次(🦌)(cì )郎は、(🍵)すぐ、事務室の前から玄関にかけての掃除(chú )を(🥒)手(shǒu )伝った。朝倉先生も、そ(🦄)のうち(🔦)に塾長室から廊下に出て、みん(🏬)なの様子(zǐ )を見ていた(🔺)が、それもほんのし(🤫)ばらく(🏟)で、(🈳)すぐま(🥎)た塾長室(🌾)にもどり、椅子に腰(❄)こしをおろ(🆚)すと、(🎷)そ(🐐)のまま何か深く考(🍨)えこんで(🍑)いた。
とあった。
それには(🛎)、組(zǔ(🍩) )織(🕺)や、講義科(🕟)目(⭕)や、諸(🎱)行(🥩)事の時間割(gē )など、必(🏞)要(yào )な諸計画(huà )が一通りなら(💝)べられていたが、そのどの部分(fèn )を見(jiàn )ても常識からとび(🏭)はなれたようなことは一(🏕)つもなかった。塾堂と(🎿)名の(🕵)つくところでは、(🎪)そのころ(😊)ほとんどつきもの(🎟)のようになっ(🙄)て(🍙)いた「みそぎ」とか(🆕)、「沈黙(🙉)ちん(👭)もくの労(láo )働」とか(💶)、およ(⛽)そそういった(🎙)、い(🎸)わゆる(🏧)「鍛練たんれん」的な(🏰)行(🧘)事が全(🕋)く見当(😧)たらな(🏔)いの(🥄)は、むしろみ(🐆)んな(🆗)には(🍑)、ふしぎに思(😽)われたくらい(🤴)で(👿)あった(💏)。五時半起床(👡)(chuáng )という(✳)のが(🍎)、(🧗)二月の武蔵(zā(🏤)ng )野むさし(🎲)の(🙋)では、ちょ(🔇)っとつらそうにも思えたが、(📕)それも青年たちにと(❌)っ(🎍)ては、決(jué )してお(📥)ど(🎌)ろ(📏)くほどのことで(👔)はなかっ(🤗)た。むしろかれら(⚡)を(🍁)おどろかし(🦕)たのは、生活にうるお(🙍)い(🗃)を与あたえるよ(😭)うな行事が、かなりの程(chéng )度に(🌩)、織おりこま(🏺)れている(💩)ことで(🏣)あった。とにかく、(🚛)見る人が(🕎)見れば、日(🈹)常生活を深(🧚)め高(✅)め(🌶)る(🔝)目的(de )で、すべてが計(jì )画されてい(📓)るという(👃)ことが明(míng )ら(🔅)か(😮)であっ(🚪)た(🏠)。
道江(🏫)という一(yī )女性が、間もなく(✨)、自分の目のまえ(🍺)に(🍙)現われ(🐇)るという小さなできこと(🐄)の予(yǔ )想、――大(🌸)きな人間社会の(🥓)運(yùn )行うんこうの中(🌄)で(📰)は、(💋)まったく(🤦)どうでもいいような、そうした小(xiǎo )さなできご(🏃)との予(🧘)想(🏇)よそうが(🍥)、どうし(🐦)てこれほどま(🦏)でに自分をまごつかせ、自(♌)分の不断(🏮)の心の修練を(🚳)無(🍯)(wú )力(😅)にするのか(🍤)。どうして(😪)、(🏃)現在友(yǒ(🔷)u )愛塾におおいか(🐲)ぶさって(🐒)いる深刻な問題(tí )以(yǐ )上(😓)に、(🥧)自分の(🎈)心(xī(🌓)n )をな(🍋)やますのか。女(nǚ )性とは、(✉)恋(💕)(liàn )愛れんあいとは、いっ(🎊)たい何だろう(😯)。そ(💃)れは、これまで(🥇)自(zì )分が考え(😔)て来た人間(🕘)生活(🔫)の秩(😘)序とは、(🧛)全(💿)く(🐿)次元のち(👓)がった秩(🤠)序に属(😙)する(🏝)も(🍆)のだろう(🍞)か(🌨)。
机の上(🛩)(shàng )には、二(🍌)(èr )三(sān )日(🌔)(rì )まえ、兄の恭(gō(🈶)ng )一きょういち(🚝)か(🤭)ら(🏋)来た(📏)はがきが、文面を上にしてのっ(🙄)てい(🐺)た。それには、(⚡)
か(🚗)れは、その(💶)つ(⚾)めたい(🏗)空気(qì )の針をなぎ(🤑)払(fǎn )はらうよう(🧐)に(🐶)、ば(🍙)たばたと部(bù )屋(🏴)中に(🛬)はたきを(🧡)か(👓)けはじめた。
次郎は、朝(💝)倉先(🔨)生らし(🛌)くない(🛅)詭(🏽)弁(👎)きべん(👀)だという(💷)気がして(🤽)さび(📐)しかった(🌓)。か(😱)れは語気を強(qiáng )めて言(📞)った。
「例によって、指(zhǐ )導者が(🌂)いるよう(🤹)ですね(🗯)。」
「田川(🕖)君は(🔀)、(🎨)どうだ(🚱)ね(🛬)。」
「そうかね(⛸)―(🥁)―。」
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