日本《saimin seishidou》2行目ライン
saimin seishidouあらすじ
と巌は三(😑)度(🥖)いった。「先生(🎹)のお車をいただけます(😪)れば、それを(🕸)金(🚁)にかえ(👼)て、(💇)外棺(🍹)を作ってや(📍)り(🧚)たいと存じ(🎸)ますが(🏵)……」
夫(fū )人(🔃)は、そう言いながら、嫣(yān )(🚢)然にっこりと笑(xiào )って見せた(🤬)。
と言って、こ(㊗)んどは山からそ(🛰)の(🧡)日(rì )の(🐘)祝いにやって(🐡)きますが、そ(🗒)れ(🎂)が(⛅)おいし(🚃)い(💕)おいし(⬛)いかしわもちです(📋)。
岸(àn )(🍞)本は(⌛)洗(xǐ )面台(⏮)の横手にある窓の下へアルコオル・ランプと湯(tāng )沸(📳)ゆわかしを取りに行った。それ(🙌)は何処ど(🧀)こかの(✔)画(huà )室の隅すみに転ころがっていた(🔔)のを岡が探出して以前に持って来てくれたもので(🍜)あっ(📸)た。留(liú )学していた(🔅)美(měi )術家の残(cán )し(📃)て置(zhì )いて行(háng )(🚘)った形見であ(🔴)った(🔨)。
○ 本章は原文(wén )(🏕)があまり(🏽)に簡(🤲)約で、そのままではわからな(💠)いの(👞)で、筋がとおるだ(🍊)けに補(bǔ )(📦)足(🚲)して訳した。
「この機械が沢山の人に使(🕜)われるよう(🐩)になる(🤡)と、漁量がうんと殖えて(🚤)、蛸の値が下るだ(🍅)ろう。だから、ほか(🌍)の人たちに、なるだけ使わせな(⏰)いように(🥊)し(🔎)て置く方がい(📃)い。」
見(🚰)て来る(💑)と、(😰)地(dì )方自治の一単(🏳)位として村方(🌊)の(⭕)世(🎚)話をする役(yì )を除(💩)いたら、それ以外の彼の(🌁)勤め(💷)というものは、主として武家(🏘)の奉公(🕉)である。一庄屋として(👠)この政治(🎭)に安(ān )んじら(📂)れない(💑)ものがあれば(🧤)こそ、民(mín )間の隠(yǐn )れたところにあって(⬛)も、せめて勤(🌳)王(wáng )の味方(🦓)に立とう(🛢)と(🥧)志している彼だ。周(zhōu )囲を見回すごと(👯)に、他の本陣問屋に伍ご(🐭)して行くことすら彼には心苦しく思(🏓)わ(👏)れて来(lái )た。
「エッ、このクマのなか(💬)に？」
この三(🥟)つが提出された。英雄論(lùn )を(🐩)提出したのは手(👫)塚であった。司会者は採決した。英雄論が大多数をもって通過した(📆)。それはい(🤺)かにも青年(♑)にふさわしき題であ(🗯)った。学生(✒)の眼はことごとく異(yì )様に輝き、(🔰)その呼(hū )吸が次第(💪)にせまってきた。しかしだれあってまっさ(😿)き(🎧)に立(lì )つ(⏲)者(🚑)がなかった。すべてこ(🚣)ういう場(chǎng )合に先登を(🔐)する者はきわめて損である。いかん(⏫)となれ(🚴)ば後の弁士(🐰)に攻撃されるか(♊)らである。中学生はことご(💉)と(👙)く手塚と柳(liǔ )の(✏)方を見や(🐱)った。手塚(🛅)はし(🧐)きりにノー(🔉)トを(🖖)くって(🈹)いる。光一は微笑し(🕋)ている、師範学(🉑)校側では野(yě )淵のぶちという上級(jí )生と矢島というのが人々に肩をつかれていた(📂)。黙々塾(📧)もくもくじゅくで(🙉)はみながチビ公(gōng )(🉑)をめざした。チ(🦔)ビ(👖)公は頭(☕)を縮ちぢめてひ(💮)っこんだ。と、突然演壇に立った青(🐓)年がある(💇)。それは例(lì )の浜本(😍)彰義隊(duì )はまもとしょう(📑)ぎ(🏵)たいであった。かれは剣道(dào )の稽(jī )古(gǔ )着に白(🤬)い(🧗)はか(🏃)ま(😎)をはき、紐(niǔ )ひもの横(héng )に(🛥)き(🏆)たない手(🍘)ぬぐいを(🦎)ぶら(🌜)さ(🌧)げ(🏎)たまま、のそのそとテーブ(📕)ルの上の水さし(👡)からコップ(➿)で水を飲んだ。
彼はとうとう思(⛲)いきって小(🥛)屋を出て、そっと茶の(⛹)間の縁側にしのび寄った。茶の間には、あかあかと燈がともって(🛰)いた。
「あ(🔃)ら、何(hé )をそんなに遠慮していらっしゃ(📓)るの。じゃ、妾(🐒)が御先に失礼しますわ。」
「おい、大きなへそ(👖)だなあ」
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