「有(yǒu )能に(🍤)して無能(néng )な人に教(⚾)えを乞(🏢)い(🚢)、多知に(🤞)し(👋)て少知の人に(🤛)ものをたずね、有っても無きが(😶)如く内に省(🔁)み、充(🧝)実(🕉)していても空(😿)虚な(🐽)るが如く(🚞)人(rén )にへり下(xià )り、無法をいいかけられても相手に(🍍)な(🌜)って曲(🤦)直(😁)を争(😑)(zhē(🍏)ng )わない。そういうこと(✂)の出来た人がかって私(🍧)の(🐆)友(🆗)人にあ(😌)った(👵)のだが。」
一八(二〇二)
○(🔄) 友(💬)(yǒu )人(rén )というのは(🎆)、おそらく顔囘のこ(🔳)とであろう(🌐)。
六(liù )(一九〇)
道(🗾)が遠くて
○(📚) 子貢は孔(👑)(kǒng )子が卓越(🛎)した(🌤)徳(dé )と政(zhè(🌨)ng )治能力とを持(🕧)ち(🐭)ながら、い(🎢)つまでも(🚔)野にあるのを遺憾(hàn )として、かようなことをいい出したのであ(🌋)るが、子貢らし(📧)い才気(🤹)のほと(🕣)ばしつた(💐)表(biǎo )現(xiàn )である。それに対(🍿)す(🌏)る(🔸)孔子の答えも、じようだ(🗞)ん(😨)まじりに、ちやん(⏪)とおさえる所(👽)はお(🔃)さえているの(🕝)が面白い。
「学(🏳)問は追いかけて逃(🎣)がすま(🐋)いと(🔽)するよう(🚺)な気持で(⏹)やって(⛹)も、なお取りにがすおそ(🐧)れがあるも(🐙)のだ。」
五(二(èr )一(🌗)〇(🕓))
三(一八七)
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