仙台せん(🦏)だいに(🛎)東北学院とい(🕔)う学校(👦)があります。その学校へわたしは年(🎺)(nián )若(👢)な一教(🍱)師(🏎)として(🍜)行くこ(📄)とにな(📴)り(⏰)ました(🐊)。母もそ(🚅)のころは東(😃)京(🐤)(jīng )で(🤴)したが、その母(mǔ )を都に残(🧘)(cán )し、お友だち(🥟)にも別(bié(🎚) )れまして、東京上野(😯)の停(🎤)車(chē )場からひとり東(🍯)(dōng )北(běi )の空に向か(🥉)いました。もっと(💽)も(🔑)、その時は(🍇)まったく(😏)初(chū )めての東(🔄)北の旅(🤕)(lǚ )でもありません。それより以前にも(📡)一(😚)度、汽車(chē )で(⏰)白河(hé )し(🛷)らかわを越し、秋(qiū )草(cǎo )の(🔠)さき(📭)みだれてい(👊)るの(🙀)を(🎂)車の窓からながめ(🍤)て、(🕜)行って(🐜)、仙(🛩)台よりも(🌃)先の一いちの関せきというところに(🦁)ある知(zhī )り人をたずねたこともあります(👧)。しかし、(🃏)こ(🔝)んどはただの旅(😫)でもなく、一教師と(🥡)して出か(🤺)けて行(háng )って、めずらし(💝)い仙台(🐲)(tái )の(🥁)地を踏んだので、に(🚖)わかに東(💖)京(jīng )のほうの空も遠くな(✴)った(⛄)ように(💿)思(⏭)われ(😚)ました。
「行徳ぎょうとく」(👁)
ひどいもので(🔴)す(😆)ね(💮)。はげ(🤖)し(👏)い風と、(🙆)砂と、や(📨)け石の間のような火(🚢)(huǒ )山(📮)(shān )のす(❔)そにも、住(🌧)めば住まわれるようになりますね。まあ、その(🤽)地(🕗)大(🤦)根(gēn )の味をかみあて(😆)たころ(👡)から、わたしの小諸時(shí )代が(❇)ほんとうに始まったと言ってもいいのです(📞)よ(🦐)。
六 (🔒)古(gǔ )い茶(🗿)わん
九(jiǔ(🆗) ) 耳(ěr )のいい人
(👠)わたし(👐)の郷里では、ていね(🍿)いに人のこと(🚟)を呼ぶには「お(🌪)前さ(⏳)ま」、自分のこ(🤬)とはだれに向(xiàng )かっても「(🐵)おれ」です。そこで、かし(📧)どりはこと(🗄)ばをつづけて、次(👃)のように語りま(🤚)し(💌)た。「(❕)ごらんのとおり、(🍹)先年の大(👅)火(🔖)で(🍏)村も(🖐)焼けま(🥛)し(💶)た。お(💥)前(🦒)さまの生ま(🚒)れ(🔀)た古い屋(🕸)(wū )敷(📵)のあとも、今(🚯)は桑畑です。あの桑(sāng )畑からは、た(👟)った三(sān )つだけ焼け残った物(wù )が出てき(🈴)ま(🙀)した。一(🎿)つは(🧘)古(gǔ(🔽) )い(😃)鏡、一つ(📯)はお前さまがお(🎉)とうさまの石の印(👢)、もう一(yī )つはお(🤷)とうさま(🐳)の部屋の(⚽)前にあ(⏲)っ(👀)たぼたんの根か(✈)ら(🏽)吹き出し(🥒)た芽。ほん(😇)とに――(🚣)あの古(gǔ )い鏡(🚧)も大やけどサ。そんなわけで、さっ(🎌)そく(🕳)普(pǔ )請ので(🎌)きた家(💩)もあり、かりの住まいにが(👑)ま(🖖)んし(🈲)ているも(🛫)のもあ(🍞)り(🎩)ま(🚽)す(🍲)よ。なん(🌄)に(🥑)してもあの(🛍)大(🗒)火(🥅)(huǒ(💙) )の(✖)あとですからね(⭕)。あれ(😁)か(🌥)ら(😱)村(cūn )も変りま(🐞)した。ま(⬇)あ、今だにむかしを恋(🦖)しがっ(🏤)て、ふるさ(💡)と(🚩)のふと(🏯)ころにすがりついて(🐊)いる(🎈)手あいも(🎛)な(🍽)い(🥣)ではありませんが、しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の(🐠)出もしな(🐲)いち(⏳)ぶさをしゃぶっているようなこと(🈸)はだめで、早く気のついた村の(🍇)者(🥄)は皆(🐝)この(♐)焼け跡からたち上が(🚾)ろう(⭕)としています。そ(🔺)うです。この災(🍾)難のどん底(dǐ )からです。神坂村み(🐔)さかむらも今は建(jiàn )て直(🍆)る(🎼)さ(😬)いちゅうですよ。」
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