混戦が続(xù )いた。大(👐)炊頭(❕)、(🔂)耕雲斎(👵)(zhāi )、稲(dào )右衛(🐦)門、この(👂)三(🤮)人(📯)はそ(💟)れぞれの立(😹)場にあったが、尊攘の志(🏌)(zhì )には一致(zhì )していた(⏮)。水戸城(chéng )を根拠とする(🛤)三左(zuǒ )衛門らを共同の敵とする(🕢)ことにも一致した。湊みなとの戦いで、大(dà )炊頭が幕府方の田(tián )沼玄(xuá(🐞)n )蕃(🛡)頭(🐡)(tóu )たぬまげんばのかみに降くだるころ(🥍)は、民兵や浮浪兵の離散するものも多かった。天狗連の全(🀄)軍も(🤵)分裂(💈)(liè(🏮) )して、味(🙏)方の陣(🎞)(zhèn )営(🍃)(yí(🈚)ng )に火を放(🌇)ち、田沼(🌑)侯(hóu )に降るのが千百人の余(🌳)に上った。稲右(yòu )衛門(mén )の率いる筑(zhù )波(bō )勢(shì )の残党(dǎng )は湊の戦地(🎑)から退いて(🌮)、ほど近き(⤴)館(😿)山たて(🆒)やまに拠よ(🌓)る(💀)耕雲(🕜)(yú(🍨)n )斎(zhāi )の一(yī )隊に合流し、共に西(xī )に(🙄)走る(🎆)のほかはな(🌝)かったので(🚞)ある。湊(📹)における諸(😇)(zhū(🌳) )生党の(🍎)勝(🎄)利は攘(rǎng )夷をきらっていた(🙎)幕(🚰)府(👒)方の応援を得(🔈)たため(📁)と、形勢を観望してい(✴)た土(🔒)民の兵を味(wèi )方(fā(😧)ng )につけ(🚷)たためであった(🦆)。一方(fāng )、天(🍍)狗(⛔)(gǒ(🆕)u )党で(🍺)は、幹(🍎)部として相応名の聞こえた田中(🙁)源蔵げんぞう(🥩)が軍用金調達(🈂)を名として付(📓)(fù(⚾) )近を掠奪りゃくだつし(🥀)、民心を失(🔊)ったことに(😢)もよる(📯)と言わるるが(📬)、軍資の供給をさえ惜しま(🙁)な(🍌)かったと(📢)い(🥟)う長州方の京都(🐠)にお(🏐)ける敗(🎞)(bài )北が水戸の(🕰)尊(🚩)攘(rǎng )派(📁)にと(🥂)っての深い打撃であった(⛔)こ(🔋)とは争わ(👑)れ(😅)ない。
伊賀(hè )守い(🔷)がのかみと(🥧)しての武田(🌂)耕(🕙)(gēng )雲斎を主将(🧖)に、水(🛫)戸家(🎆)(jiā )の元町奉行もとまちぶぎょう田丸稲右衛門を副将(⭕)に、軍(🧛)学に精(jīng )通(👸)すること(🚼)にかけては他藩ま(🎶)でその名(🦑)を知られた元小(🏅)(xiǎo )姓頭(👢)取もと(🎻)こ(⤵)しょう(🌈)とう(🙀)どり(😜)の山国兵(🐚)(bī(🖊)ng )部やまぐにひょ(📏)うぶを(🍨)参謀(móu )にする水戸浪士の群れ(📹)は(🤞)、(🏠)未明に(🧡)和田宿を出(🎈)発(fā )してこの街(jiē )道(👭)を(🐃)進(jìn )ん(🗽)で来た(🈲)。毎日(🔊)(rì )の行(háng )程お(🤾)よそ(👕)四(sì(📀) )、五里(🎍)。これは雑兵ど(🤓)もが(🤦)足疲(🐟)(pí(😩) )れをおそれての浪士らの動き(🌚)であった(🆚)が、(🥃)その日(🙎)(rì(🌉) )ばか(🚴)りは和(🔌)(hé )田峠を越すだ(👤)け(🏃)にも上り三里(lǐ )の道を踏ま(🤢)ねばなら(🔩)なかった。
樋(tōng )橋(🏥)から下諏(🎖)訪までの(🍲)間には、(🎆)村二(è(🚎)r )つほ(🐱)どあ(🎉)る。道(📑)案内(nèi )のもの(😆)を(🔲)先に立(⌚)て、松明(🚊)たいま(🚠)つも捨て、途(👏)(tú )中に敵の待(🎌)ち(🔯)伏せするものもあろうかと用(💖)心(⏰)(xī(🔸)n )す(🐅)る浪士らの長い行列は夜の街道に続(xù )いた。落合(🧕)村まで進(👿)み、下(🥇)の原(😲)村(🐧)まで進ん(🔡)だ。もはやその辺には一人の敵(📲)の踏(tà )みとど(🙀)ま(🗣)るものもなか(🗓)った(💓)。
