日本《女性 の ため の マチコ》2行目ライン



女性 の ため の マチコあらすじ

「う(🆓)わあ!」とわけ(⛷)の分(fèn )らぬ叫び声(😒)をあげた。驚いて豹一(🍃)が見(❇)ると、赤(🌙)井はフラフ(🎼)ラダンスの踊子の(🥜)よう(🛏)に両(💙)手を妖しく動(dòng )かせて、どすんどすんと地団太を踏みなが(🍱)ら、長い舌をぺろぺ(🛰)ろ出(🔅)し入れしているの(🐭)だ。そこが土(tǔ )の上ではな(🍚)かったら(🏖)寝ころんで(㊗)暴(bào )れまわ(👬)りかねない位のあ(🔏)りさまだった。擦れ違(wéi )う人(🚳)々はびっくりした眼(yǎn )(🕙)を向けていた。が、赤井(jǐng )の(🛀)発作(zuò )は直ぐ止んだ(📖)。そして、小売店、食物店、活動小屋、寄席(xí )などが雑(🍅)然と並(🏸)び(😫)、(🏄)花見(jiàn )提灯(🍫)の赤い灯や活動小屋の絵看板にあくど(🏇)く彩(🛢)ら(😳)れた(⬜)狭くるしい京(jīng )極通を歩いて行ったが、(🌋)ふとひきつ(🎎)るよ(🐯)うな顔になる(🍑)と、 二人は馬の水(shuǐ )飼(sì )場に来ると、着(🔷)物をぬいで(🌭)川(chuān )に飛びこんだ。

『だ(📹)つて(🏰)、君のやうに猪子(zǐ )先生を崇(🅿)拝して居(🌕)ながら、あの演説の筆(bǐ )記を読ま(🛑)ない(🥇)といふの(🖍)は不思(📮)議だからサ。ま(👃)あ、是非読(dú )んで見た(🤙)まへ。それに、(🍼)あの新聞(wén )の(🖱)評が面白(bái )い。猪子先生のこと(🛫)を、「新(🍐)平(🎌)民中の獅(🐔)子(zǐ )」(🦓)だなん(❕)て――巧(😠)いことを言ふ記(jì )者(zhě )が居(jū )るぢ(🕓)やあないか。』

 と牧野(🔆)は(📑)画家(🗜)らし(👍)い観察を語っ(🎱)た。岸本は(🕎)この人と連立っ(👳)て枯々とした並木の(📩)間を影のように動(🚮)いた(🚣)。石造の歩道(dào )を踏んで行く自(zì )分(💺)等(🍽)の靴音の(🗼)耳につく(🉐)のを聞きながら、今は巴里にある極(jí )く僅(jǐn )わずかの日(rì )本人(🥏)の中の二人で(➕)あることをも感じた。

汽(qì )車が大船を離れた頃(🏣)から、(👸)信一郎(láng )の心は、段々烈はげしくなって行く焦燥(zào )も(⏭)どかしさで、満たされてい(🕊)た。国府津こ(🐈)うづ迄(🐉)ま(🚗)での、ま(🐚)だ五つも六つもある駅毎ごとに、(🍯)汽車(chē )が小(♋)刻みに、停車せねばならぬことが、彼の(🎗)心持を可な(😁)り、いら立たせ(📊)てい(🛺)るのであっ(🕌)た(🔓)。

『結構です(📦)。』(🔹)

 陳ちんの司(sī )敗しはいが(🌉)たずね(🐱)た(🎩)。―(⚪)―

 (🕙)遉さすがに、(📭)大(dà )理石の柱が、並んでいる車(chē )寄せに立っ(🕳)たとき、胸があやしく動揺するの(👛)を感じた(🌶)。が(🚌)、夫人が別れ(💬)際ぎわに、再び繰り返して、

 (🍒)も(⏬)う(💅)先刻(kè )さっきから(🔐)、(💪)一升(shēng )以(🔅)上も飲み乾ほし(🕍)ている勝平は、濁った眸ひとみ(🎼)を見(🚮)据えながら、(🚫)威丈高に瑠璃(lí )子(🌽)に(🔒)の(🔡)しかゝるような態度(🔒)を見せた。相手が下(xià )手した(🐘)でか(😐)ら出ると、ついホロリ(🆔)としてしま(🥉)う瑠璃子であったが相手が正面からかゝって呉(wú )くれゝば、一足だっ(🍀)て踏み退(🛍)しりぞく(🗺)彼(bǐ )(🉐)女ではなかった。

