(🏃)ところ(⤵)が(🕦)、あ(🅱)る日、樊遅が孔(kǒ(😎)ng )子(zǐ )の(🅿)供をして、馬車(chē )を御する(⏯)こ(🥦)とになった。樊(fán )遅は(🧔)孔子の(🤤)若い門(mén )人の一(👲)人で(📶)ある(💄)。武芸(〽)(yún )に秀でてい(🚽)る(💸)ために、(🐵)孟(📙)孫子に愛されて(🎿)、しばしば(💞)その門(mén )に(✔)出入(rù(🌄) )する。孔子は(🥜)、彼ならば(👤)、自分(😤)の(📣)意(yì )志を(🌕)はっきり(🕺)孟(🤴)懿(yì )子に伝えてくれる(🍻)だろう(🏦)、と考えた。
樊遅には、もううしろ(🔰)を振りかえる勇気がな(🎛)かっ(🙆)た。彼(🎯)は、正(📨)面を向いたきり、石のように固(gù )くな(🐩)って、殆(🈲)ど機械(xiè(🍵) )的(🕚)(de )に手綱を(💐)さ(🍄)ばい(🎂)ていた(🕘)。
彼(🔝)は、(⛲)消(xiāo )え(🔡)去った(🐵)孔(♟)子の眼を(🕚)追い求(qiú )める(🐻)よ(👲)うに、何もない青空を、(🥛)いつまでも見(📫)つめ(😣)ていた。
「(🛃)6父の(😣)在世(🗡)(shì )中(zhōng )は、子(zǐ )の人(rén )物を(🌈)その志に(🎪)よって判(🏛)断(〽)さ(🏏)れ、父が死んだらその行動に(🛫)よって判断(duàn )さ(🚻)れる(👼)。なぜなら(🦏)、前の場(🚐)合は子(zǐ )の行(🔥)動は父の節制(🎨)に服す(🤯)べきであり、後(🏓)の場合は本(🚏)人の自由であるか(🚔)らだ。しかし、(💸)後の(💈)場合(👝)でも、みだりに父の仕(🚥)来りを改むべきではない(⏮)。父に(🔧)対(duì )する思慕(mù )哀惜(🎰)の情が(📰)深(shēn )ければ、改むるに忍びないのが(🌨)自然だ。三年(🌊)父の仕来りを改めないで(🌋)、ひた(💔)すらに(🚦)喪に(🏤)服(📒)す(🦒)る(😊)者に(👥)して、(✈)はじめて真の孝(🎦)子と(💏)云える。」
「案外馬鹿(💨)げたことでないか(🧛)も知(zhī )れな(❄)い(🏒)。はっきり云って見たらどうじゃな(🔛)。」
「1道理に叶った忠言(🐃)には正面(✂)(miàn )から反対(🔓)する者はない。だが大切(😍)なことは過ち(✡)を(🎏)改めること(🔢)だ(🔩)。婉(wǎn )曲な言葉(🥝)は(🀄)誰(🌧)(shuí(⏪) )の耳にも心持よく響く。だが大(dà )切(⚫)なことは、そ(🍉)の真(zhēn )意のある(🛠)ところ(🚺)を(👞)探るこ(🍬)とだ。い(🥫)い(📎)気に(🏎)な(💊)って真意を探ろ(🥉)うともせず、表面(mià(🥔)n )だけ従(💧)って過ち(💙)を改めようとしない(🧐)者は(🏤)、全(quán )く(🍗)手の(🗄)つけようが(☔)ない(🌬)。」
楽長は(🐻)、自分の今日の失敗に(👸)ついては一言(yán )も言われ(🗻)ないで、まっしぐらにそん(🐈)な問(🔻)をかけられ(😱)たので、かえって(🥗)返事に窮した。
「ど(🎄)う思(🤴)う、お前は?(🙊)」
「全く惜しいではございませ(🏷)んか、こう(🤱)して田(📫)圃に仂か(📋)せて置くのは。」
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