「(👬)覺えてゐやがれツ!」向き直つて、タン(🏻)カ(🙆)を切(📃)つた。
後(🧠)の窓に、大(dà )きな影にな(🆎)つて、源(yuán )吉の身(🈹)(shēn )體がうつつた。
すると(💄)、(📓)一人(🍑)が、(㊙)
源吉は前(😃)方に(🏳)眼をやつ(🐆)た。風呂敷(fū(🏁) )包(🔼)み(🙃)か何かのやうに(💹)馬橇の上(shàng )に圓く(💔)縮こまつ(🌨)てゐる百(⏱)姓を(🎠)見ると(👌)、それが(🐜)自(zì )分(➖)たち(🐊)全部(bù )の生(shē(🧤)ng )活をそのま(➡)ゝ現(xià(📄)n )してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(🌒)な「敵(dí )」が分(fèn )らず、分らう(⏯)ともせ(🗳)ず、蟻や(🎗)ケラのやう(🚬)に(🛂)慘めに暮してゐ(📀)る百姓達がハツキリ見(🏔)えた。彼等だ(👟)つて(✅)、然(💥)し今こそ、(🌔)敵(dí )が(🔯)ど(🥣)いつだか、(㊗)ど(🔆)んな畜(👵)生だか分つたらう。だが、こん(🎇)な(🌿)に打ちのめ(🛸)され(🎨)た善(🏝)良な百(😗)(bǎi )姓(🕚)達は、もう一度、さうだ(🎊)今(jīn )度こ(🚮)そは(🌁)、鎌(😠)と(🛏)鍬(🥤)を(🏨)もつて、(💝)ふんばつ(👞)て、立(lì )ち上れ(🌟)るか! 敵(dí )のしやれかうべ(🍕)を目が(💌)けて、鍬をザク(🏸)ツと打ちこめるか!
口の中(zhōng )に(🤦)手(🈶)をつツこんで、齒(👛)の間には(📻)さまつてゐるのを、とつて(🚊)ゐた丸山(shān )が(🧒)、そばから口(🐄)を入(rù(🕷) )れた。
源吉は齒をギ(⛓)リ/\かんでゐ(♐)た。く(🤐)やしかつた。憎(zēng )い(🐬)! たゞ口惜(🏽)しかつ(🛀)た(🔀)! たゞ憎く(💹)て、(⛩)憎くて(💠)た(🚵)まら(😮)なかつた。源(yuán )吉(😷)は始めて、自分たち「百(bǎi )姓(xì(🎂)ng )」といふものが、どうい(📖)ふもの(😘)である(💋)か、とい(🍝)ふ事が分(fèn )つた。―(🤥)―「死(🦓)んで(🐝)も、野郎奴(nú )!」と思つた――。源吉(😜)(jí )は、ハツキリ(🕌)、自分た(🍸)ちの「(⏪)敵」が分(🗨)つた。敵だ! 食(shí )ひち(🆔)ぎ(🐱)つてやつても、鉈で頭をたゝ(📗)き割(😼)つてやつ(✝)ても、顏の眞中(zhō(🐑)ng )をあの鎌(lián )で滅茶(🐡)苦茶(⏮)にひつかい(🤱)てや(📐)つて(🐮)もまだ足り(👽)ない(🏹)「敵」を、ハツキリ見た(👫)。それ(📒)が「(🍒)巡査」(🥀)といふもの(🤼)と、(🔅)手を(👺)くみ合はせてゐる「(🐸)からくり」も(👖)! ウ(🏰)ム、(🤰)憎(zēng )い! 地主の(🈺)野(🔰)郎(🛁)! 源(yuá(🌑)n )吉は齒をギ(🏊)リ(🎧)/\かんだ。
(♈)九(🤮)
一番先(😄)頭に立(lì )つ(💫)てゐたのが、いきり立(lì )つてゐる馬の(🕛)手(shǒu )綱を力一杯(📭)に身(shēn )體(tǐ )を後にしのらして引(🚏)きながら、踏切(qiē )番(🐞)に、(🍿)汽車をき(➡)いた。
(⏭)母(mǔ )親(qīn )が眼をさまして、(💟)一寸枕から顏をあげて、こつち(🔭)を見(jiàn )なが(🧢)ら云(yún )つ(🥢)た。源吉(❕)は火(huǒ(🍅) )も、(🙇)も(🔒)う燃え(🏓)殘(cán )りしかなくて、自(zì )分が寒く(🐩)な(😝)つてゐたのに氣付い(😕)た。
「大(🖥)變だ(🐮)! (💤)巡査(🎌)だ※(感嘆(🐕)符二つ(🕌)、1-8-75)」
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