呉くれく(🦖)み子さ(🤯)んも、そういう家に生まれ(🍍)た人(ré(😤)n )でした。こ(📮)の(🥄)人は明治女学校と(⛱)いう学校(🥡)(xiào )で習(🆔)(xí )字(🥐)を教えながら(😜)、(🐽)舎(🤾)監を兼(🐮)(jiān )ねていて(🌡)、多くの(❕)生徒(👶)(tú(🏽) )からおかあさんのように慕(mù )われた婦(fù )人でし(🎱)た(🐖)。あの歴(⛎)史(🕗)の(♏)ある(🏴)学(🙎)校もお(🌪)しまいの(🎪)時分には、先生方は一人(🐹)(rén )去り、(❤)二人去りする(🐱)ようになったのです。その中(zhōng )で学(🛅)校の盛んな時も、衰(🐿)え(👯)た時も、すこ(🌐)しも変(biàn )らず(😻)に(🎽)、い(🗒)つでも(🧥)同じ(♏)ように人を教え(😅)て倦(juà(❤)n )う(🕛)ま(😇)なか(😺)っ(🔠)たの(❄)は呉くみ子(🚩)さん(🍴)でした。ああいう人の生涯(yá )しょうがい(🐁)は(🍁)目立(🍹)た(🍲)ないものですか(👴)ら、(🛑)わり(🚖)かた、(🔒)世(♿)間(jiā(♍)n )に知られませんし、その人の事(🏥)跡も多(🕋)(duō(🏝) )く(📔)伝わりません(🍥)。しかし、わたし(💺)は(🥥)呉くみ子さんのような、(🆙)男(nán )も及ばないほど守(➕)る力に(🌤)長(🌃)(zhǎng )た(🕳)けた婦(😛)人のあ(🕰)った(🚩)ことを知っています。一(🕰)番最(zuì(🎵) )後まで(🌍)ふみとどま(🤙)って、あの学(🦊)校(xiào )と運命をとも(📲)にし(🆎)た人(rén )も呉(📐)く(🐯)み子さんでした。
こうし(🥒)て(⬛)長(zhǎng )い冬が山の上へ(⬛)やって(🏴)きます。なにし(🕚)ろ海(⛱)抜三(sā(🛡)n )千(🏓)尺、浅間(🗑)一(💆)帯の山(🖍)腹にある小諸の位(wèi )置(⚪)は(⏰)ほとんど(🔎)筑(🦓)(zhù )波つくばの(🏙)嶺みねと(💫)同じ(🕙)高(gāo )さと言い(🖨)ますからね(🛄)。十(🦍)二月の中旬(🧑)か(🍽)ら(🆖)はもう天寒(hán )く(😿)、日の光(🚎)も(👓)薄く、千(qiān )曲川ちく(🥔)まが(⚾)わの流れも氷に(🙆)閉(bì )ざ(🐴)され(🛫)て、浅間のけぶりも隠れて見えなくなり(🚋)ます(👤)。そ(🏉)れから年(👰)を越(🐬)して二(🍷)月(yuè )の終りまで、暗く寂しい雪(🚾)空には日を(😠)見ることすらまれになって行(há(🐅)ng )き、庭に(🏟)降(🆑)る雪(⏬)は消えないで積(👲)もった上に積もるものですから(🕉)、しまいには家の縁側より(🎷)高く(☔)、夜(yè )ごとに柱のしみ割れる音がし(🍶)て、硯(🍯)すず(😿)りの海も凍(👡)(dòng )り果てました(🕙)。
(🍣)茶丈の亭主て(😧)いしゅは大津のほうへ(🚡)通かよって働いている(🧜)大(dà )工(🌽)、(🏎)そのむ(💥)すこは(🗑)大(🍠)津のげた屋へ奉(fèng )公(💞)してい(😓)る(🕠)若(ruò )者で、おかみさんと娘とが(💅)るすいか(🍛)たがた古い茶(🌴)がまの(🕳)わきでほたる(🏉)の(👏)かごを張るのを毎日(📴)の(🧝)内職に(🥓)していました。石山はほたるの名所(suǒ )ですから、まだ(🖥)人(😉)の(🕔)出さからな(➕)いう(🐄)ち(⏬)か(🈵)ら、おかみ(👪)さんたちは(🖐)そ(♟)のみ(🌇)やげもの(🧟)のしたくをいそいでいたの(🎬)で(🏡)しょう。
同じ家に生まれた(🍝)兄弟(😦)の人たち(📯)がそろい(🌂)もそろって学問(😃)の道に(💘)達し(♈)た(🀄)とい(🏯)うことも、実に(⛽)ゆか(🦔)しい話(huà )ではありませ(🥉)ん(🍭)か(📏)。
川上(shàng )を見てき(✍)た(🛌)かわずはまず岩(yán )村田いわむらだあたりから始(🔥)め(🔨)ました(🚹)。あの(🎈)町(🌉)の大(⛩)字(zì )おおあざ金かね(♒)の手て(🚹)というところのかどに石(🥑)があります。その石(⛪)が、これより(👔)南(💊)、甲州(zhōu )街道(🔃)(dà(🕤)o )と旅人に教(jiāo )えてい(🏑)ます。
