「先(xiān )生(🦆)もそうお感じ(⚪)でしたか。」(✈)
そ(⬛)れには(🐓)、組織や(♒)、講(📁)義(🧔)科(kē )目(mù )や(📰)、諸行事(🗝)の(🌺)時(shí )間割など、必(bì )要な(🎞)諸(zhū(😣) )計(🍧)画が一通りな(🎹)ら(🏕)べ(⚪)られていた(❔)が、そのどの部分(💱)を見て(🗓)も常(🎓)識からとびはな(😌)れたような(㊙)ことは一つ(🌩)もなかった。塾堂と名のつくところ(🍪)では、そのこ(😇)ろ(🧣)ほと(💜)んどつ(🛃)きも(🚥)ののようになっていた「みそぎ」(🐧)とか、「沈黙ち(✔)んもくの(🚷)労働」とか、お(⛰)よそそういった、い(🚌)わゆる「鍛(🗡)練たんれん」(🌥)的(💼)(de )な(🆕)行事(shì )が全く見(🏴)(jiàn )当たらな(🤾)いの(🥝)は、むし(🥂)ろみんなには(🔧)、ふしぎに思われたくらいであっ(🎿)た。五(🛤)時(🐥)半起(qǐ )床(👝)というのが(👯)、二月の武蔵野(yě )む(🥖)さしのでは、ちょっとつ(🏝)らそうにも思えたが、それも(😄)青(🌡)年(nián )た(📺)ちにとっ(🍉)ては、決して(🎗)お(🍊)どろ(🈹)くほどのことで(🌏)は(🀄)なかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを(🌡)与あた(🚓)え(🍲)る(📵)よう(🔴)な行事が、(❕)かなりの程度に、織おりこ(🌙)まれ(💴)ていることであっ(🌻)た。とにかく、見(🔺)(jiàn )る人(rén )が見(🧒)(jiàn )れば、日常生活を深め(😫)高(🔃)める目(mù )的で、(👝)すべてが計(jì(🎀) )画(huà )されているということが明(👍)らかであ(🤹)った。
(💔)では、な(🏊)ぜそれならそれと(🐌)は(🐦)っきり書(🛡)か(🙅)な(🙅)い(🐹)のだろう。道江の名(🐍)を書くのがきまり(🤱)わるくて(🏀)、暗々裡あん(💠)あんりにそれ(💧)をほのめか(💓)し(⚽)たつもりなのだろうか。あるいは、予告なしに道江を(🐩)つ(🉐)れ(🚛)て来て、自(🏙)分(fèn )をおどろかすつ(🚳)もりなのだろ(🚼)うか(🎳)。いず(📰)れにしても、(🥇)自分(🐌)(fèn )にとっては、あ(🤟)まり(❓)愉(👸)快ゆか(😣)いなことではない。何といういい気(qì(🍛) )な、甘あ(🎻)ま(🏨)っち(👝)ょ(🤝)ろい兄だ(🎹)ろ(😡)う、(🔩)と(🛶)軽蔑けいべ(👀)つしてやりたい(☔)気にさえなる。
次郎は、すぐには、その(🔼)意味がのみこ(👃)めないで、きょとんと(✴)し(🍧)ていた。す(🕞)ると(😮)、先生(🎄)は、(🎅)
解(🖖)散(sàn )するまえに(🤐)、朝倉先(🦋)生が言っ(👌)た。
次郎は(🧜)、いつになくつかれて(🖕)いたが、床とこに(👮)ついて(🤰)からも(🥗)、な(🕶)かなか寝ね(📮)つか(🍎)れな(🏁)か(👵)った(🦆)。
「例(👶)によっ(📧)て、指導者がいるよ(🐥)うです(😚)ね。」
「その(⤴)心臓に負けて、いやいや(💬)ながら全(♿)(quá(😘)n )員(yuán )一致いっ(🎶)ちの推(tuī(🧐) )薦(jiàn )すいせんをやったというわけか。」
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