一四(二(🏆)四九)

 木(mù )曾路きそじの紅葉(🉐)を思わせるような深い色の日は、(🐡)石を載せ(🚐)た板葺いた(💯)ぶきの屋根(gēn )の上にもあっ(🚦)た。お種は自分が生れた山村の方まで(🐭)思いやるように、

 仙(xiān )台(🐌)へ(♑)来た当座、しばらくわたしは同じ(⛽)東(🐐)北学院へ教えに通(tōng )う図(tú )画の教(🍝)師(🧗)で布施(shī )(🛡)ふせさんとい(🔄)う人(rén )(🏄)の家に(💪)置(🍂)い(🌜)てもらい(🐦)ましたが、(💣)その家は広瀬川ひろせ(🧙)がわのほ(🎾)と(💵)りにありまし(🍷)た。遠く光る(⛲)よいの明星が川(chuān )向こうの空(🐐)によ(😅)く(🔭)見(👜)えました。母からも東京のお友だちからも離れて(⭕)行って(👸)、旅の空(😧)にそ(🚤)んな(📜)一(⤵)つ(🈂)の星のすがたを見つけたのもうれし(🎇)く思いました(🍒)。

「(🕍)何か一つの徳に固ま(🧜)って(👏)、ひろく衆徳を修めるこ(🚲)とが(🐎)出来ず、正(zhèng )道(dào )を信じても、それが腹の底からのもの(👊)で(⏫)なければ、そんな人は居ても大(🐱)して有(yǒu )りがたくないし、いなくても大(🐒)して惜しくはない。」