夜もはや(♌)四(sì )つ半時(🏩)を(👺)過(💹)ぎた。浪(😺)士らは味方の死骸し(🎒)がいを取り片(🔣)づけ、名のある(🏋)人々は草小(xiǎ(🕜)o )屋の中(zhōng )に引き入(rù )れて(🍋)、火(⏺)をか(👊)けた。その他(⤵)は死骸のあ(🤙)るところ(🐑)でい(📦)ささかの(🥏)火(✖)(huǒ )をかけ、土(🍿)中(🎋)に埋(mái )うずめた。仮(💾)(fǎn )りの埋葬も済んだ。樋橋には敵(🏣)の遺棄した兵(bīng )糧(🧀)や弁当もあったの(🎆)で、それ(🏃)で一(yī )同(📊)はわずかに空腹を(🚊)しの(🎃)いだ。激(📵)しい饑う(🚚)え。激し(📞)い渇かわき。それを癒(🔨)いやそう(🍪)ためばかりにも、一(yī )同の(🥧)足(🍓)(zú )は下(xià )諏訪の宿へ向い(🛴)た(🥕)。やがて二十五人ず(🗞)つ(❗)隊(duì )伍(wǔ )たいごをつくっ(🍝)た人たちは樋(🦕)橋を離れようとして(🦊)、夜(yè )の空に鳴(🌴)り渡(dù )る行進の(🌧)法(⛑)(fǎ )螺(👱)ほらの貝(👄)を聞いた。
「(💅)不(🧥)景(jǐng )気、不景(🌚)気でも、芝居しばいばか(🔊)りは(🐗)大(dà )入りですね。春の狂言な(👰)ぞは(🍲)どこもいっ(💭)ぱい。どれ(🐓)――青山(shān )さんに、猿若(🔻)町さるわかちょうの番(🕴)付ばんづけをお目にかけて。」
「そりゃ、半蔵。老人ば(🙇)か(🔉)りなら、最初から筑波山(🙈)つくば(🤛)さ(🕓)んには(🐟)立(lì )てこもる(🐏)まいよ。」
御(yù )使(shǐ )番おつ(✡)かい(😠)ばんは早馬で(🥪)城へ注(zhù )進(🦉)に行(há(🥅)ng )くと言って、馬上からそ(⛎)の言葉(🏑)を残(🍵)した。あとの(🏙)人数に(🛴)も早(zǎ(📋)o )速さっそく出(chū )張するよう(🍠)にその言伝こ(📌)とづてを御使番に頼(📲)んで(👰)置いて、(🥒)物頭もまた乗馬で種々さまざまな打ち(🏾)合(🤵)わせに急いだ(🆘)。遠い山(shān )々は隠(🆎)れて見え(🗾)ない(🛣)ほ(🌯)どの大降りで、人も馬もぬれ(🔬)なが(🏊)ら(🌇)峠の(🏑)上を(🔪)往いった(🏠)り来(🥜)た(🅿)りした。
(📻)この真木(♏)和(hé )泉の死(🏍)につい(📘)て、景(🐅)蔵(👍)の所感(gǎn )もその手紙(📒)の(🏔)中に書(shū )き添えてあ(🆓)る。尊(🌤)(zūn )王(🥣)と攘夷との一(🥝)致結合を(🌞)ねら(🗓)い、それによ(🌫)って世態の変革を促(cù )そうと(🏣)し(🛹)た(🚣)安政以(📨)来の(🗼)志(zhì(🤖) )士の運動は、(👳)事実(👌)にお(📏)いて(👉)そ(🔫)の(🌔)中(zhōng )心(xī(🕦)n )の人(rén )物を(🥨)失(🎟)ったとも言(yán )っ(😨)てある。平田門人と(🤗)しての自分(fè(🕶)n )ら(⛺)は―(🚶)―こ(🏖)とに後(🦈)進(🏿)な自分らは、彼真(🏮)(zhēn )木(✡)和泉が(😓)生涯しょう(🏄)が(🏮)いを振(zhèn )り返っ(🈵)て(🔈)見(🔹)て、もっと自分らの(🥍)進(jìn )路(lù(📭) )を見(jiàn )さだ(☔)むべき(👭)時に到(dào )達(dá )したと言っ(📶)てある。
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