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Aと、(👡)幸(🚈)子(💩)も窓の外を覗のぞきな(⚾)がら、

Aその二十九

A「(📑)ふむ、お前さん(🐬)は見掛けによらねえ突つっ張者だ。―――だが見なさ(🚏)い、今にそろ／＼(🛎)疼うずき(👧)出(🚮)し(🎾)て(💀)、どうに(📂)も(🍅)こうに(🔬)も(㊙)たまら(🚸)な(⛵)いようになろうから」

A　(👾)諸君(🀄)はまた(🌩)そう云う大(🐘)きな(🤣)建(🐌)物の、奥の奥(🚄)の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届かな(🧣)く(🌖)なった(🍾)暗がりの中に(⬇)ある金襖や金屏風が、(🚎)幾(🈹)間を(🔭)隔てた(🚗)遠い／＼庭の(💾)明りの穂先(👷)を捉えて(😽)、(🗞)ぽうっ(✊)と夢のように照り返(👀)しているのを見たことはな(🎧)いか(🔽)。その(🏸)照り返し(✍)は、夕暮(🌝)れの地平(🚑)線の(🎏)よ(🧀)うに、あたりの闇(🐾)へ実に弱々(👲)しい金色の(🚊)明り(😿)を(🏊)投げているので(🏬)あるが、私は黄金と(😍)云うも(😩)の(⏸)があ(🤭)れ(🃏)ほ(☔)ど沈(🧙)痛(🚳)な美しさを見せる時はないと思う。そし(🏯)て、その前を通り過ぎなが(📘)ら幾度も(🙂)振(🕦)り返って(🚷)見直すことがある(🤒)が、正面から(🕢)側面の方(🔎)へ歩を移すに随(➿)っ(😄)て、金地の紙の表(😻)面がゆ(👟)っくり(🤚)と大きく底光り(🔀)する。決(🏞)し(🅰)て(😡)ち(🈴)ら(♉)／＼と忙が(🎐)し(🛁)い瞬(👯)き(✡)をせず、巨人(🏈)が顔色を変える(🎿)ように、(🆓)きらり、と、長い間を置(💉)い(🤓)て光(📿)る。時(🕍)とすると(🐲)、たった今まで眠(🚹)ったような鈍(🥞)い反射(📩)をし(🛴)て(🆚)い(😡)た(🕤)梨地の金が、側面(🚁)へ廻ると、燃え上るよう(🐰)に耀やいているのを発(✒)見(🎭)して、こんなに暗い所でど(🏢)うし(👨)てこれだけの光線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。それ(🖇)で私(🗺)には昔の人(🔷)が黄金を(🤱)佛の像(🕤)に塗った(🐊)り、貴(📝)人の起居する部屋の(🐴)四(🍃)壁(📒)へ張ったりした(🚢)意(🍿)味が、始め(🏇)て頷(📷)けるのである。現代の人は明(🗯)る(⛔)い家に住んでい(🛄)る(🥓)ので、こう云う黄金の美し(🏾)さを知らない。が(🍣)、暗い家に住んで(🈶)いた(🚚)昔(📩)の人(🥢)は、その(😼)美しい色(🅿)に魅せられた(🌙)ばかりでなく、かね(🤕)て実(📎)用(🦇)的(🀄)価値を(🎅)も知(🍻)っていた(📨)ので(🦑)あ(♋)ろう。なぜなら光線の乏しい屋(🌂)内では、あれが(🚝)レフレクターの役目を(👥)したに違い(🗓)ないから。つまり(💾)彼等はたゞ(😈)贅沢に黄金の箔(🔢)や砂子を使(🚮)ったので(🧀)はな(🏷)く、あれの反射を利(🌼)用し(🚗)て明(⤵)りを補っ(🥙)たのであろう。そうだと(🛥)すると、銀やその他の金属はじきに光(🈳)沢が(🏑)褪あ(🥏)せてし(❗)ま(🎀)うのに、長く耀やきを失わないで(🏐)室内の闇を(🥒)照らす黄(❌)金と云う(🌔)もの(👄)が、異様に(🎅)貴ばれたであろう理(🖱)由を会得することが出来(🐵)る。私は(🏋)前に(👼)、蒔絵(🥛)と(🤒)云うもの(🚴)は暗い所で見て貰(🕠)うように作られていることを云っ(🏤)たが、こうして(🔬)みると、啻ただに(📹)蒔(🚉)絵ばかりではない、(🅾)織物などでも昔(🚗)のものに金銀の糸がふんだんに使って(➰)あるのは(🌸)、同じ理由に基(🐆)づくことが知(🤦)れ(✅)る。