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A「お心の程は(🤮)拝察できま(😦)するが、今後のこ(🎢)ともあり(🎿)ます(🔨)。くど(🐎)くは申し(🌒)上(❗)げ(🔱)ませ(🤘)ぬ。お心を鬼になさいませ。」
A その(🔹)夜、くろ(🔐)んぼを思い、少年は(🛎)み(👣)ずからを汚し(👊)た。
A「どうなさるのです。」兎(🌥)は、(🗼)不安さう(🐷)な(🎷)顔になつ(🛫)た。
A (🌊)カ(📵)チカチ山の物語に(🚦)於(🧢)ける(🤩)兎は少女、さうし(🏳)てあの惨(🛡)めな敗(🛀)北(📌)を喫する(🚐)狸は、その兎の少女を(💀)恋して(😆)ゐる醜(🐯)男。こ(🥦)れはもう疑ひを容(🏷)れぬ儼然たる事実の(🏤)やうに(🆗)私には思は(🧐)れる。こ(😒)れは甲州、富士五湖の一(😸)つの河口湖(👝)畔、い(🚴)まの船津(🌊)の(🗓)裏(👤)山あたりで行は(😓)れた事件であるとい(📋)ふ。甲州の人情は、荒つ(🦈)ぽい(🤲)。そのせゐ(😸)か、(🔏)この物(🖖)語(📼)も、他の(🐁)お伽(🚀)噺に較べて、い(💑)く(🏒)ぶん(🚠)荒つぽく出(♿)来てゐる。だいい(🔇)ち、ど(💐)うも、物(🎞)語の発端か(🏺)らして酷だ。婆汁なんてのは、ひどい(🥎)。お道化にも洒(♌)落に(⛽)もなつてやしない。狸も(🎦)、つまら(🦎)ない悪戯をしたも(🏕)のである。縁(⏹)の下に婆さんの骨が(🗳)散(⤴)らばつ(🔰)てゐたなんて段に到ると、(🐗)まさに(🕔)陰惨(🚥)の極度(👧)であつて(✅)、(⌚)所謂児童読物としては、遺(👹)憾ながら発売禁(❌)止の憂目に遭は(🏧)ざるを得ないと(🧥)ころであ(🗓)らう。現今発行せ(💶)られてゐるカチカチ(〰)山(👧)の絵(🎻)本は、それゆ(😭)ゑ、狸が婆さ(📆)んに怪我をさせて(🐆)逃(🎺)げたなんて工合(🚐)に、賢明にごまかしてゐ(🧢)る(🙅)や(🗂)うで(🐪)ある。それは(😩)まあ、発売禁止も(♉)避け(🚶)ら(🥒)れるし、(🛐)大いに(✨)よ(⭕)ろし(🍪)い事であらうが、しかし、たつ(🕡)たそれ(🏏)だけの悪戯に対する(🐡)懲罰と(🦂)し(🐓)てはどうも、兎の仕打は、執(🏄)拗す(😌)ぎる。一撃のもとに倒すと(💯)いふ(🔛)やうな颯爽たる仇討(🧕)ち(🍧)ではな(🏭)い(📯)。生殺しにして、なぶつて、なぶつて、さうして最後は泥舟でぶくぶくである。その(📽)手段は、一(🐘)から十(🧜)まで詭計であ(💘)る。これは日(📅)本の武士道(🔏)の作法では(🕸)ない(🃏)。しかし、狸が婆汁な(🤩)ど(🍳)と(🚖)いふ悪どい欺術(➕)を行(🚥)つたの(⛎)なら(➰)ば、その返報(🗡)とし(🌓)て(⌛)、(🌥)それくらゐの執拗(🧐)のい(🐲)たぶりを受(🍂)けるのは致(🆔)し方(👮)の無いところでも(🥟)あらうと合点の(🧟)いかな(🅾)い事も(🛥)ないのであるが、童(🕞)心に与へる影響(🦄)ならびに発(📆)売禁(⛎)止のお(🦐)それ(🛰)を顧慮して(👦)、狸が単に婆(🍝)さん(📧)に怪(🐫)我をさせて逃げた罰と(🐚)して兎からあの(🛩)やう(🏨)な(💻)かずかずの恥辱(🧡)と苦(🏂)痛と、や(🏪)がてぶて(🍇)いさい極(🔻)まる(🦉)溺死とを与へられる(💗)のは、いささ(👭)か不当のや(📘)うにも思(🚩)はれ(🔀)る(🚀)。もともとこの狸(🗄)は、何(🧥)の罪とがも無く、(⏲)山でのんびり遊ん(🆎)でゐたのを、爺さんに捕へ(🍄)られ、さうして狸汁(😯)にされるといふ(🥄)絶(😞)望的(🚸)な運命に到達し、それで(💶)も何(🛩)と(👓)かして一条の血路を切りひらきたく(👔)、もがき苦(🚐)しみ、窮余の(🕕)策(🧥)として婆さんを欺き、(🈶)九死に一(🤣)生を得たのであ(🥙)る。婆汁なんかをたくらんだのは大いに悪い(📯)が、し(🔌)かし(🅰)、(🌗)こ(⌚)のごろの絵(🕔)本(🤷)のやうに(🦓)、逃げるついで(🍎)に(👜)婆さんを引掻いて怪我(👞)さ(🗽)せたくらゐ(⛺)の事は、狸もそ(🌇)の(⬛)時は必死の努力で、謂はば正(😀)当防(🙃)衛のた(🚭)めに(📥)無(🚋)我夢中(⏺)であがいて(🥑)、意識せずに婆(🙊)さんに怪(🕊)我を(🌌)与へたの(🕖)かも知れないし、それ(➡)はそんなに憎むべ(🙎)き罪でも無いや(🔢)うに思はれる。私の(🌓)家の五(🏓)歳の(🤨)娘は、器量も父に似(🏨)て頗るまづ(🗓)いが、頭脳もまた不幸(💇)にも父に似て、へん(📖)な(🍱)ところ(🐻)があるやう(🤞)だ。私が防空壕の中(⏯)で、このカチカ(📳)チ山(💄)の絵(🔶)本を(🛌)読んでやつたら、
A「ええ(🔫)、そうで(🏉)すよ(♿)、そ(❓)うして大そ(👵)う立派な洋服(🖕)を着ていましたよ」(🍌)

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