秋の末(🍌)か何かのよ(📟)うに、見渡すかぎり、(✔)陸や海は、蕭条(😖)(tiáo )しょ(🎸)うじょう(🧘)た(⏭)る色を帯(🈵)(dài )びて(🤺)い(🥙)た。が、信(❣)(xìn )一郎は国府津だと知ると、蘇よみがえったように(♏)、(🌘)座席(xí )を蹴けって立ち上っ(🥧)た。
「もは(✋)や、そな(🏪)たは石工(💰)(gōng )共の(🐎)統(tǒng )領(lǐng )たばねを(🌪)なさり(🙈)ま(⛷)せ。自(zì )ら(🎎)槌(🥢)を振うには(🤟)及びませぬ(🤒)」と、勧めたが、市(shì )九(🥘)(jiǔ )郎は(💄)頑(wán )として(🈴)応じなかった。彼は、た(💈)おるれ(👭)ば(🚳)槌を握っ(🚠)たまま(🌲)と、思(📴)っているらしかっ(💬)た。彼(bǐ )は、三(🔟)十の石工(🍛)がそばに働くの(🔽)も知らぬように、寝(qǐn )食(shí )を(🌰)忘(wà(🕷)ng )れ、(㊗)懸命の力を尽くすこと(📔)、少しも前(🎣)と変らな(🤡)かった。
『静(🤐)子(zǐ )が待ちあぐんでいるに(😽)違(🍑)いない(👁)。』と思う毎に(⏯)、汽車の廻転(🥣)が(🏨)殊(🕋)(shū(🌥) )更(gèng )こと(🤬)さ(🕚)ら遅(💥)くなるよ(🧦)うに思(sī(🎙) )われた。信一(🏻)郎は(🧝)、いらいらしくなって来(🤗)る(🚗)心(🔌)を(🍌)、じっと抑(yì )え付(♒)けて、(🕦)湯(🔁)河原(yuá(🐧)n )の湯(tā(➕)ng )宿(🗯)に、自分を(🍫)待っている若き愛(ài )妻(🦖)の面影を、空くう(🤒)に描いて見た。何よりも先まず、そ(🔯)の石竹(💪)色に湿(shī )うる(🐞)んでいる頬(🎉)に(🐀)、微笑(📟)(xià(😽)o )の先駆(qū )として(😠)浮(🦀)かんで(🚤)来(🌍)る、笑靨えくぼが現われた。それに(🐗)続いて、慎(🈴)つつま(🉑)し(🤤)い脣(chún )くち(🥫)び(⬇)る、(🛤)高く(⏹)はないけれ(👍)ど(📜)も穏や(🦒)かな品(pǐn )のいゝ(🔥)鼻(bí )。が(🍯)、(🌫)そん(🕋)な目(🧟)(mù(🍷) )鼻(🎻)(bí(💏) )立(👌)よりも、(🀄)顔(🏭)(yá )全体(tǐ(🌅) )に現(xià(📦)n )われ(🏅)て(👁)いる処女ら(🅿)しい(👢)含羞性シャ(🍣)イ(🎐)ネス、それ(⚡)を思い出(🦃)す(🎗)毎に、信一郎自(zì )身の表(😕)(biǎ(⚡)o )情が(🔉)、たるんで来(🌟)(lá(🥧)i )て、其(qí )処そこには(🧛)居(🎗)合わ(👊)さぬ妻に対する愛撫の微笑が、何時の間(🤱)にか、浮かん(🍜)でいた(🐻)。彼(😱)(bǐ(🕦) )は、(🕟)それを誰(shuí )かに、気付かれはしないかと(♟)、恥しげに車(chē )内を見廻わした(🌺)。が(🕛)、例の仏蘭西の少年(nián )が、その時、
青年(🐮)の顔に(🚝)は、既に死相(😥)が読まれ(🦀)た。内臓(🥔)が、(🦋)外部(bù(🏧) )か(📬)ら(🙏)の劇しい衝(chōng )動(dò(🎃)ng )の為に、内(nèi )出血をしたこ(💻)とが余りに明かだ(🛄)った。
