「大軍(jun1 )の(📪)主(🚚)将でも(🚚)、(💫)それを捕虜(🐝)に出来(🦉)(lá(🤸)i )な(🎰)いことはない。しかし、一(👀)(yī )個の平凡(fán )人でも、その(🍄)人の自(zì )由(🚘)な意志(zhì )を奪(⤵)(duó )うことは出(🛢)来ない。」
○(👯) (🕹)友人(💮)(rén )とい(🕍)うのは(🐻)、お(🚳)そら(🦍)く顔囘のことであ(👸)ろう。
「私(🦈)の足を(🗞)出して見るがいい。私の(✋)手を出して見る(💆)がいい。詩(shī(😯) )経に(❓)、
「(🖤)文王がなくなら(🤢)れた(🏟)後(hòu )、文(🍰)(wén )という(🎾)言(💏)葉(yè(❣) )の内(nèi )容(róng )をなす古聖(⚾)(shèng )の(🍶)道は、天(tiān )意によってこの(🚀)私(sī )に継承されてい(📥)るでは(⏮)ないか。もしその文(wén )をほ(🌍)ろぼそうとする(💌)のが天(👽)(tiān )意で(🧟)あるならば、何で、後(🔌)の世に生れたこの私に、文(wén )に(🅰)親しむ機会が与(🙏)え(👃)られよう。文(🐖)をほろぼす(🎌)ま(🥫)いと(👖)いうのが天意(🐤)で(🔪)あるかぎり、(🔴)匡の(🎃)人たちが、(🐊)いったい私(sī(🛴) )に対し(🚹)て何が出(chū )来ると(🛠)いうのだ。」
二(èr )八(一(yī )七(qī )五)
先(🚴)師(🙍)は釣(diào )りは(💆)された(😫)が(♓)、綱はえ(🔪)な(💚)わはつかわ(🎴)れ(🚴)なか(🛤)った。また矢ぐるみで鳥をとら(🥖)れることはあったが、ねぐ(⌛)らの(🐲)鳥を射た(🤝)れ(➰)ることはなかった。
○(💇) 関(☔)雎(🙋)(jū )==詩経の中(😩)にある篇の名。
(➖)曾先生が(🔞)病気の時に(😄)、(🦅)門人(😺)(ré(⛵)n )たちを枕頭(🛢)に呼んでいわ(💍)れた(🎸)。――
「売ろうとも、売ろうとも(👘)。私(sī(🏩) )はよい買手(shǒ(🍻)u )を待っ(🏆)て(📌)いるのだ。」
「その程(chéng )度のことが何(🛌)で(🎎)得意(🐝)に(👈)なるねうちがあ(🍝)ろう。」
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