7(🤐) 子(🌿)曰(yuē )く、孝なる(🐪)哉(zāi )閔子騫。人其(🕉)の父母(👔)昆弟(dì )の(🥚)言を間せずと。((🖇)先進篇)(🙎)
子曰(yuē )く、雍(yōng )よ(💢)うや南(nán )面せしむべしと(🍀)。仲(zhò(🐱)ng )弓、子(🔔)桑(💸)伯子を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡な(😠)り(🎦)と。仲弓(🌞)曰(yuē(📞) )く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行(háng )い、以て(👖)其の(🧢)民(mín )に臨まば、亦(yì )可ならず(🧢)や。簡(🍈)に居りて簡を行わば、乃ち大簡た(💯)いかん(👃)なることなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言然(rán )りと。
門人(🕊)たちは、牛に(🐽)は大して興(🚬)味がなかった(🔱)。し(😠)かし、(💤)孔子にそう云われ(👈)て、仕(😪)方(fāng )なしに(🍁)そ(🐱)の方に眼を(📔)やった。
(小人が(🐩)つけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(💢)心(😪)を(🛤)起すのも、結(💅)局は自(👱)分(fè(💥)n )だけがよく(🌽)思われ(🍅)、自分だけが愛さ(🥖)れたいか(🧞)らだ。悪(è )の根(gē(🥙)n )元(yuán )は何(hé(🗼) )とい(💴)って(🦀)も自(🌘)分(fèn )を愛(🌄)し(🤑)過(guò )ぎることに(📩)ある。こ(🕤)の(🌡)根(gēn )本悪(🌇)に(❌)眼を覚まさ(👡)せない限り、彼等はどうに(🕴)も(👉)な(💺)るもの(👬)ではない(💸)。)
子曰く、雍(yōng )ようや南面せ(🥃)しむべしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問(🛶)(wè(🐎)n )う。子曰く、可な(➿)り、簡なり(🕶)と。仲弓(🥜)曰く(📹)、(💂)敬けいに(💻)居(🐻)り(🎓)て簡を行い、以て其の(⛹)民(🚨)に臨(🧖)まば、亦可(😒)ならず(😣)や。簡に居(🏙)り(🛩)て(💋)簡(🛫)を行わば、乃(😯)ち大簡た(💨)いかんなるこ(🌫)とな(📯)か(⛎)らんやと(🍫)。子曰(🏙)く、雍(yōng )の言然りと(🐑)。
「さっきから考えていますが、(🛸)どう(📆)も私にはわかりません。」
「(🍡)しかし、そ(🕡)んな(🧖)意(👇)味(📻)なら、(🐙)今更先生に云(👃)わ(😘)れなくても、孟懿子(😎)もわか(🤟)っ(⛏)ていられるで(🦋)しょう(💾)。もう永(yǒng )いこと礼(👘)を学(💷)んで(🔦)いられるの(😗)ですか(🎧)ら。」
「(😿)何、弁(✋)舌?―(🆕)―弁など、ど(🚭)うで(🥛)もいいではないか。」
楽長(🤱)は、も(📎)う默っては居れなくなった。
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