(📱)実之助は、この半死(🌙)の老僧(🍫)に接していると、親の敵かたきに対(🖌)して懐いて(🏮)いた憎しみが、いつの間にか(🤓)、消(xiā(🚳)o )え失せている(⏯)のを(🌘)覚(📡)(jiào )えた。敵は、父を殺した罪(👢)(zuì )の懺悔(👟)に(💆)、身心を粉に砕(🔗)いて(🧞)、半(🐐)生を(🏸)苦(kǔ(🎇) )しみ(💽)抜(👩)いて(🥞)いる。しかも、自(🎋)分が一度(dù )名乗りかけると(🏵)、唯々いい(👦)として命を捨てようとしているのであ(🐡)る。か(🏓)かる半(bà(🕝)n )死の老僧(😇)の(🐈)命を取(🐂)ること(🎡)が、な(🏁)んの復讐で(♍)あるか(🔠)と、実之助は考えたのである(⛽)。が、しかしこの敵を打(👶)(dǎ(🕔) )たざる限り(🌭)は、多年(nián )の放浪(là(🕜)ng )を切(qiē )り上げて、江(🕳)戸へ帰るべきよすがはなかった(🛂)。まして(🎧)家(🅰)名の(🔝)再興(xìng )など(🚙)は、思(sī )い(🌞)も及(🐞)ばぬことであったのである(📭)。実(👋)之助は、憎(zē(🧒)ng )悪よりも、むしろ打算(suàn )の(📄)心(🌹)からこの老(lǎo )僧の(🏀)命(mì(🐆)ng )を(💳)縮めようかと(🚣)思(sī )った。が、激しい燃ゆ(📄)る(🎊)がごとき憎(🚥)(zē(🥂)ng )悪(😃)を感ぜずして、打(🤮)算(🥣)か(🍲)ら人間(jiā(📩)n )を(😃)殺すことは、(🐗)実(🍬)之助(👬)にと(♉)って忍び(😼)がた(✝)いことであった。彼は、消えかか(👌)ろうとす(🤾)る(🈺)憎(🚮)悪の心を励(lì )ましな(🐕)がら、打(⌚)ち甲(😍)斐なき敵(😮)を(🍭)打(📖)とう(🧓)と(🌄)したのである(🕥)。
「いかさ(🥔)ま、中川(🏻)様の御(💠)子息(😏)、実之助(😍)(zhù )様か。いやお父上(🥐)を打(👸)って立ち(👩)退いた者(🙁)、この了海に相(xiàng )違(wé(🕎)i )ござ(🍲)りませぬ」と、彼は自分を敵(⚡)と狙う者に会った(☔)というよりも、旧主の遺(🎀)児(🙅)(ér )わすれごに会(huì )った親(qīn )し(🔖)さをも(🧡)っ(🍁)て答(dá )えた(🏈)が(😕)、実之(zhī )助(zhù )は、市九(🤢)郎の声(🏜)音こ(💕)わねに欺(💤)か(🌞)れてはならぬと思った。
実之助(🕎)も、(🥁)そういわれてみると、その哀願をきか(✊)ぬわけには(🎶)いかなか(🕔)っ(🕠)た。今ここで(🕤)敵を(🍀)討とうとして、群衆の妨害を受けて不(bú )覚を(🖐)取るより(💅)も、刳通の竣(🔘)(jun4 )工を待ったならば、今でさえ自ら(🧚)進んで討たれ(🧠)ようという市九郎が(❇)、(📼)義(yì )理(💆)に感じて首を授(shòu )けるのは、必定(🌻)であると思った(🌵)。またそうした打算(💅)から(🐗)離(lí )れ(🚤)ても、敵とはいい(🀄)ながら(🍗)こ(🚧)の老僧の(🕞)大誓(🤔)願を遂げさしてや(🔳)るのも、決(jué )して不快なことではなかった。実(⬛)之助(💼)は、(🏗)市九郎(🧜)と群衆(🐀)と(📜)を等(🚡)分に見ながら(⛎)、
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