jc 口内 射精10

A奈良を立ったのが早かったので、われ(✉)われは午ひる(👆)少(⛔)し過(👃)ぎに上市(🕍)の町へ(🐂)這入はいった(🐜)。街道(🧢)に並ならぶ人家(🕶)の(🐵)様子は、(🎪)あの橋(💚)の上から想(🗞)像(🍐)した通り、いかに(👵)も(🤱)素朴そぼくで古風である。と(⏲)ころどころ(🏒)、(🥂)川べ(🤹)りの方の(🍡)家(🥊)並(🕌)やなみが(❌)欠かけて片側町(⛪)かた(💑)がわまちにな(🥈)って(🔳)い(🐾)るけれど(📝)、大(🉐)部分は(🛴)水の(👞)眺め(🐔)を塞(🎗)ふさいで、黒い煤す(🤪)すけた(🖥)格子こうし(🏌)造りの(📍)、(🌆)天井裏てんじ(🎷)ょう(😭)う(👶)らの(🤓)よ(🥥)う(🤞)な低い二階のある家が両側に詰つ(🏊)まっ(🖤)ている。歩きながら(➰)薄暗い格子(🦍)の奥を覗(🗾)のぞ(⛎)いて見(📏)ると、田舎(🤢)家にはお定まりの(🐌)、裏口まで(🕴)土(🔉)間が通って(🤙)いて、その土(☔)間の(🛫)入り口に、屋号(🐪)や姓(🏡)名を白(🐇)く染め抜ぬいた紺こんの暖簾(📮)のれ(🐽)んを吊つってい(⬛)る(⌛)のが多い。店家みせやばかりでなく(♏)、しも(🆙)う(📣)たやでもそう(🍭)するのが普(😝)通(🚗)であ(🌥)るらしい。い(🚔)ずれも表の構えは(💅)押し潰つぶ(🥗)したように軒の(🈂)きが(😹)垂た(💘)れ、間(🐕)口まぐちが狭せまいが(🕙)、暖簾(🅰)の向う(👜)に中庭の樹(🚓)立(🍴)こだちが(🌼)ち(🍽)らついて、離れ家な(👧)ぞのあ(🏟)るのも見(🗡)える。恐(🏢)おそらくこの辺の家は、五十年以上、中には(🍉)百年二百年もたっているのがあ(🍡)ろう。が、建物の古い割りに、ど(🅾)こ(🚯)の家でも(🧣)障子しょう(➗)じの紙が皆みな新しい。今貼(🕹)はりかえたばかりのような汚よご(🍃)れ(⛴)目の(⛎)ないのが貼って(🏗)あって、(🤪)ち(🔧)ょっとした小さな(🧥)破(💨)れ目も(🐦)花弁型の紙で丹(🍔)念た(🌀)んね(🏦)んに塞ふさい(🧘)である。それが(🥕)澄すみ切った秋の空気の中に、冷え冷えと白(💼)い。一つは埃ほ(🤧)こりが(💗)立たないの(💖)で、こん(⌚)なに清潔なのでもあろう(🎆)が、一つはガラス(🛠)障子(📗)を(🌉)使わない結果、紙に対し(😾)て(🔩)都会(🤒)人よりも神経質なのであろう。東(📱)京(🏚)あたりの家のように、外側にも(👡)う一ひと重えガラス戸(🍵)があればよいけれども、そうでなかっ(🔘)たら、紙が汚れて暗(🍶)かった(⛽)り、穴から風が吹(🥐)き込ん(🌏)だ(🌉)りし(🚣)ては、捨て(🤯)て置けない訳である(🖖)。とにかくそ(✒)の障子の色のすがすがしさは、(🈲)軒並のきなみの(🍵)格子(🍶)や建具たて(📇)ぐの煤すすぼけ(🕦)たのを、(🎈)貧しい(🕊)ながら身だしなみのよい美(🏯)女のよ(🐠)うに、清楚せいそで品(🦀)よく見せて(🦀)いる。私(🈵)はその紙(🔪)の(🌆)上(🍅)に照っている日の(〽)色を眺める(〽)と、さ(🏦)すがに秋だ(🚿)な(📵)あ(🎹)と云う感(🐴)を深くした。

