「何(🍝)処(chǔ )どこ(🆙)ま(🈯)で(💘)いら(🥦)っしゃい(👒)ます。」
が、市(shì )九(jiǔ )郎は(🏵)屈しな(🍁)かった。山国川(chuān )の清流に沐(🌋)浴(🔦)して、観世音菩薩を祈(qí )り(🥇)ながら、渾(🍷)身の力(💛)を籠めて第一の槌(chuí )を下(🏋)した。
汽車は(🏚)、海近(jìn )い松(sō(🎡)ng )林の(🤙)間(jiān )を、轟々(🕐)ごうごうと駆(qū(⛲) )け過ぎている(♌)のであった。
「(🗣)いかにも(⚓)、さよう(🧝)でござ(🦒)りま(🕴)す。して(🏬)そのも(➗)とは」と、老僧は訝(yà )いぶかし(⛵)げに実(🥕)(shí )之助を見上げた。
信一郎は、(❄)そう考え(🍣)る(🛢)と、結(🧞)(jié )果の上(shàng )からは、自(zì )分(fèn )が助かるた(🐁)めの犠牲(🤥)になった(🎞)ような、青年のいたましい姿を(👛)、一層あわれまずにはいられ(🎚)なかった。
「そ(🚅)れ(🕴)も、と(🥝)んと分かり(✴)ませ(🚮)ん(🏉)が、お(🛵)生れ(🤪)は越(yuè )後(🉑)の柏崎(🛍)で、若い時に江戸(hù )へ出られた(🐧)そう(🥉)でござります」と、百(🗓)姓は答え(📍)た。
青(qīng )年(nián )の(🐚)苦(📍)(kǔ(🥒) )悶く(🎻)もんは、続いている。半(😚)眼に(🕳)開いている(📴)眼(yǎn )は、上ず(🔐)ッた白眼を(🔏)見(👣)せているだけであるが、信一(🕛)郎(⏭)は、たゞ青(qī(🚋)ng )年の上半身を抱き起してい(🤔)るだけ(🐮)で、何どうに(🚎)も手の付(🎑)け(😗)ようがなかった。もう、臨終に(💘)間もないか(✂)も知れ(♋)な(👐)い青年の顔かた(📮)ちを、たゞ茫然(rán )ぼう(🏬)ぜん(🗡)と見(jià(🛣)n )詰め(📞)ているだけで(🤷)あ(🎳)った(🖥)。
実之(zhī )助は、この半(bàn )死の老僧に接していると、親の敵(dí )かた(💧)きに対(duì )して(🎅)懐いてい(🎚)た憎し(🥕)みが、いつの間にか、消(🍗)え失せているのを覚(jià(⛏)o )えた。敵(dí )は、父(fù )を殺した罪の懺悔(🛹)(huǐ )に(💪)、身(🐴)(shēn )心を粉に(🐁)砕(🥀)(suì )いて、半生を苦(kǔ(🎸) )しみ(🌵)抜い(🐅)ている。しかも(🐊)、(⏩)自分(😨)が一(🎻)度(🤟)名乗りかけ(🙄)る(🚎)と、唯々いい(📔)として命を捨(✉)てよ(🍮)うとし(🍇)ているのである。か(🚝)かる半(🕡)(bàn )死の老(📘)僧(sēng )の(💭)命を(💦)取るこ(🚞)とが、なんの復(👽)讐であるかと、実之助は考(kǎo )えたの(🏋)である。が、しかしこの(🔔)敵を打(👄)た(🤝)ざる限りは、多年の(🔟)放(fàng )浪(làng )を切(qiē )り(🌕)上げ(🕞)て、江(📶)戸へ(👘)帰る(❣)べきよすが(🏵)は(🍦)な(🚣)かっ(🦇)た。ま(🏧)して家名(míng )の再興(xìng )な(➰)ど(🍒)は(😎)、思いも及ば(🤣)ぬ(👞)こと(🎎)であ(🦎)ったのである(🥧)。実(👐)(shí(🍁) )之(zhī )助は、憎悪よりも(🤱)、むしろ打算の心から(👡)この老(🍤)僧(📳)の命を縮めようかと思(sī )った(👣)。が、(👕)激しい燃ゆ(🐸)るがごとき(🍩)憎悪を(🤺)感(🕜)ぜ(🐥)ずし(🏾)て、(😯)打算(suàn )から人(🚯)間を殺すことは、実之(zhī )助にとって忍びがた(🈳)いことであ(🕒)った。彼は、消えかかろうとする憎悪の(📗)心(❎)を励まし(🛰)ながら、打ち甲斐なき敵を打とうとしたの(🌕)で(👀)あ(🚍)る。
青年は羞(xiū )は(🚞)にかみ家やであるが、その(🈹)癖人(rén )一倍(🥂)、人懐ひとなつこい性(xìng )格(gé )を持っているらし(🎪)か(🦇)った。単なる同(🍌)乗(🔩)者であった(🛁)信(xìn )一郎には(🌶)、冷めた(🌑)い横(hé(📗)ng )顔を見せて(☔)いたのが、一(🐅)(yī(🤗) )旦いった(😰)ん(🍗)同(tóng )じ学校の出身であ(🤵)ると知ると(🕤)、(👋)直すぐ先輩に(🤮)対す(❇)る親しみで、(🏦)懐(🚜)な(🥋)ついて来る(🥄)ような初心うぶ(🦈)な優(yōu )しい性格(🏏)を、持っているらし(💱)かっ(👜)た。
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