(🙆)彼(bǐ )は、(🐬)しか(🍴)し(👛)、(🐒)もう(🔝)狼狽(🍕)(bèi )うろ(⏩)たえても恐れても(🗽)いな(💻)かった。粛然(rán )とした空気の中に、(🛋)彼はかえって安堵(🎍)に似た感(🍤)じを(💃)味うことが出来(🥠)た。そして(🐲)、もう一(🔃)度、
3(🍰) (⬆)子(🔫)曰(yuē )く、唯女子と小人(🎧)とは養(📙)い難(nán )しと爲(🍾)す。之(🍇)を近づくれば則ち不孫(🎓)(sūn )な(🕷)り。之(zhī )を遠(🌔)ざくれば則ち怨むと(陽貨(huò )篇)(🔀)
「(🏾)全(💦)く惜しいではござい(🥛)ません(🚇)か、こうして田圃(🏟)に仂(🍢)かせて(👎)置(👢)くの(🕤)は。」
(楽長は(👒)、最(⏬)(zuì )高の技術(🕷)は手や喉か(🖐)ら生れるもので(🏒)なくて(💬)、心から生れるものだ、という(🤽)事だけは、(🤽)どう(📊)や(🛋)らわか(🎏)った(📠)らしい。彼(bǐ )の(🚷)音(yīn )楽もこれ(✊)からそろそろ本(🍢)物(wù(🈹) )になるだろう(🔜)。だが彼は、(🏼)私(🎹)の音楽(lè(🍟) )論(lùn )がそのまま(😫)人(rén )生論でもある、ということには(💳)、ま(⏰)だ気がついていないらし(🐆)い。究(🥟)(jiū )極の目標を音楽の技(jì )術に置い(⛔)ている彼(🗯)として(🎑)は、或(👷)はやむ(🔫)を(👪)得ないこ(🎛)とかも知(zhī )れ(🐁)ない(📞)。しかし急ぐこと(🤯)はない。いずれは彼も、人(🗂)(rén )生(shēng )のための音(🍰)楽(📙)ということ(🖤)に目(mù )を覚(🅿)ます(🎒)時が(🌭)来るであろ(🎆)う。彼は元来真面目な人(🔞)間(jiā(🀄)n )なのだから。)
「こ(🗾)まかなこ(🥨)とは存じませんが(😓)、何でも、(📁)これまでとは比較(jià(🎱)o )にな(🏔)らぬほど(🙊)、(🤺)立(lì )派になさるご計(jì )画(huà(🖖) )だそ(💾)うで(🗨)す。」
「(🍖)6父の在世中は、子(zǐ )の人物をそ(♟)の志(zhì )に(🚦)よって判(😪)断され、父が死んだらその行動によって(📺)判断(duàn )さ(⛹)れる。な(🚫)ぜなら、(⚫)前(qiá(🐶)n )の(🔢)場合は子の行動は(🏓)父(🤳)(fù )の節(🌮)(jiē )制に服(fú(👄) )すべき(🌆)であり(🧙)、後(hòu )の場合は本人の自(🥏)由である(🐻)から(📠)だ。しかし、後の(🌾)場合でも(🌍)、みだ(🍪)り(🧙)に父の(🎦)仕(🔟)来りを改(🈶)(gǎi )むべきでは(🏚)ない。父に対する思(🤸)慕(🧚)哀惜の(🎴)情が深け(🏜)れ(🚢)ば、改むるに(🛄)忍び(🗂)な(📠)い(🌗)のが自然だ。三年父(✍)の仕来りを改めないで、(🛹)ひたすらに喪(sàng )に服する者にして、はじめて真の孝子と(🍱)云える。」(🌝)
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