A「―(🌻)――な(🥊)あ、(👚)あんたどない思(📵)うた？」

A　六月十(⛴)日。………八日に私は(🥀)こ(🔺)う書い(👶)てい(🔟)る。――(🏏)―「私は(🏝)夫を半分は(➕)激(💿)しく嫌い、半分は激しく愛(🚒)して(🚷)い(🗻)る。私は夫とほんとう(🔒)は(📂)性が(🗨)合(✍)わな(😣)い………」と。そ(🍨)う(🔝)し(🗓)てま(🏡)たこ(🐞)うも(🧦)書(🔙)いている。―――「(🐃)だからといって他の人(🦍)を愛する気に(🌪)はなれない。私には古い貞操観念(🗳)がこび(🌃)り(⛴)着いているの(🌖)で、それに背そむくことは生れつ(🏿)きできな(🥎)い」(🎶)、―(💒)―(😉)―(⛲)「私は夫(😃)のあ(👯)の………愛撫あいぶの仕方(👲)に(🚘)はホトホト当惑(🐫)す(🗜)るけれども、そ(🧛)ういっても彼が熱狂的(🎃)に私を愛(🦇)していてくれることは明ら(🐪)かなので、それに(🅱)対して何とか私(🔂)も報いる(🖊)ところがなければ済まない」と。亡くなった父母に厳(👤)しい儒(🔩)教的躾(🐃)しつけを受け(👈)た私(👠)が、(🔪)仮にも夫(🛰)の悪口(😤)を筆にするよ(🀄)うな心境に(💢)引(🍧)き入れられ(⏲)たのは、二十年来(🔄)古い道徳(🎙)観(👹)念に縛りつけられ(🍙)て、夫に対す(🕦)る(👯)不満の情を無理に抑(🥟)壓してい(👗)たせいも(🐺)あ(🚨)るけれど(🌡)も(🕌)、何よりも、夫を嫉(🔤)妬せしめ(👲)るように仕向け(🤩)ることが結(🐓)局(🎴)彼を喜ばせる所以(🕧)ゆえんであり、そ(✝)れ(🥌)が(🈲)「貞(🧛)女(🚄)」(🕣)の道に通ずる(🚻)のであるこ(🖍)とを、(🍰)お(🔊)ぼろ(➡)げながら理(🏻)解しかかってい(🍵)た(🚆)からである。しかし私はまだ(🎡)、夫(🍪)を(🦌)「激しく嫌」う(💵)と云い、「性(🥉)が合(🌱)わない」と云(🏮)っ(🏕)ているに(➕)過ぎず、す(⛄)ぐそのあと(♟)から「(📔)他の人(🏤)を愛する気にはなれない」、(🐑)夫に「背くことは生れつき(🆔)で(🌝)き(📎)ない」と、弱音を(🙄)吐いている(🤟)のである。私はす(🙄)でにその(🕘)時分か(🍣)ら、潜在的には木村を恋(♿)しつつあっ(🧤)たのかも知れないが、自分ではそれを意識し(⏹)ていなかっ(🍿)た。自分は夫に貞(🕤)節を尽さんがために、心な(🦊)ら(😧)ずも彼の(🌾)嫉妬(🐸)を煽あ(🕖)おるような言葉を、恐る恐る(👭)、それも大(🚪)変遠(🈹)廻しに洩らしていただけであった。

Aと、表の方でガ(🌠)タンと云う音(🌶)が(📟)して、(📊)ボリスが(🔯)玄関へ飛ん(📵)で行っ(🐟)た。

A高(🔍)夏は(🎋)取り合わないで、(🐭)そっ(🎂)けなくページを繰った。

