八(👎) 小(xiǎo )湊へ
その(🙏)時(⚪)、老人は名刺(🕔)がわりに(🤩)と言って、自(zì )分(🕛)(fèn )で打った(💬)小刀(🙀)こ(🎚)がたなを(💒)持って(👁)きてくれまし(🗓)た(♒)が、(🍭)そんな(⭐)小(xiǎo )刀一本(běn )にも(😺)小さ(🍙)なこ(🎰)と(😘)を(🏍)おろそか(🗞)にし(✊)ない(♒)老(lǎo )人の気象(🚍)があらわれていました。
ど(⬆)うして(🔌)わたしがこ(🍗)んな刀鍛冶を知るようになりましたか、ま(💹)ずそのことからお(🆙)話し(🐅)しま(👃)しょ(🔖)う(🎐)。
仙(👐)台せんだいへ来(⛹)て弱(ruò )ったことは、こ(✊)とばの(😊)な(🦓)まりの多いことでした。何(🙂)か土地の人から話(🧘)し(✅)かけられても、世(🔰)間に(🐧)交際の広い(🧝)男や女の話に通じないよ(🔙)う(🚷)なことはま(🕘)ず(🧖)ありませんでし(🉐)た(⛱)が、おばあ(🤣)さ(🐗)んど(♟)うしが語(🔜)り合う(🔐)ことばな(😹)ぞ(🚋)は、てん(👋)で聞き取れないくら(🍼)い(📞)でした。わたしは東北学院(💺)へ来て学んでいる生(🐐)(shēng )徒(👧)の作(zuò )文(🤔)の中にも(🐡)、何(📢)(hé )ほどその地方こ(🚫)とばのなまりを見(📢)(jià(📶)n )つけたか(🚮)知れま(🍫)せん。
先生もずい(😃)ぶ(✔)ん(⌚)ト(🌄)ボケた人で、わ(👭)たしのようなずっと年の(🥑)ちがった(🗳)ものをつか(🥣)まえても、よ(🐀)くじ(🗑)ょうだんを言われました(🙅)。一(yī(〰) )番おし(💳)まいにわた(📴)しがおたずねした(🔐)こ(💜)ろ(🤦)は、先(🌿)(xiān )生(🚼)は(🦓)も(🎞)う七十(shí )五(wǔ )六に(🥔)近く(🏥)、寝(qǐn )床の上(shàng )にい(📿)るような人(rén )で(⬆)したが、それでも(🚁)ま(⌚)く(🔖)らもと(📳)へわたし(🌉)を呼(🖐)んで会ってくださ(🔦)い(🅱)まし(🏑)た。わたしはも(📡)っと先(xiān )生にい(🤺)ろい(🎒)ろなこ(🐞)と(🏠)を聞(wén )いてお(🤓)け(🗺)ばよかったとあとになってそう思います。でも、先生のよ(🧛)うな人(🏡)に会(huì(🤗) )えた(🔀)というだけでもたくさんに思(📵)います。何(🐯)かにつけてよく思い(🧢)出(chū )すと(💶)こ(🏑)ろをみ(😳)ると、やはり先(xiān )生(🌅)(shēng )には(🛑)ほか(🍨)の(🚧)人と(😲)ち(🦕)がったところがあ(🚽)った(🖥)からでしょう。
お友だちはみんな若かったころのことを思いますと、(😥)わ(🦂)たしと、同い年の(🕥)ものも(🌮)ありま(😕)せんでしたが(💏)、一(📂)番(🚵)年上でも四つちがいぐらい(🌻)で、あるもの(🎟)は三(sān )つ(😟)上、ある(🥜)もの(📭)は二つ上、(🚸)中にはわ(👆)たしよりも(🦉)年下(xià )のものもありました。
(👳)自(📩)(zì )分のこと(🗺)を(🏰)ここで少(shǎo )しお話ししてみれば、わたしも(💌)仙台せんだい(😦)から(🍼)東京(jīng )へ帰るようになってから、また(🌽)また自分の仕(🕌)事(shì )をつ(👴)づけま(🛶)したが、まだ(🕹)ま(👗)だ力(🌚)(lì )の足りな(🕝)い(🖋)ことを思(🦈)うにつけ、あの東北の菖蒲田しょ(😑)うぶたの(🍅)浜(🐽)で(🚤)海の空気を胸(xiōng )いっぱ(🕐)いに(📕)吸(xī(🗽) )った(🍒)り、梨(🍃)畑なしば(🎅)たけ(🖍)や(➡)ぶどう(🙉)畑(⛴)の見(🖥)られ(🌽)る仙(xiān )台郊外を土樋どひという(🖨)ほうまで(🤓)歩き(🔝)回ったり(🗂)、あるいは阿武隈(🎌)川あぶくまがわの流(❌)れる(🍯)ところまで行(háng )ってみたり(🏍)したよ(🎊)うな、そ(🔔)んな静かな心は持(chí )てなか(💳)ったのです。そ(🐂)ればかり(🐧)でなく、(🕞)自分(🌲)らの切り開いて出て行こうとする道にはお手(shǒu )本というものも少(shǎo )なかったし、足もとも暗(🍌)かった(⛹)し、これから(😰)先、自(zì )分のなかか(🌜)ら(🛩)生まれてくるものを守(🎿)り(🌾)育てて行くには、かなりの勇気と忍耐(⛎)とがいり(🔠)ました。
布(🎙)施(⛵)(shī )ふせ(👦)さんはそれをよ(🈺)く覚(jiào )え(👬)て(🤖)いて、ある(💅)日わ(⛄)たしに歌ってみ(👄)せてく(🕷)れました。ど(🍿)うして布施(🗜)さ(Ⓜ)んの口から(🌱)そんな古い(⚽)歌(🏑)の(📜)節が(🥉)出てきたかと言いますに、(🤳)君(jun1 )の家がらはこの地(♓)方の(😌)郷士として代々仙(xiā(😾)n )台侯に仕(🖊)え(⛽)て(🤤)きた歴史が(😁)あるからでした。あの「(🆕)さんさしぐれ」の歌は、甲高い女(nǚ )の声よ(🔉)りも、むし(🤷)ろ低(dī )いところを歌える男の声に適し(🎽)ていて、ゆ(🍁)っ(🔂)くり歌うべ(🔦)きものだそうです。あれを(🔃)わたしに歌って(🐕)聞か(👊)せる間、し(🥃)ばらく布施さんは(😗)「時(shí(🎃) )」と(🏥)いうものも忘れている(🔼)ようでした。いかに(📍)もゆったりと迫らないでしかも深く(🕦)聞(wé(🔭)n )える古風な(🚢)歌に耳(ěr )を(💒)傾けています(🏪)と(🦐)、(📹)その抑揚(🤩)のあ(📎)る(😒)節の一つ一つが実に長くつづ(🦆)いて行き(💂)ました。切れた(🕋)かと思うと、まだ続いている(🛑)よう(➰)なもの(🏣)でした。
『小公子』の訳者として知ら(🔍)れた若(ruò )松賤(😥)子(zǐ )わかまつ(🦌)し(🐤)ずこさんがなく(🤲)なりまして、そ(⬇)の(🚿)な(🐓)きが(🕡)らが墓(mù )地のほうに(⏰)送られた日のこ(👢)とでした。
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