「な(🔖)る(➿)ほど、よくわか(🕡)りま(🔫)した(♋)。私もなる(👵)べく早く、よい君(🌀)(jun1 )主(🤙)をみつけて仕(shì )えたいと存じています。」
だが、こ(➿)う(💫)した彼の努(nǔ )力も、心境の幼稚な(🐩)門人たち(♌)には(🎻)何(🕷)の利(lì )目もな(🛷)かった(🎸)。彼(bǐ )等には、(💌)天命(mìng )が何だか、仁(🚺)が(⏭)何だか、まだ(🍁)皆目(mù(😘) )見当がついてい(🈲)なかった(🐈)。彼(bǐ )等は、(⛩)た(💢)だ仲弓に(🎅)いくらかでも(🛩)け(💸)ち(🥧)をつけさえすれ(⛸)ば、自分たちが救(jiù )わ(🌞)れるよ(💙)うな気がする(🕑)のだ(🤝)った。こん(🎼)な(🏁)種類(lèi )の門人たちに対しては、さ(🕓)すがの孔子(🌅)も(😌)手がつ(🍩)けられないで、い(⛪)くたびか絶望に似た気(qì )持にさ(🏷)えなるの(🛏)であった。
(なる(🤮)ほど孔子は音楽の(🚻)理論には(🌀)長(🤟)(zhǎng )じているだ(😘)ろう。しか(🦗)し(🕋)、実(shí )際(💇)(jì )楽器(qì )を(💌)握(wò(👚) )っての(🐼)技術(shù )に(📹)かけては、何(🔡)(hé )と(🆗)いっても自(👚)分(👜)(fèn )の方が玄人(🚠)くろ(➖)うとだ。)
1 子曰(yuē )く、詩(🚜)三百(👴)、一(🎎)言以(yǐ )て(🆑)之を蔽う。曰く、(🎙)思い邪((👐)よこ(➖)し(🔻)ま(👡))なしと。(爲政(💄)篇(📧))
5 子(zǐ(🔇) )曰く、君(🤼)子の天下に於けるや、(🏃)適(🤠)無(wú )きなり。漠(🍢)無きなり。義(yì )に之れ与に(💮)比(した(🎲)が)うと。(里仁篇(🏳))
2 子游、孝を問う(🍠)。子(zǐ )曰(💩)く(🔥)、今の孝は(🏵)、是(🏋)れ能く(🎃)養(yǎng )うを謂う。犬馬に至るま(🙍)で、皆能(📪)く養(🍴)うことあり。敬せずんば何(🐥)(hé )を以て別たんやと(🙅)。((🍀)爲政篇)
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