A　私は建(🌵)築のことについ(🆚)ては(📐)全く門外漢で(📸)あ(🚫)るが、西洋の寺院のゴ(🏕)シッ(😛)ク建築と云うものは(👄)屋根が高(🕢)く(🌄)／(🐉)＼尖っ(🏦)て、その先(🔊)が天に冲せんとしていると(💭)こ(🧡)ろに美観(🐄)が存するのだと云う(🦃)。これに反(⚾)して、われ／(🥤)＼の国の(🔦)伽藍で(🔡)は建(🍔)物の(🚞)上に(🚢)まず大き(🔢)な甍を伏せて、その庇ひ(🍞)さし(🔭)が作(⬜)り出す深い廣(💤)い蔭(🏦)の中へ全体(😍)の構造を取り込んでしまう。寺(🚃)院のみならず、宮殿(🎨)でも、庶民の住宅でも、外(🍝)から見て最も眼立つも(🍋)の(🍃)は、(🔹)或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな(🍌)屋(📃)根と(🗝)、その庇の下にた(🥊)ゞよう(🍤)濃い(🈷)闇である。時と(🚤)す(🎟)る(🤤)と(😙)、白昼といえども軒から下(🔪)には洞穴の(🔧)ような闇(♓)が繞っていて戸口も扉も壁(✂)も柱(🔝)も殆(🚆)ど見えないことすらある。これは知(🎯)恩(🏥)院や本(🗽)願寺の(🌫)ような(🐓)宏(🏟)壮な建築でも(🈴)、草深い(🔬)田(👡)舎の百姓家でも同様で(🕠)あって、昔の大概な建(🚟)物が軒から下と(🤨)軒から上の屋根の部分と(🧞)を比べる(👺)と、少くとも(🈁)眼で(🎵)見(🥀)た(🛢)ところでは、屋根の方が重く、堆く(🚴)、(🤽)面積が大きく(🚮)感ぜら(🚄)れる。左様にわれ(🌠)／＼が住(🐵)居を営むに(🙁)は、何(🐳)よりも屋根と云う傘を拡げて(🕒)大(🥏)地に一廓の日かげ(👁)を(🍐)落し、その(🥠)薄(🖨)暗い陰翳(🥇)の中(🥘)に家造りを(🌪)する(🦊)。もちろ(🕦)ん西洋(🌺)の(😑)家屋(🔇)にも屋根(🏦)がない訳(🍚)で(🏳)はな(🆕)いが(⬆)、それ(⛵)は日光を(📞)遮蔽する(🤛)よりも(🍷)雨露をしのぐた(😹)め(♟)の方が主で(🍎)あって、蔭は(🏡)なる(😹)べく作らないようにし、少しでも(🈷)多(🥩)く内部を(👦)明りに(😒)曝すよ(🕵)うにしていることは、外形を見ても頷か(⚾)れる。日(🧗)本の屋根(🎉)を傘(🔌)とすれば、西洋のそれ(🎈)は帽(🌓)子でしかない。しかも鳥打帽(🌤)子(🛷)のよう(🆎)に出来るだけ鍔(🐂)つばを小さく(🎳)し、日(😷)光(🈷)の直(🍰)射(👾)を近(📰)々(🍒)と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が(🏷)長いの(🚸)は(📧)、気候風土(⚡)や、建築材料(🥫)や、その(⏮)他いろ／＼の関(🛌)係がある(🎩)の(🗺)であろう。たとえ(🗂)ば煉瓦やガ(🏵)ラス(🍈)や(💃)セメントのよ(⚓)うなも(🎁)のを使(🎩)わないとこ(⛔)ろ(🔈)から、横(📪)なぐりの風雨を防ぐため(🚠)に(🐣)は庇を(😅)深くする必要(📖)が(👄)あ(👿)ったであろ(⏱)うし(📻)、(💏)日本人とて暗(🔨)い部屋よりは明(🍿)るい部(🔹)屋を便利としたに(🍷)違(🙄)いないが、(🙊)是非なく(💱)あゝな(🧡)ったのでもあ(😯)ろう。が、美と(🤭)云うものは常に生活(👰)の実際から発達するもので、暗い(🏼)部屋(🤺)に住むこ(🍎)と(🌶)を餘(❓)儀なくされた(📑)われ(⤵)／＼(🛷)の先祖は、(🔉)いつしか陰(🔛)翳のうちに美を発見し、やがて(🎪)は美の(🍭)目的に添(🗽)うよ(🤪)うに陰翳(🎻)を利(💨)用(🚌)す(📢)るに至(👔)った。