こん(🎩)な(🥋)あいさ(🥌)つをか(🥨)わした(📀)後、(📯)棧(🐀)橋(🎆)(qiá(🗿)o )のおさるさんにも(🛀)別(bié )れて(📮)、また奥深く進(jìn )みました。秋も深(🕤)(shēn )い(♑)こ(🌠)ろでし(🕴)たから、山(🆘)とい(🎑)う山、谷という谷は皆(jiē )、紅(🔙)葉にうずめつく(🦊)されていました。この帰(♟)(guī )郷(♏)には、姉(zǐ )夫婦とともに木(mù )曾(céng )福島まで行(🕧)き(🛏)、それから東北の(🏺)空をさして仙台(🐭)(tái )の学(xué(🔤) )校の(🍳)ほうへ引きか(🏑)えし(🎁)て行きました(🍤)。
ど(🛅)れ(🚼)、姉(zǐ )の(🍐)家(👗)のことは(🚻)こ(🎆)のくら(👭)いにとどめて(⛑)、もっとほかのお(🚭)話に(🏒)移(yí )りましょう(🎾)。姉も(🛣)元気な時(🈵)(shí )でしたから何(⛑)より(🅿)わたしには(💵)うれ(🗽)しか(📙)ったのです(👘)。そう(🌕)いえ(💹)ば、わたしたちが広(guǎng )い炉ば(🐈)たで食事(shì )するごとに、姉(zǐ )の家に使われ(🎥)ている下女はは(👁)えを追い通しでし(🥊)た(🚊)。それ(👧)ほど(🥄)木(💉)(mù(👠) )曾ははえの多(🈹)い(🗞)と(🏾)ころ(🧒)です(🕚)。深い山の中(♏)で(🍆)、しかも馬(😁)(mǎ )の産地であるく(🏡)らい(👞)ですか(💔)ら、はえばかりでな(😓)く、ぶよもいます。高(🍫)(gāo )瀬(🌜)の兄は(💖)じめ、(😄)家(jiā )の人(🎠)たちに礼(🍀)を(🈯)述(🏹)べて、わた(🗳)し(🤵)がこの町を辞(cí )した朝(cháo )は秋風の身(🔨)にし(📲)みるような(🌐)こ(🏣)ろでし(🐣)たが(⛔)、道ばたに隠(🔈)れてい(⛰)るはえが来て旅の着(zhe )物(🚻)にま(🍶)で取(qǔ )りつ(🍎)き(✴)ました。
人(⤴)の世(shì )はふしぎなもの(🙎)ですね。その時(shí )わたしが(😱)木村(📉)先生をおたずね(🌺)しなかった(🈚)ら、小諸義(yì )塾(📣)こ(💑)もろ(🎻)ぎ(⛅)じゅくの(➡)あることも知(🍱)らなかったでしょうし、先生の(🐚)教育事(shì )業を助けるよう(🚖)にとの(👖)ご相(xiàng )談(👫)も受けなかっ(😓)た(🐢)でしょう。わたし(🃏)はよく考(kǎo )えた(💲)上でとお答えして、いったん東京へ帰り(🐃)ました(🏎)。た(🤷)だ先生(shē(🎻)ng )の(🍥)ような人(✔)が小諸あたりに(⏮)退いて、(♍)学校を建て(🕛)、地方の青(💜)年(🈯)を相(xià(🔚)ng )手(📀)(shǒu )に田園生活という(💡)も(🤡)のを楽(⛺)しんでおら(⏺)れるのをゆかしく(🤧)思(🧢)っ(🚷)たことでした。
さて、(🔃)明治の御代(🏸)みよとなってみますと、栗本先(xiān )生たち(👴)が新しい日本のため(👂)にいろい(🦏)ろした(🏡)く(🔗)をしておいたことが、あとに(🃏)なってわかってきま(🍮)した。この国(guó )を(🔘)開き(💴)、世界諸(🎼)(zhū )外国と(🛌)条約(🌟)をとり結ぶということも、(🛸)先生たちのした(🐕)くしておいたこ(💯)とで(✌)す。下しもノ関せき償金(🕤)の談(🎷)判(pàn )、横(héng )須(🉑)賀(hè )造船(🅰)所の建(⬛)(jiàn )築、(🐵)陸軍軍制(🍓)(zhì )の改(gǎi )革それらはみな先(xiān )生(shēng )があの小栗上(🐥)野介らとともに(⛏)力(lì )をあ(🃏)わせ(🥌)てしたくしてお(🈴)いた(🕎)こと(🌫)な(📖)の(🥂)で(😱)す。今日横(héng )須賀(🐙)に日(🔒)本(bě(🎾)n )の船(🐫)を造(🕯)っ(🕉)たり(🌐)修(xiū )繕したり(🆒)する(🚪)所(👂)があって東(dō(🧤)ng )洋に一つの名物のよ(🥐)うなドッ(🌼)ク(🛶)があるのも(⛱)、もとをた(🛡)だせば先(🦃)生たちが徳川(🗑)の(🐦)世のあとしまつをし(🎗)ながら、よく(🌖)「しんがり」をつとめて行(🗒)ったそのお(🎲)かた(⤵)みで(🥖)はあり(🤼)ますまいか。