一方、塾長室(⛎)では、小川先生と朝倉(cāng )夫(🖐)人(rén )に朝倉先(😁)生と次郎と(🏕)が加(jiā )わって、ひそひそ(🛒)と話し(🚣)あいをはじめた。話は、しかし事変(⛪)そのもののこと(⚓)よりも、事(💣)変が塾(shú )に及およぼす影響えいき(👿)ょうについてのことが多か(🦂)った。 その晩(🎢)、(🍷)お民は裏(🤨)の土蔵(🐍)の(🏠)方で、夫(😠)の帰(guī )(🤔)りを(👹)待って(👐)い(🤥)た。山家にはめずら(💽)しく蒸し(🐔)暑(shǔ )い晩で(⬜)、両親が寝泊まりする味(🎂)噌納屋(wū )の(🎸)二階(jiē )(🤢)の方(fāng )で(🏄)もま(🖌)だ雨戸が(🚹)明(míng )いていた。
「(🐚)あ(😊)るか(🈵)も知れないね。……しかし、俺はお前のことを言おうとしているんじゃない。」
「さ、これでこの世の見おさめだぜ、(🌤)君。」(🎫)
「塾がいやになったん(🖐)じゃないだ(🉐)ろうね。」
しかし、その間(jiān )にも、蚊は容赦なく彼の上半身を襲(xí )って、(♎)彼の忍耐力(Ⓜ)に挑戦した。彼はその(💨)たびに思(🤨)わず芋虫の(🧔)よ(👜)うに体を左(zuǒ )右にまげた。そ(🙀)して最後にとうと(😽)う(🙄)両(liǎng )手を使って、一(⏺)挙に蚊帳の裾(🛬)を頭(tóu )の方に引っぱ(🐛)ってしまった。
その(🐴)晩は、お徳(🚜)もなごりを惜しむという(😴)ふう(🍘)で、台所(suǒ )を片づけて(🌆)から子供らの相(xiàng )手になった。お徳(dé )はにぎやかなことの(🤝)好(🍪)きな女で、戯れに(💐)子供らから腕押しでも所望(🌚)されると、い(🚟)やだ(🆕)とは言(✋)わなかった(😭)。肥ふとって丈夫(🥒)そうなお(🍐)徳と、やせぎすで力のある次郎とは、おも(🕑)しろい取り組みを見せ(👧)た。さかんな笑い声(🚞)が茶の間で(👫)起こ(😫)るのを(⬛)聞くと、私も(🍿)自(🥞)分の部屋へやにじっとし(🎧)ていられなかった。
先(xiān )生は、次郎の顔(yá )を見ると、手帳(zhàng )を(🎯)ひらい(🎳)たまま(🔙)、た(💹)ずね(🎨)た。
「糞壺」のストーヴ(✂)は(👱)ブスブス燻くすぶ(📸)ってばかりいた。鮭(🐢)や鱒と間違われ(🤭)て、「冷蔵庫」へ投げ込まれたよう(🖼)に、そ(🚷)の中(🍟)で「生きている」(😤)人間は(🦊)ガタ(🗿)ガタ顫ふるえ(🙉)ていた。ズ(🛀)ッ(🖇)クで覆お(🐐)おったハッチの上(🎉)をザア(🕸)、ザアと波が大(🔂)股おお(🍔)またに乗り(😖)越し(🎗)て行った。そ(🐽)れが(🤰)、その度に太鼓の内部みたいな「(🗨)糞(😆)壺」の(💿)鉄壁に、物凄ものす(🙍)ごい反響(🌙)を起(qǐ )した。時々漁夫(fū )の寝ているすぐ(🤐)横(héng )が、グイと男の強い肩(jiān )でつかれたように、ド(🏗)シンとくる。――今では、船は、断末魔の鯨(⏬)が、(➕)荒狂う波(🏝)濤はとうの間に身体(🛏)をのたうって(🗒)いる、そのままだっ(👑)た。
「ねえ、早瀬さん。」
(💩)といった(🕴)。また、ある校長(🚐)さんは、
子(zǐ )貢は、「瑚(🥋)※(「王+二(🗾)点(diǎn )しんにょ(🆕)うの連」、第3水準1-88-24)」と(🈴)いう言葉を(🙈)聞く(🔒)と、不思議そうな顔をして、孔(kǒng )子(🌡)を(🏇)まじま(❣)じと見た(🤺)。瑚※(「王(wáng )+二(🤦)点し(⛱)んにょうの連(🕝)」(🌗)、第3水(shuǐ )(👕)準1-88-24)は宗廟を祭る時に、(😍)供物(wù )を盛る器(👖)である。玉などを(🆕)鏤めた豪華(👐)なもので、あらゆる器の中で(🦈)、最も貴重(chóng )なものと(😩)されて(🚟)い(🚎)る。
次郎は、二人の(🚞)言葉から、まるでちがっ(⤴)た刺戟(🚪)を(🙏)う(🈚)けた(🍢)。敏(mǐn )子(😚)の(😰)言葉(yè )からはひやりとするものを感じ、道江の言葉に(😈)は憐憫に似たもの(👀)を感(gǎn )じたのである。一人(rén )の女を中にして、馬田のような男と争っ(🍗)て(🥎)いる自分(fèn )を想像すると、た(👂)まらないほどいや(👯)になるが、(🌿)また一(➡)方(♎)では、道江とい(🎖)う女が、(🏵)自(zì )分というものをどこかに置き忘れているよう(🍒)な性(xìng )格の持(chí )主であ(🐇)るだけ(🐇)に、(🚘)放っておくに忍びないよ(⏪)うな気もする(🌞)のだった。彼は二つ(🥏)の(🧦)感(gǎn )情を急には始(shǐ )末しか(🍐)ねて、(🐰)だま(🏤)り(🚒)こん(🐐)でしまった。
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