事実、日(🖊)本座敷の美は全く陰(🔺)翳の濃淡に依(🎖)っ(😍)て(🏓)生れているので、それ(🎰)以外に(🛴)何もない。西洋(💂)人が日本座敷(🍝)を見てそ(🙎)の(✈)簡素(🙇)なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾も(🕢)な(♊)いと云う風(😬)に感じるのは、彼等(🚷)としてはいかさま尤(✊)もであ(😎)るけ(📖)れ(📷)ども、(🧘)それは(🏛)陰翳(🛋)の(⚾)謎(🍱)を解しないか(⛹)らである。わ(🔭)れ／＼は、そ(🧘)れ(💰)でな(🐍)くても太陽の(💤)光(🎿)線(📅)の這入りにく(💬)い座(🙆)敷の外側(🍜)へ、土庇を出(🛀)し(🔀)た(🔌)り縁側を附けたりして(🍞)一(📎)層日光を遠のけ(🔯)る。そし(😍)て室内へは(🐟)、(🉑)庭か(⛽)らの反射が障子を透して(🤦)ほの明るく(🌿)忍び込むよ(🍭)うにする。われ／＼の座敷の美(🥏)の要素は、この間接(🍜)の鈍い(🥘)光(🔙)線(🛰)に外ならな(🗾)い。われ／＼は、(🌉)この力のない、わびしい、果敢(😇)はか(🌔)ない光線(🗒)が、し(📇)んみり落ち着いて座敷(💫)の壁へ沁み込(➿)むよう(🦊)に(📪)、わざ(💂)と調子の弱い色の砂(🍕)壁を塗る(🔔)。土蔵(😒)と(📭)か、(🌆)厨とか、廊(🅱)下のようなところへ塗る(😮)には照り(😎)をつけるが(🍗)、座敷の壁は殆ど砂壁(🕚)で、めった(🎠)に光らせない。もし(🌦)光らせたら、その(🔂)乏しい光線(🗃)の、(🖥)柔(🌇)かい(🗿)弱い味が消え(🦄)る。われ等は何処までも、(👈)見る(🏞)からにおぼつか(🛩)なげな外光が、黄昏(😇)色(🖨)の壁の面に取(💴)り(🕥)着いて辛くも餘命を保っ(🌴)ている、あ(🐉)の(😶)繊細な明(🎴)る(📂)さを楽し(🔹)む。我等(🥫)に取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の(🌋)装飾にも(🐩)優るので(🌌)あ(🌑)り、(👇)し(🐇)み／″(🔡)＼と(🥑)見飽(⛓)き(⚡)が(🐒)し(📚)ない(🏠)のである(🤛)。さ(🎙)れ(🍰)ばそれら(📻)の砂壁がその明るさを乱さないように(📓)とたゞ一と色の無地(💸)に塗ってあるの(❗)も(👀)当然であっ(🙅)て(🍜)、座敷毎に(🦅)少しずつ地色は違う(🔴)けれども(🍏)、(😚)何(🍈)と(🚉)その違い(🥦)の(🚇)微かであ(🎩)ることよ。それは(😖)色(🍅)の違いと云(♎)うよりも(🤸)ほんの僅かな濃淡(🔞)の差異、(🌐)見る(👙)人の気(📨)分の相違と云(🔴)う程のも(🈸)ので(🕎)しか(👝)ない。し(🐉)か(⛲)もその壁(🛰)の色の(⏪)ほのかな違(👃)いに依(🎻)って、(🔑)また幾ら(🥦)かずつ(⚓)各(🚿)※(二の字点、1-2-22)の部屋(⛱)の陰翳が(🅿)異なった色調を帯びるのである。