僧侶が(🎖)纏う金襴の(💟)袈裟けさな(🎈)どは、その(🏞)最もいゝ(🚑)例(🚐)ではないか。今日町中まちなかにある多く(🎄)の寺院(✈)は大概(🗓)本堂(💈)を(✍)大衆向きに(🥥)明(🐽)るくして(🍇)あるから、あゝ云う場所では徒らにケバ(🎙)ケバしいば(➖)かりで(🥥)、どん(😭)な(🥑)人柄な高僧が着ていても(🕳)有(🗄)難味を感じ(💋)ること(👆)はめったにないが、由(😺)緒あるお寺(🔣)の古(💽)式に則った(🤯)佛事に(😴)列席(🤗)してみる(🦏)と、(👫)皺しわだらけな(🕜)老僧(🏖)の皮膚と、(🌍)佛(🌕)前(😃)の燈明の(🏄)明滅と(🏥)、あの金襴の地質とが、いかによく調和し、(📤)いかに荘(🥕)厳味を増して(🏠)いるか(🕰)が(🍌)分るのであって、それ(👝)と云うの(🕖)も、蒔絵の場合と(🔆)同じように、派手(🎍)な織り模(📴)様の大部(🔸)分(🗑)を闇(📢)が隠して(🤾)し(🐫)まい、たゞ金銀の(🍨)糸(🎓)がと(🐋)き／″＼少しずつ光るよ(🤡)うになる(🔄)か(🍠)らで(🥒)あ(🏼)る。それか(🚠)ら(😈)、これは私一人(♊)だけの感じであ(🌪)るかも知れないが(💺)、(🤕)およそ日本人の皮膚に能衣裳(🌲)ほど映りの(⏺)いゝ(⏫)もの(💚)はない(🙂)と思う(🦌)。云う(👎)までもなく(🧀)あの衣(🐔)裳には随分絢爛な(🛷)ものが(🌀)多く、金銀(🔼)が豊富に使(🔀)って(📅)あ(👙)り、し(⭕)かもそ(🐨)れを(🎞)着て出る能(✳)役(🈯)者は、歌舞伎俳(🚐)優のよ(📁)うにお白粉を(🏟)塗ってはい(😭)ない(🎄)のであるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の(🎁)肌、(📄)或は黄色味をふく(🍨)んだ象牙色の地顔があんなに魅(♋)力を発(😠)揮する時はないのであって、私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿う(🤴)ち(📥)きの(⚽)類もよく似(👣)合う(🌱)が、(🏫)濃い緑色や柿色の素襖、(🥏)水干、狩衣の類(🤬)、白無地(🙅)の小袖、(🍵)大口等も実(🍩)によ(😹)く似合(🔒)う。たま／＼それが(💗)美少年の能役者だと、肌理(🥄)きめのこまかい、(🍚)若々しい照りを持(❤)った頬の色つ(🚋)やな(➕)ど(📃)がそ(📉)のた(🌲)めに(➡)ひ(👎)としお引き立てられて(⏪)、女の肌とは自ら違った(📀)蠱惑こわくを含んでいるよう(🥍)に見え、なる(🏇)ほ(🌊)ど昔の大名が(🔕)寵童の容色に溺れたと云う(⏲)のは此処のこと(🆓)だ(🚍)なと、合(👖)点が行く。歌舞伎の方でも時代(🕊)物や所(🖼)作事(🌛)の衣裳(🔎)の(🌁)華美なことは能楽(🐸)のそれに劣(🔝)らない(🦋)し、性的魅(🛋)力の点にかけてはこの方が遙か(🛶)に能楽以上とされて(😯)いるけ(👉)れ(📼)ども、両(⛽)方を(👵)たび／＼見馴れ(🌆)て(👑)来ると、事実は(🔰)それの(🤛)反(🦍)対(🌠)であ(💺)るこ(⤴)とに気が付くであろう。ちょっと(📋)見(😷)た時は歌舞伎の方が(🌆)エロティックでもあり、綺麗(⛲)でもあるのに(🔯)論はない(🎺)が、昔はとにかく、西洋流の照明を使(🔱)うよう(🥞)になった今日の舞(㊙)台では、あの派手な色彩がやゝと(🔫)もす(❤)る(🌍)と俗悪に(🦅)陥り、(🚕)見飽きがする。衣裳(🍾)も(💶)そうなら、化粧と(💲)てもそう(🕛)であって(✖)、仮(🏙)に美(😣)し(🐿)いとしてからが、(🤙)それが(💌)何処(🍈)までも作っ(🌓)た(🏈)顔(♈)で(👃)あって(🌽)みれ(🥁)ば、生(🗓)地の美(🖲)しさ(🔶)の(🌁)よ(🦋)う(✏)な(🌒)実感が伴わない。