「叔(🍪)母さん、はいっ(🤽)てもいいんですか(🎨)?」
「本田のやつ、どうし(🈴)たんだ(👦)ろう。いやに考(kǎ(😿)o )えこんでばか(🚼)りいるじゃないか。」
次(🤘)(cì )郎(😴)の耳(ěr )にもその音(🤐)は(🌨)きこ(🤟)えた。しかし、彼はふりむか(🎌)なか(🛵)った。そして(🐯)、(🥛)もうとうに(🈸)見えなくなっている道江(🌾)のあとを追うように(😝)、路(lù(👽) )をい(⌛)そ(⤴)いだ。
次(💭)郎(🗒)は、それでも返事(shì )をしない。視線はや(🍈)は(👀)り馬(🖐)田(tián )の眼に一直線(xià(🎲)n )に注がれたままであ(🖥)る。
「逃げてさえいり(♍)ゃあ、いいという気なんだな。」
新(xī(💭)n )賀はひょうし抜(bá )けがして三人を(⛄)ふ(🧀)りかえった。三(🏗)人もおたがいに(🐏)顔(🐥)を見(jiàn )合わせているだけである(🛍)。すると校(xià(☔)o )長はもう一度(dù )、「(🎰)いいかね、君(📤)らを(🎵)信(xì(🍮)n )頼(🎼)(là(😈)i )し(🖲)てたのん(🚘)でお(⏯)くよ。」と、念(🐽)(niàn )を押し、「じゃあ(🗽)、(🐀)私(sī )は(🤸)すぐ(🐨)県(xià(🍛)n )庁(tīng )に出(chū )かけなけり(🐔)ゃな(🐣)らんから。」と(🕜)、あ(➡)たふたと帽子(🍈)掛の方に行って(🚶)帽子をか(🚴)ぶった。そこで四(⛑)(sì )人(rén )も默(mò )ったま(♍)ま(🐴)、(🌾)校(🚌)(xiào )長のあ(👦)とについて(👫)室を出(chū )て来(🔚)た(🌦)、(🤙)というのである。
(🛣)ついこないだ、朝(cháo )倉(cāng )先生のことで道江(jiā(💬)ng )と話(🐋)しあった時、(✝)道(🚎)江(💻)の自(zì )分(🔮)に対する心づ(🛬)かい(🤺)を、あれほど無(👹)(wú )造作に、(📭)―(👆)―考(kǎo )えようでは侮辱とも思えるほど(🤦)の無造作(✉)(zuò )な態度で退けた自(zì )分(➖)が、き(👌)ょうは、たとえ(🕣)わずかな時間にせよ、道(✍)江(📸)の問題に夢(🎡)中になって、朝(cháo )倉先(📂)生の(📜)ことを(🏵)ま(📉)るで忘(🕑)れてしまって(🗂)い(🔺)る。何(⬇)と(🍻)い(🤲)う(👗)矛盾だろう。い(🐷)や、(⬅)何と(🤕)い(🚃)う(🍱)軽薄さだ(📱)ろう。
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