尤も我等の座敷に(🛥)も床の間と云(👗)うものがあって、掛け軸を飾り花を活け(🚛)るが、しかしそ(🚼)れらの軸や花もそ(✉)れ(🔊)自体が装飾の役を(♿)している(📿)よりも、(🥕)陰(🌦)翳(💏)に深み(🔫)を添える方(📒)が主になっている(❗)。われらは(🔨)一つの軸を掛けるにも、そ(🍡)の軸物とその床(🍿)の間(🚎)の壁との調和、(💠)即(🖱)ち「床うつ(🏰)り」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成(🛰)す(💤)書や絵の巧拙と(🌞)同様(🎲)の(🍗)重要さを※(「ころもへん(💚)＋表」(🎤)、第4水準2-88-25)具ひょ(💽)うぐに置くのも、実(🍪)に(💧)その(🈂)ためであって、床うつ(🔗)りが悪か(🌘)った(🚧)ら如何なる名書画も掛け軸としての(🆔)価値がなくなる。それと反対に一つの独立した(🚵)作品とし(🌷)ては大した傑作でもないよう(🥝)な(🤜)書画(🔚)が、(🐟)茶の間の(🎷)床に掛けてみると、非常にその部屋との調和が(⏮)よく、軸も座敷も俄か(🌁)に(🈶)引き立つ(🧣)場合(🧖)がある。そしてそう云う書画(🕧)、(🥧)それ自身と(🎚)しては格別(🍅)のものでもない軸物の何処が調和(🛂)す(🚷)るのかと云えば、そ(🏂)れは(🥐)常にそ(🏬)の地紙や、墨色や、※(「(🙊)ころも(🦁)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(🛃)の裂きれ(🏛)が持っている古色にあるのだ。その古色(🦃)がその床の間や座敷の暗さと適(⏳)宜な釣り合いを保つの(⛪)だ。わ(💢)れ(🎣)／＼はよく(🔮)京都や奈良の名刹を訪ねて(💞)、(✡)その寺の宝(📮)物と云わ(🥟)れる軸物(🥎)が、奥深い(🌙)大書院の床の間(💳)にかゝっ(🌙)ている(🥌)のを見せられ(⚾)る(💅)が、(🆙)そう云う床の間(🌭)は大概昼も薄(🛋)暗いので、図柄な(👎)どは見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消え(🦌)かゝった(💈)墨(🈴)色のあとを辿って多分立(🦐)派な絵なのであろうと想像する(🦆)ばかりで(⬇)あるが(🏹)、し(👚)かしそのぼやけた古画と暗い床の間(🈵)との取(🎾)り合わせ(☕)が如何(🦁)にもしっくりして(🤹)いて(📞)、図柄の不鮮明などは(🏒)聊か(🤠)も問(💦)題でないばかりか(🥇)、却(🐬)ってこ(🚢)のく(👦)らいな不鮮明さが(📗)ちょう(🏴)ど適しているようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵(🛋)は覚束(💟)ない弱い光りを受け留めるた(🔅)めの一つ(📔)の奥床しい「面」(🏈)に過ぎないのであって、全(🚋)く(📍)砂(🦄)壁と同じ作用をしかして(💜)いないのである。われらが(🦁)掛け(🅿)軸を択ぶのに時代(🤥)や「さび」(🧞)を珍重する理由はこ(🅿)こ(✍)にあるので、新(🥛)画(🔳)は水墨や(🏰)淡(🕊)彩のものでも(😅)、よほど注意しないと床の間(💈)の陰翳を(🛹)打ち壊すの(🕑)で(👸)あ(♑)る。