楽長は思わず立上って(🌱)、棒のよう(🥞)に固(🥞)くなった(🛰)。孔(🚵)子はつづけた。
彼は、しかし、もう狼(💈)狽(🚈)う(📶)ろたえて(🈹)も恐れてもい(😒)な(🏸)かった。粛(sù )然とした空(kōng )気(qì )の(🦉)中に(👿)、彼はかえっ(🧗)て安堵(📙)に似た感じ(🌵)を味うことが出来た。そし(🙅)て、も(🍴)う一度、
ところ(😒)で(🌐)、(🍎)彼に(🕟)とって不幸なことには、彼の父は(🐰)非(fēi )常(cháng )に身分の賎しい、しかも素行(🌅)の修まらない(🌎)人であっ(🥠)た。で、門(🍿)人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃められる(🐄)のを、(👋)快(⤴)く思わないで、(🚮)とかく彼にけちをつけたがる者(🕋)が(🥤)多(duō )かった。ある時(shí )など、一人の(🚭)門人(ré(🧟)n )が、孔子(zǐ(🏑) )に聞えよ(🌽)が(🔤)しに、(💗)
孔(kǒng )子(zǐ )はそんな(🦍)ことを考えて、いい機会の(🌯)来るのをねらって(🛣)いた。
異聞を探る(🌋)
9(🥟) 子貢問う(🐙)。師(💂)(shī )と(😲)商(🐆)とは孰(shú )れか賢(🚞)(xiá(👲)n )(ま(😮)さ)れると。子曰く、師(📏)や過ぎたり、商や及(jí )ばず(⛳)と。曰(yuē )く、然らば(😈)則ち師愈(🛡)(まさ)れる(💸)かと。子曰く(🥐)、過ぎた(🔓)るは(👐)猶(yóu )お(🌆)及ばざる(🔮)がごとしと(🛐)。(先(xiān )進篇)
((🔜)もし、孟(🔴)孫氏に、は(📧)なはだしい僭上沙(♋)汰でも(💕)あれ(🏃)ば、(📗)それ(😞)は孟(mèng )孫氏一家の(🏫)問題だけでなく(🥥)、魯の(🔭)国(guó )の問(🖇)題であり、ひい(🌑)ては(🚽)天(🐭)下の(🎖)道義(🌉)を(😭)紊ることに(📏)もなる。そ(🆚)れに、万(🔽)一、自分(fè(👐)n )に一(🚑)応の相談をした、とでも云いふらされると、これから(🚄)自分(fèn )がや(🚽)って行(🕷)(há(🙅)ng )こ(♋)うと(🚊)す(🚜)る政治の精神を(🔗)、傷けることにも(♋)なる。出来れ(💯)ば、自(👂)分の(♏)いった(👈)意味を、はっきりさして置(zhì )くに越したことはない(💾)。しか(🕘)し、祭典の計画について、直接の相(xiàng )談(tá(😇)n )もうけ(🥥)ないで(🕴)、こちら(🔆)からそれ(🦇)を云(yún )い出すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はない(🍵)ものだろうか(🥨)。)
孟(🎹)懿子(zǐ )もうい(🍦)し、孝(🗝)を問(🍚)う、子(zǐ )曰(yuē )く、(♉)違(wéi )たが(👖)うことなかれと。樊遅御は(🔓)んちぎょた(🔟)り。子(zǐ )之(zhī(🤲) )に告げ(💜)て曰(yuē )く、孟(😿)孫もうそ(🏳)ん(⚪)、(🎀)孝を我に問(🎴)う。我対え(😬)て(🚆)曰(yuē(👺) )く、違うこと無(📦)かれ(👪)と。樊遅(🌄)は(🥁)んち曰く、何の謂ぞや(💚)と。子(zǐ )曰く(📤)、(👭)生(♏)には之に事つかうるに礼を(⬛)以て(🚮)し、死(🌁)(sǐ )には之を葬るに礼(lǐ )を以てし、之を(🔂)祭る(😸)に礼を以てす(🏇)と。
「そう(🏤)か。お前達もそ(😦)う信(🦋)ず(🙌)る(😺)のか。それで私(sī(👪) )も安(🐥)(ān )心じゃ。」
(もし、(🚼)孟孫氏(🛵)に、はな(🎳)はだしい僭(🚬)(jiàn )上沙汰(tài )で(🐩)もあれば(🖌)、それは孟孫氏一家(jiā )の問(🎬)題だ(💝)けでなく(💇)、魯(lǔ )の国の問(wèn )題であり(📦)、ひいて(🏡)は天下の(🕉)道義を紊るこ(🌴)とにもなる。そ(👞)れに、(🛶)万一、自(zì(🔯) )分に一(yī )応の相談をした、(😡)とでも云いふらされ(👀)ると、こ(🎓)れ(⏪)から自分(🦅)がやって行こうと(🚍)す(🈚)る政治(😂)の精神を、傷けることに(🕓)もなる。出来(💒)れば、自(zì )分(fèn )のいった(🤩)意(🌗)味(wèi )を、はっきりさし(🐒)て(🆗)置くに(🚡)越し(🤛)たことはない。しかし、祭(jì(💌) )典の(🚗)計画(🔝)につ(😂)いて、(😳)直接(jiē(🏈) )の相(🤬)談(🎆)もう(👵)けないで、(🔆)こちらからそれを云い出す(🥈)の(🐖)も非礼(🚥)だ。何とか方(💥)法はないも(⤴)のだろうか。)(⛓)
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