然るに能楽の俳(🦈)優は(🥃)、(⏭)顔(🈚)も、襟(⛲)も、手も、生地のま(🐣)ゝで登(🚖)場す(🏆)る。され(❓)ば眉(👾)目のなまめかしさはその人(🥑)本来のも(👀)のであって(🌶)、毫もわれ／＼の眼を欺い(🚂)て(📇)いるのではない。故に能役者の場(🧑)合は女形(🌍)や二枚目の素顔(🍫)に接してお座がさめ(👷)たと云う(🏜)よう(🔣)なことは有(🦓)り得な(😜)い(🏰)。た(🏴)ゞわれ／(🛍)＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚(🆎)を持った彼等が一見似合いそうにも(🌁)ない武家時代の派手(🤦)な衣裳(👕)を(🏁)着(🤸)けた時に如何(🗑)に(🆖)その容色が水際立って(🎈)見えるかと云(🏠)う一事である。かつて私(⛏)は、(😭)「皇帝」の能で楊(🚪)貴妃(🦃)に扮した金剛巌氏を見(🤐)たこと(🕖)があっ(🕒)たが、(🎪)袖口から覗い(🚉)ているその(🀄)手(🏛)の美し(🔇)かったことを今も忘れ(🛂)ない(🎡)。私は彼の手を見な(👟)が(📗)ら、(🌌)し(🌩)ば／＼膝の上に置いた自分の手を(🗓)省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手(🚅)頸か(🎫)ら指(📀)先に(🎠)至(🅾)る(🧚)微妙な掌て(🏃)のひ(🧚)らの動か(🕸)し(🐰)方(🐓)、独特(💰)の技巧を罩こめた指のさ(🛐)ば(🧝)きに(🎩)も因るのであろうが、そ(🕶)れにし(⏸)ても、(🌊)その皮(🎿)膚の色の、内(💽)部か(➕)らぽうっと明りが射(🦓)して(🚲)いる(🛬)ような(👢)光沢(👶)は、何処か(🔧)ら来るのかと訝しみに(🔔)打(🐫)たれた。何と(😟)なれば、それ(✴)は何(🔁)処ま(🧦)でも普(🤩)通の(🛫)日(💤)本人の手であって、現に(👅)私が(🎇)膝の上(🐳)についている手と、(🚑)肌の色つやに何(🏌)の(❔)違っ(🍥)たところ(💵)もない。私は再び三た(🎭)び(🤗)舞台の上の金剛氏の手と自分(🙋)の手(🚞)とを見較べた(🍪)が、(🕕)いくら見較べても同じ(⛰)手である。だが不思議にも(🥘)、そ(🛰)の同(🗳)じ手(😊)が舞(🎅)台(🍻)にあっては妖し(❌)いまで(🍏)に美し(📚)く見(👦)え、(🏗)自(🧜)分(👔)の膝の上にあっては(📹)只の平(📵)凡な手(✨)に見える。かくの如きことは(🌆)ひ(🕔)とり(⛽)金剛巌(🤲)氏の場合(🎲)の(🐒)み(👞)ではない。能においては(🍢)、衣(🔩)裳の(🤹)外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって(😞)、顔と、襟くび(👷)と、(🆚)手頸から(🔵)指の先までに(🍥)過ぎず、楊(❣)貴妃のように面を(📟)附けてい(🚞)る時は顔さえ隠れ(👬)て(😣)し(💜)ま(🌹)うので(🔙)あるが(🚾)、そ(🛥)れでいてそ(😱)の僅かな部(✒)分の色(🍷)つやが異様に印(🚊)象(🎙)的になる。金剛氏は特(🧛)にそうであったけれども(💝)、大概の役(🤷)者の手(♍)が、何の(🗞)奇(🖌)もない当りまえ(🚇)の日本人の手が、現代(🈵)の(🎵)服装をして(📉)いては気が付(🤒)か(🍭)れない魅惑を発(🚕)揮し(👧)てわれ／＼に(📨)驚異の眼を見張らせる。繰り(🏮)返して云うが、そ(📸)れ(🎖)は決して美少年や美男子の役(⚓)者に限るので(🏬)はない(💠)。たとえば、日常わ(🎉)れ／＼は普通の男子の唇(🐪)に惹き付けられ(🌁)ることなどは有り得ないが、(🚯)能の舞台(🤹)では、あ(💩)の黝く(❎)ろずんだ赤み(🆚)と、しめり(🧛)気を持っ(📍)た肌が、口紅をさ(👔)し(🍯)た婦人のそれ以上に肉感的な(🐜)ねばっこさを帯びる。これは役者(🧙)が謡(🙃)いをうた(❇)う(⚡)ために始終唇を唾液で(🙉)濡(✅)らす(💩)故でもあろうが、しか(🌻)しそのせいばかりとは思(🤵)えない。