一 浅(qiǎn )間(jiā(🎹)n )の(😯)ふもと
橘(🌋)翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のこと(🐈)を考(🍞)(kǎo )えて(🥕)おいた人とみえます。そのこと(🎦)をここにすこしお話(huà )し(🙅)してみれば(📤)、もともと(❤)高瀬(lài )の家の先祖は(📕)代々(🚋)木曾福島のお(😊)関(wān )所番を(🐾)つとめた武(🛄)士であり、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父(fù )親の代に(🃏)は砲(⏱)(pào )術のご指南番(指導の役)までし(🍬)てお(🎍)関(🆚)所を固(gù )めたもので、したがって部下に使(🧝)わ(🌍)れる人(🏒)(rén )たちもす(🔫)く(🍤)なくな(✌)か(💙)ったのです(📷)が、そういう身分の低い士族は多く貧(pí(🔑)n )しかったのです。橘翁(wē(❤)ng )さまの製薬は、(🏔)部下の人たちにも内職(🎈)を与え(📶)、土(👖)(tǔ )地のうる(🚚)おい(➿)にもなるよ(🆔)う(😘)に、との願(💲)いか(🚁)ら始め(⏪)たことら(🛍)しい。高瀬で(🔻)造り(🙃)出した奇応(🥕)丸きおうがんは、木曾山でと(🥗)れ(😖)る熊(🔐)くまの(🗑)胆いを(🌈)土台にして(🐝)、そ(😊)れにシナ(👌)朝鮮(💒)のほうから来る麝(shè )香じゃ(🌠)こう(🐦)やに(🖊)んじんなぞを用い、形(xíng )もごく小粒な飲み(🏰)い(🏛)い丸(wán )薬として(💁)金粉き(🥊)んぷ(⬜)んをかけたも(🏮)のですが、正直な材(cái )料が使(👢)ってあるものですから小児に飲ま(🗺)せる(🆓)にいいと言(📙)(yán )わ(🏺)れて、(🚙)だ(📄)んだん諸国に(🔍)ひろまったも(🏰)の(👩)のようです。
そのおかたみはシナからで(🎖)も渡って(🕷)来た陶器(✌)らし(🖱)く、厚(🔴)(hòu )手の焼(⏺)きで、青み(☕)がか(🥉)っ(🍊)た色つやま(📴)でがいやみのないものでした。あまりよく(🕹)できているものですから、わた(🍊)しがほめ(🌪)ましたら、姉(🐃)はていねいに茶わん(⛷)をふき、それをわたしの(👞)前にお(📜)いて、ほしくばくれて(🖼)もい(🙏)いと言(🙌)(yán )うの(⛅)です。わたしもまだ(🔃)そんな古(gǔ(🥞) )い茶わんをもらい受け(😯)てながめ楽しむ年(nián )でもありま(🥛)せんでしたか(💿)ら、せっ(😈)かく(🏜)姉がそう(⛺)言ってくれて(🏏)も、それをもらって帰る気に(🆒)はなりません。それに、その(💰)茶(💈)わんは(🏓)茶器(🕰)で(🎺)もなく(🚀)て古(gǔ )い食器です(🍏)。いかによくできた(🈳)陶器(👈)でも、むかしの(😰)人が飯を盛(📞)った茶わんで食(shí(😗) )う(👏)気に(🌌)は(🏐)なれない(🆘)、やは(🍄)り自(💩)分は自(zì )分の茶(chá(🐟) )わん(🍚)で食いたい(🎊)と思いました。
茶(chá )丈の亭(tíng )主ていしゅは大津(😲)のほうへ通(🛠)(tōng )かよって働い(🧓)ている大工、(🏢)そのむすこは(🤜)大津の(👌)げた屋(👺)へ奉公している若(🍸)者で、お(✍)かみ(🐲)さんと娘とがる(🌸)す(🤫)いかたがた古い(🎆)茶(chá )がまの(🍉)わきでほ(🗾)たるのかご(🚨)を(🛀)張るの(⚾)を毎日の(💣)内(nèi )職にしていまし(😙)た(🙀)。石(🌠)山はほたるの(🐏)名(míng )所ですから、まだ人(🐐)の出さか(🎡)らないうちから、おかみさんたちはそ(🦆)のみや(🐟)げもの(🧟)のしたくをい(🔍)そい(🐎)でいた(😙)のでしょう。
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