👝)かえると、君(📄)らには、自分で自(zì(👲) )分を(💱)た(🐋)いせつにす(😢)る自主性という(🗞)ものがまるでない。さら(🐔)に言(yán )いかえ(🏹)ると、君(jun1 )ら(🤑)は多(duō )数をたの(📎)み、多数のかげにかくれて、何よ(🕚)り(🤱)もたい(🎇)せつな自(zì )分(fèn )の良(🌜)心を眠ら(🤲)せることに平(✖)気な人(💳)間(🈺)なのだ。私は、現在の日(🐪)本人(ré(📡)n )の大多数(shù )がもっ(🎙)ている最大(dà(👾) )の弱点を、君(jun1 )らの(🐧)今朝(🏺)の起(qǐ )床(🚜)の様(🦋)子でまざまざと見(jià(😇)n )せつけられたような気がして、全く(🧐)、暗然あん(🎒)ぜんとならざる(🍽)を得なかった(🈹)のだ。――」(🦕)
この一週(zhōu )間は(📙)、塾(🏛)(shú(🦈) )生(shēng )たちに(💖)とって(🏀)は、まっ(🍥)たく奇妙きみょうな感じのする(🌚)一週間だった。朝倉先生夫(fū )妻も(🐼)、次(🥟)郎も(💍)、生活(🎚)(huó )の細部の運(yùn )営については、自分(fèn )たち(🐃)のほうからは、何ひとつ指(⛔)(zhǐ )図さしずをせず、また、(🐣)塾(shú )生たちから(🏮)何か(🕛)た(🤫)ずねられ(🐛)て(🕸)も、(🥝)「ご随意ずいいに」(🍓)とか、(🔟)「(💆)適(😉)当に(🥪)考(🎮)(kǎ(🦈)o )えてや(🏩)ってくれたま(🐭)え(⚫)」とか、「みんなでよく相(xiàng )談(🔙)し(👍)て(🎚)みる(🍭)んだ(💀)な」と(🧝)かいっ(🏙)たよ(👺)うな(🚟)返事をするだけだった(💩)の(🔕)で、(⛔)とかくかれらはとまどいした。中(⭐)には、そ(🤝)れを(🍼)いい(🤖)ことに(🍠)して、ずるくか(😛)ま(🏰)えるものもない(😰)で(🎳)はなかった。その結果、(🐓)むだとへまとがつぎつぎ(👵)におこり(🍎)、かれ(🤭)らの共(gòng )同(tóng )生(👺)活の(🎱)すが(📒)たは、見た眼めには決していい(🔨)もので(🛫)はな(✏)かった。時(🙀)に(🚘)は、不(bú )規律と怠慢(màn )たい(🥢)まんだけが塾(🎦)堂を支配して(⬇)いるのではな(🆚)い(⛹)か、と疑われ(🏢)るような(🕎)場面もあり、もし学ぶことよ(♏)りも(♊)批評すること(🎑)に(⏯)より多く(🔮)の興味を覚えている参観者がたず(😩)ねて来(lái )たと(🐪)したら、そ(➿)の人(💕)(rén )は、批(🌤)評(píng )の材料をさ(🦄)がすのに、決して骨は折(shé )れなかっ(💆)たであろう。
大(🦎)河(hé )はとぼけ(🛤)たような顔(🥈)をして(✊)、笑(xiào )った。
「ぼ(👡)くは(🕒)、む(📗)ろ(😃)ん、いけな(🙎)いと思います。」
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