いったい、(🎲)徳(🆒)川の(💹)世の末(mò )に(📒)あったこ(🍠)と(♿)は大き(🌲)な黒幕(mù )のうしろにかく(👇)れて(😫)しまって、その舞台(🐵)(tá(🥑)i )の上で働(dòng )いた人た(🚇)ちの(🤩)辛(xīn )苦もほねおりも現われませんから(🤮)、世の中(zhōng )にそ(🧝)れを知るも(📜)の(🤣)も少ないのです(👗)。しかし、先生(🏒)は自分(fèn )の手がらをじまん(😰)す(🍭)るよ(🔽)う(🐫)な人ではなく、どこ(🕧)までも徳(🍜)(dé )川時代の「(🔺)しんがり」と(👣)して、本(běn )所(🏗)(suǒ(😇) )ほ(💦)んじょの北二葉(🎢)町きた(🍗)ふたばちょうというとこ(🔄)ろに(⛵)退(🤸)き、髪(🤸)の白くなるま(👈)で徳(🤵)川の世の(😔)中を見(🦓)(jiàn )送りまし(⬆)た。
小諸こも(🚯)ろの竹の子は、鴇(bǎo )窪とき(❎)くぼという近在(zà(📎)i )きん(🐹)ざいのほう(🌜)からくるわらびを(🥤)見(jiàn )て笑いだ(🌙)しました。小諸にはこんもりと(📗)した(⤵)竹の林と言えるほどのものはほとん(⛷)ど見当(dāng )たりません。真竹まだけ、孟宗(📛)もうそうの類は(⛓)、こ(🔞)の地方には十分に(⛸)成長(🚐)しま(🔶)せん。でも、(😚)細(xì(🖼) )い(🍟)竹(zhú )の(💟)やぶ(🏙)がありまして、春(chūn )先に(🥤)はそこか(🚲)ら細い(🤶)竹の(🍅)子が頭を持ち上(🏍)げます。
わらびはこの話を聞(wén )いていましたが、やがてこう(❄)答えま(🔲)した。それは草(cǎ(🏆)o )木(🔡)(mù(🐭) )と生まれまし(🚾)て、(📑)新しい(😲)生命を願(yuàn )わないものはありません。た(🎦)だお前(qián )さんには土を割って出て行(háng )く剣先の(🍫)ような親ゆず(⏳)りの力がある。わた(👛)し(🖥)にはそんな親ゆずりのとがっ(🌺)たも(😐)のがない。です(👨)から、背を曲げたあかご(🚝)の(🎑)ようにし(🏺)て出て行かないこ(🖥)とには、土(🧓)(tǔ )を持(chí )ち(🌃)上げるこ(🔌)と(🌉)ができません。あるものはすく(🚣)すくとひと息に延び(🥪)、(📙)あるも(⛅)のは頭を(🔩)たれな(🚱)がら(🏢)ゆっ(🔣)くりと(⌚)延(yán )び(➿)ます(🎥)。しかし、それ(🌀)は同じことですよ(🏁)、と(🌁)。
先(⛺)生は佐久地方の地味が水蜜(📻)桃(🌹)(táo )すいみつとうに(〽)適する(🐛)と気(🛏)づい(🙉)た(👢)最(✌)初の人で(🗡)したろ(🐗)う。その(🔓)守(🤓)山(🥅)のお(🚠)百(⏲)姓(🥦)(xìng )から桃(táo )を食べにこいと言われ(🔪)て、わたしも小諸か(🏬)ら出かけて(🕞)行(há(📯)ng )ったことがあ(🕶)ります(🔷)。桃畑の小屋(wū )の中で味(wèi )わった青(qīng )い桃の(😬)うまさは忘れられません(💱)。あれは大き(🚡)なおかあさんの(🗿)ような土のふ(🥂)ところに育ち、豊かな種(zhǒng )の持(👓)ち主で、どっさり(🛅)わたした(⚫)ちにごちそうし(📩)て(🖍)くれるようなや(🏈)つでし(🍄)た。
八 夕顔より(🌱)かん(🕷)ぴょうへ
三 近江の刀鍛冶(🍭)
(🎻)昔の人(😣)がほん(🐂)とうに物を考(👉)(kǎo )えた場所だと(🎡)い(✅)う気(qì )のして(👧)くるのも、その岩壁の前(qián )で(🍔)す。わたし(📭)は古い松の枝を通し(♐)て(🗺)海に映(yìng )る夕(xī )日(🐔)を望(🕤)みな(🕷)がら、しばらくそこに(🔣)立ちつくしていたこと(🤰)もあり(🍰)ました。
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