わ(🕛)た(🎹)しは一(💆)人(ré(💧)n )の古着屋(🖋)さん(📁)を(🐚)知(🏧)っ(🍥)て(🐪)い(🎋)ま(🤺)した。この(🚭)古着屋さんは美濃(📋)みのの(🍪)国(🔅)(guó )から出てきた人で(📿)すが、明治学院にか(🥗)よっているわたし(😾)の学生時代に、くつ屋を(🚹)し(❇)て(🕝)いまし(🔹)て(🎛)、(🕦)編み上げのくつを一(🛎)足造ってく(👐)れました。それからわたしも(🥌)懇(kěn )意(🚠)になった人です。
一〇(😠) 木曾(céng )の(🚒)は(🏵)え
海(🏃)といえば、わたし(🍯)のような山(📖)(shā(🛵)n )国に(💠)生まれて(🔞)深(🎰)い森(sēn )林の中に育った(🐚)もの(🚎)は、特(tè )別(🎥)(bié )そちらのほうへ心(xīn )を(😟)誘(yòu )われます。そう(🎓)い(🛴)うわたしは(🔕)、(🦏)相(xiàng )州(🔆)そ(💁)うし(🌲)ゅう鎌(🚿)倉かまくらにも小(🐫)(xiǎo )田原にも、(🗺)上総(🚽)かずさの富津ふっつにも時(🚷)(shí )を送っ(💐)たことがあり、西は四(sì )日市(shì(🌮) )よっかいち、神(shén )戸こう(🚚)べ、須(xū )磨(mó )す(🐩)ま明石あかしか(🤲)ら土(🕡)佐とさの高(⛪)知(🗣)まで行(👆)って見(jiàn )て(🔠)、(😎)まんざら海を知ら(💦)な(📢)いでもありませ(🚡)んでした(🏂)。しかし、布(📒)施(🗒)ふせさんといっしょ(👄)に仙(㊙)台から(📞)宮城(🍕)野(👫)(yě )みやぎのを(🗜)通(tōng )り、(🙇)荒(huāng )浜(🔃)ま(🌾)で歩い(🔶)て、見わた(🕐)すか(🚠)ぎり砂(📃)浜の続いたと(🥇)ころに出(chū )て行(🤽)った時(🍿)ほど、心を打たれたこ(🐽)とも(💾)ありません(🚠)。
無(🖌)(wú )言な木像にも(👾)、声はありますね(🕢)。
布施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えてい(🤦)て、ある日わたし(🤠)に歌っ(💕)てみせて(🏗)くれました。どうして布施(🦒)(shī )さんの(😄)口(💳)からそんな古い歌(gē )の節が(🌬)出てきたかと言(🌋)いますに(🥊)、君(🎭)の家がらはこの地(😏)方の郷士(📎)として(🖤)代々仙(xiān )台侯(hóu )に仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があるからでした。あの「(⚽)さんさしぐれ」の(🛡)歌(gē )は、(💛)甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よりも、むしろ(🤶)低いとこ(🗝)ろを(🚻)歌(📺)える男の声(🤳)に適(shì )していて、ゆっく(⏺)り歌うべきものだそうです。あれ(🎫)をわ(🍱)たしに歌って聞かせる間、(🆘)しばらく布施さんは(🍿)「(🎶)時」(🎎)と(❇)いうものも忘(wàng )れ(🆖)ているようでした(🌴)。い(📲)かにも(🚂)ゆっ(⏬)た(🤾)りと迫らな(🦗)いでしかも深く聞(🧞)(wén )える古(👇)風な歌に(🍗)耳を傾(🚈)けていますと(🔹)、その(🕌)抑揚のある節(jiē(😸) )の(🕳)一つ一つが実に長くつづいて行(🎪)き(💯)ました。切れた(⚓)かと思うと、(🉑)まだ続(🤢)いているよ(🐩)うなもの(🎑)でした。
その(⛪)こ(🐬)ろ、横(🆓)(héng )浜から上総か(🚣)ずさ行きの(📣)船が出(😴)まし(📹)た。荷物(wù )を(🍣)積(⛽)んで(〽)横浜(🚏)と富津ふっつの間を往復す(♑)る便船(chuán )で(🕰)し(🎴)たが、船(chuán )頭に頼(là(🚣)i )めばわずか十(🎚)銭の(🥦)船賃でだれで(💌)ものせてくれま(⛩)した。
どこま(🏘)でも南国(🥤)弁の(👈)つばめは、(🦆)わ(📆)からないことば(🍽)づ(👠)かい(🌖)でその(🏻)おいとまご(📐)いに来て、古(➿)(gǔ )巣に別れを告げて行(😵)きました。
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