ま(📑)た子方(⛎)の(📦)俳優の頬が(🐌)紅潮を(🏹)呈している(🛷)の(🈂)が、その赤さが、実(🦍)に(📑)鮮やか(🎮)に引き立って見える。私の経験では緑系統の地(📔)色の衣裳を(🧞)着けた時に(🦌)最も多(💹)くそう見えるの(🎚)で、色の白い子方なら勿論であるが、実を云うと色(🌫)の黒い(📧)子(🦉)方の方が、却って(🐱)その赤味の特色が眼立(🎀)つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と(➰)赤との対照(🌵)があまり刻明である結果、(💲)能衣裳(🚣)の暗(🔉)く(😱)沈んだ色(🍤)調(📀)に(🌞)は(😔)少し効果が強(👻)過ぎるが(📨)、(🛫)色の黒い児(🧙)の暗褐色の(🍖)頬(🌪)で(👍)あると、赤が(👔)それほど際立たない(🍧)で(👥)、衣裳と顔とが互(🥋)に照(😑)りはえる。渋い緑(🛁)と(🚟)、渋い(📗)茶と、二つ(👔)の(🐰)間色が映り合って、黄色人(🚯)種の肌が(🎾)いかにもその所を得、今(🍞)更(📛)のよ(🐁)う(💃)に人目(🐮)を惹く。私(🍾)は色の調和が作り出(📛)すか(🎮)くの如き美が他にあるを知らないが(🎶)、もし(🐢)能(🏄)楽が歌舞(❌)伎のように近代の照(⌚)明(🐺)を用いた(🍇)としたら、それらの美感は悉くど(🤘)ぎつい光(🥐)線のために飛び散(✒)ってしまうであろ(🐩)う。さればそ(🤔)の舞台を昔ながら(🚡)の暗さに(🕛)任してあるのは(🔋)、必然(🥋)の約(✂)束に従(🐪)っている(🎇)訳であって、建(🍢)物など(🕴)も(🕴)古(🌁)ければ(🍫)古い(👉)程いゝ(🤠)。床が自然のつやを帯(🐑)びて柱や鏡板などが(🙄)黒光(🔒)りに(🚐)光(⌛)り、梁か(🙄)ら軒先の闇が大き(🕺)な吊り鐘(💮)を伏せたように役者の頭上(💌)へ蔽い(🈶)か(🤸)ぶさっている舞台、そういう(🐊)場所が最も適(🛌)し(📗)てい(🍉)るのであって、その(❎)点から云えば近頃能楽(📟)が朝日(🔪)会館や(📠)公(🤦)会堂へ進出するのは(🚎)、結構なことに違いないけれども、そ(⏺)のほ(🐈)んと(🛂)うの持ち味は半分以上失われていると思われ(🌬)る。

A「きょう(🕧)までのだん(🚁)／＼(🧑)の(💱)こゝろづく(👭)しはたいへんうれしくおもい(🍼)ます。こういうこと(🅱)になるのだ(🐔)ったら、去年のあきに(🏣)そな(🈚)たと祝言をする(🕎)の(💘)ではなかったが(🤡)、いま(🍗)そ(🏷)れをいい出し(🌙)てもせん(🍂)ないことだ。ついて(🆑)はそれ(🌦)がし、いずこまでも夫(🆖)婦い(👴)っしょにとおもい(🥣)きわめ(💏)ていたけ(🥜)れども、し(🌗)かしつく／″＼かんがえてみる(🙄)の(💤)に(💑)、そ(💷)な(❎)たはそう(🍥)け(💃)んいんさ(🦎)ま(〰)の(🤦)妹御であら(👣)せら(➡)れるし、そのうえこゝにいるひめたちは故(🕧)備前守のわす(🥇)れが(🧀)たみ(🌯)の(🦌)ことでもあるから、やはり(👎)これは助ける(👉)方が道(🎴)だとおもう(🌠)。武士たる(😜)もの(💠)が死んで行くのにおんなこど(💥)もを連れる(🏉)にはおよば(😐)ぬ(🚌)ことだ。こゝで(📥)そ(🐚)なたをころしたら、かついえはいったんの意地にかられ(🤢)て義理にんじょうをわすれたと、世間のも(😡)のは(🙋)云うかも知(🌹)れぬ(🕌)。な(🙆)、こ(✋)の道(🦒)理をきゝ(📄)わ(🥜)け(👱)てそなたは(🌅)しろを(🎳)出てくれぬか。あ(🌫)まり不意のようだけれ(✝)ども(🗣)、これはよく／(💥)＼ふん(♒)べ(🌾)つをしたう(🛰)えのこ(👈)とだ」(🏵)

A「さあ(🍷)、今度(🐑)はあ(🥅)んたお唄いやしたら、…(🔗)……」(🚠)